静坐(🥑)は十(shí )分足(zú )らずで終(zhōng )わっ(🚛)た。
朝倉先(🙄)生は、しかし、どん(🛺)な(🥜)悪い状態が(🙈)あらわれて来ても、(😾)す(👿)ぐその(🌶)場でそれを非難することが(🌤)なかっ(🏽)た(😼)。すべてを(🌲)いちおう成(🖤)り行きにま(🔺)かせ、行くところまで(🏣)行かせておいて(⛴)、あとで、――(🗼)たとえば食後(🎫)の雑談や(👅)、夜の集まりなどの際に(🍫)、――それを話題にして、みんなといっしょに、その原(🍢)因結果(🕢)をこまか(🈹)に究明し、その究(jiū(😆) )明をとおして、共同(🈶)生活の(😨)基(🆗)(jī )準になるような原則(🎗)的なも(📔)のを探求(🚱)す(🎅)る、(😔)といったふ(📂)うだったのである。
やが(🎶)て朝(cháo )食の(💠)時間になった。次郎は箸(🎲)(zhù )はしをに(🤝)ぎって(🏅)いる間も、ときどき眼をつ(🍖)ぶっ(🎥)て、(🛠)何か(⛸)考えるふうだ(📥)った(🙀)。
「(🎸)打ちやめると、それでか(🆚)えっ(👄)て起(🛄)きることもあ(👢)り(⛸)ますがね(🎳)。」
「感じたとも。あ(🦆)ん(🧖)な落ちついた打ち方は今日(🌋)(rì )のような寒い(⏩)朝には、なかな(🧐)かできるもの(🕟)ではない(🍈)よ。」
(おしまいの(📕)、あの乱暴な打ちかたをやったのが(🏄)、(🛀)自(🎉)分(🦅)だとい(✝)うこと(🌰)は、すでに先生に言っておい(🌇)たのに(🛶)、先生はどう(🐣)してそ(🖕)のこと(👟)をは(💯)っきり言われ(🤬)ない(🌶)のだろ(🍟)う。もしそ(🎸)れ(🏴)が助手として(🌕)の(👮)自分の(🔤)立(lì )場をま(👰)もってくださる(📇)た(💺)めだと(🏅)したら、自分はむしろ心外だ。大河(🏭)(hé )もむろん心外(🙀)に(😔)思っ(🔞)て(🕹)いるにち(🗯)がいな(🤶)い。)
大河は、あき(🏠)れたように、その手ぶ(⬆)りを(😃)見つ(🌉)め(🏙)て立(lì(🆒) )っていた。次郎(⛴)は、しかし、それには気(🏆)づ(🔺)かす(🌴)、(👝)お(🔲)な(🗺)じ乱暴な調(diào )子(🤪)で、(💄)つづけざまに三四十(🐃)も打つと、急(🚲)にぴたりと(💕)手(🍟)をやす(⭕)めた。そして、(💮)半(bàn )ば笑いな(👐)がら、言っ(🐈)た(😬)。
「もうい(🙈)いでし(📷)ょう。ず(🌀)いぶんなが(💩)いこと打(dǎ )った(🦋)んじ(🏊)ゃ(🥌)ありませんか。」
「(👟)す(🎈)い(🕎)ぶ(💊)ん、ちゃ(💭)っかりし(🍫)ているなあ。」(🚸)
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