民謡にこういうのが(💧)ある(🚧)。
○(💯) 天下==(🛺)当時はまだ殷の時(🌠)代で。周室の天下(🤶)(xià )ではなかつ(🌐)た(🆘)が、(📊)後に天下を支配(pèi )したので、この語(🦔)(yǔ )が(🆖)用い(🥐)られたので(❣)あ(🐱)ろう。
○ 唐・(📊)虞==堯(🌯)は陶唐氏、舜は有虞(⚽)(yú(🏗) )氏(💣)(shì(🕦) )なる(🖌)故、(🎪)堯(yáo )・(🧢)舜(💜)(shùn )の(🚞)時(👐)代を(🆒)唐・虞の時(shí )代(🎀)という。
○(👴) 孔子の(🌾)言葉(🚢)は、平凡らし(🏡)く見え(🦋)る時ほど深い(🛹)ということを、(⏺)私はこの言葉によつて特に(🍓)痛(🏣)感する。
○(👙) 子路(lù )の祷りは、謂ゆる苦しい(📙)時の神頼(⚓)みで、迷信的(de )祈(qí )祷以(yǐ(🖱) )上(shàng )のものではな(🛢)い。そ(🈚)れ(⛩)に対(🎂)して孔子は(🤧)、真(📒)(zhēn )の心(xīn )の祷(dǎo )り、つまり天地に(🧙)恥(chǐ )じ(📭)な(🐥)い人間としての精進(🏏)こそ(🤤)は、幸福(fú )に到(🙎)る道だ、(🗜)というこ(👣)とを説いた。孔子の(📤)教えには宗教(jiāo )が(🛹)ない、とよく(🧞)いわれ(🌚)るが(💄)、「天」という言葉は(🔽)、孔(👦)子(📜)によつ(🚝)て(🎧)常に宗(zōng )教(🌁)的な意味に使(🛴)われているのである。
○ 綱(gā(🐀)ng )=(♋)=(♏)これを「網」(🏉)の誤りと見て「一網打(🐭)(dǎ )尽(🌇)」の(🥞)意(😙)(yì )味(⏭)に解する説もある(✍)。しかし、当(dāng )時の(🚗)魚(🎛)獲法(💩)に、大(dà )綱(gā(🔢)ng )にたく(🏝)さんの小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣針をつけて、(👷)それを水に流す方(fāng )法があり、それを(🍠)綱と(⛑)いつた(😋)というのが正しいようで(🕌)ある。しかし(📌)、いず(♉)れ(🎁)に(🤼)し(🏆)ても、本(bě(🈵)n )章の結局(jú )の(🙊)意(yì )味に変(👰)りはない。
○ 本(běn )章(😬)には拙訳(😱)と(🖼)は極(jí )端に(🍴)相(xiàng )反する異(🛑)説がある。そ(🎙)れは、(🐲)「三(♿)(sān )年も(🤞)学問(wèn )をして俸祿(🚟)にありつけないような愚か者は、めつ(🔺)たに(🤢)ない」と(⏺)い(👂)う意に解するのである。孔子の言葉として(🍰)は断じて同意しがたい。
とあるが、もう私も安心(🚕)だ(🏢)。永い間(🗄)、(📤)おそれつつしんで、こ(🥒)の身を(🧗)けがさ(🕹)ない(🗑)ように、どうや(👰)ら(🅰)護りおおせて来たが、こ(🛏)れ(🌛)で死ねば(🐮)、もう(🆎)その(🕛)心労(🏻)もなくなるだろ(💵)う(🗯)。ありがたいことだ(🦏)。そうではない(🌲)かね、みんな。」
○(🦀) 九夷==九種(⏱)の蠻(mán )族が住んでいる(🔲)と(😌)いわれていた東(⏰)(dōng )方の地方。
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