「いえ(🐄)、それはお前(🎂)さまの(🍳)覚えち(🌝)がいでし(🐳)ょう。お(🕴)前さま(🎭)の言うのは、(🙀)たぶん、(🥪)おれの(🗓)親ざる(🗜)の(👊)ことで(💣)し(🥌)ょう(🗻)。おれ(🍓)もあの親ざる(👊)と同じように(🛶)、長(🏅)(zhǎ(🕕)ng )いこ(📩)とこの棧(👪)橋に(🚛)暮(🥕)(mù )らし(🛌)ています(🏍)。おれはちいさい(🔋)時分か(🐎)らこの木曾(💨)(céng )川(chuān )の音をきいていますが(🏹)、いくら聞いて(🌒)もあきな(🙁)いのは、(🍛)水の声ですよ。」
二 姉(🐯)の(🏔)家
近(jì(👺)n )江おうみの刀(dāo )鍛(👤)冶(⛹)(yě )かたなかじ(🌮)、堀井(🚓)(jǐng )来助(zhù )ほ(😃)りいらい(➗)すけ老(lǎo )人は、刀(🚾)鍛冶のほうの名前を胤吉たねよしといいました。二十(🐛)(shí )五歳(suì )の若さ(🍳)で近(jìn )江の(👌)膳(🔕)(shàn )所ぜ(⬇)ぜ(🎳)藩(fā(🔤)n )のお抱かかえになったほどの腕き(🕷)きでしたが、明治(💎)の世の中になりましてから一時刀の(🙉)道(💘)もすた(🖐)れたもので(⛩)す(❎)から、(🍊)琵(pí(😒) )琶(pá(📠) )湖びわ(🗃)このほとりの鳥居川村とりい(🥢)がわ(🔨)むらという(🥊)ところにかくれ(👅)て百(🐄)姓(xìng )のくわやかまなどを打って(🤢)いまし(🥎)た。
あ(📣)のつるから切り(🌙)たての新しい(🗿)色(🛺)つ(🚫)やのを(✨)、(🐡)どかりとそこへ置(🎋)(zhì )いた時は、だれでも子供のように(⚪)うれ(📧)しい。新(🔂)しい秋のみのりで(🚎)すから(🙊)ね。ほ(🙀)か(🍼)の家と同(😹)じように、姉の(🏿)ところでも青(😆)い夕(😶)顔を輪切りに(🔙)して(🏔)、かん(⏸)ぴょう(❗)に造(zào )るしたく(💛)を(🤪)しまし(🌰)た。まず(🤐)その輪切りにしたやつをまないたの上にのせます。薄くけずっ(🌔)た(❇)二(😢)(èr )本の竹(🔤)がまないたの上に平(⏫)行に打(dǎ )ちつ(🌿)けて(🕡)あります(🔦)。額(🐓)ひたいつきもまだ若々しい薬方くすりかたの若(🌚)(ruò(🐿) )者なぞが、細(🙉)身のほうちょうを片手(shǒu )に、腕(🔥)(wà(📨)n )ま(💧)くり(🎩)で、そのまな(🥎)い(📢)たの前(🏉)にすわったところ(🛁)は絵にしても見(jiàn )た(🏏)いほどさわやかなものです。ほうちょうが順に動いて(🐼)、(🍧)輪(😺)(lún )切りにされた夕(👾)顔が二本の竹の間(jiān )をすべって(🏨)行(háng )きますと、(➕)そこ(👽)から生のまま(🤹)のかんぴ(🧓)ょうが生まれてきます。ど(🏆)う(🎏)かすると五六尺あまりもあ(🍠)る(😜)よう(🚌)な長い長いやつも生まれ(⏰)てきます。それを日に(♎)あ(🎑)て風(❎)にかわかしてか(🐛)ん(♎)ぴょうに造りあげ(🦄)るので(🌵)す。田園のふぜい(🦂)はそんなと(🏏)ころにも深いも(♌)の(🥈)がありま(💻)した(🍈)。
「いや(🏝)、遠(yuǎn )いと(🌜)こ(🗯)ろをよくたずねてき(💅)てくれまし(🦍)た。木像は(🍕)わ(🌶)た(⏫)し(⏯)で(🎊)すが(🌾)き(🥏)ょうはだれにも会(👪)えま(🎰)せん。わたしもこんなうすぐら(⏱)いと(🐙)ころ(🖊)にいるものですから(😠)、このお寺の(🚱)小僧が見(😒)物人を案(⛸)内して来ては(🏌)、わた(😨)し(🏯)の鼻の先へろうそくの火を突(💏)きつけ(⛪)る(🤧)ので、だい(🧞)じな鼻を焦がしてしまっ(🍎)た(🌠)。あ(🦖)の(🍐)小僧も気がきかない。もう(👃)すこしでわたしは大やけどをするところ(🐽)でし(🛶)たよ。これでもわた(🌑)しは人(ré(🧓)n )間(📞)らしいものの尊(zūn )いところ(🌡)を持ってい(🧗)るつ(🎖)も(🧢)りです。見に来てくだ(🌒)さるな(🦃)ら、そういうものを見て(⛏)いた(🥕)だきたい。あんまり見(👡)世(🍎)(shì )物(wù )扱い(💭)にさ(⛹)れたくはありません。」
五 (🎦)行商
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