俺(⏸)は、(⏮)村に(🎐)ゐたときから(😻)、君と(🐗)ちがつ(😸)て、どうしても落付(fù(🚃) )い(🖥)てゐ(❇)ることが出(chū )來(lá(🔜)i )なかつた。こ(🕕)んな生活でない、(🎂)もつといゝ、(⏮)本當の生(🕢)活があ(⏮)る(🚙)と、(🌜)いつでも(♊)、考へてゐた。何んであるかちつとも分(😧)らずに、(🔗)そ(🚈)れば(🛹)かり(👟)考へて(🍟)ゐた。が、今(🌩)(jīn )に(🍺)な(💃)つて(🏃)、俺達がどんなところに轉(🥩)ばうが(🤵)、轉べるところは決(jué(☝) )つてゐる、といふことが分つた(🔆)。分(🚆)らされ(🎐)たんだ。君(🐱)はきつと、こんな(📸)ことを(🐾)云(🏚)ふや(🎨)う(🛶)になつ(🙎)た俺を笑(⭕)ふだらう。笑はれ(👀)ても仕方な(🛒)い人間(💝)(jiā(🖥)n )だ。然(💆)し、俺は、俺達(🤛)皆が(🌧)一體(tǐ )どん(🐇)なもの(🐶)であ(👼)り、(💛)どん(🙃)なこ(♓)とをし(📹)て居(jū )り、そ(🚄)れがこ(🏣)の社會(📯)に(👴)どん(🥈)な役(👠)目(mù )と、待遇(yù )をうけて(📤)ゐるもので(🌍)あるか、か(🗼)うい(🛷)ふこ(🤨)と(🎻)を、こゝ(🏛)へ來てから(🥚)初めて知るや(🌲)うになつ(🎋)た。百(🎡)姓(xìng )も(🧗)、こ(🈳)のこ(🕖)と(🐵)は分らなければ(🔌)なら(🍆)ないこ(🎎)とだ。こゝには、こつ(🛷)そり、さういふことを研(👣)(yán )究し(🕠)てゐる人達が(🏐)ゐるんだ。俺も一寸(🖲)顏を出すや(🗺)う(🤥)になつて(💴)から、ぼ(🐵)ん(🍤)やりなが(👬)ら(〽)分りかけてきた。そし(🖲)て、俺はびつ(🙋)くりし(🐪)てゐる。この(🍢)世の(😉)中(zhōng )が(👢)大變なからくりから(🚺)出(🆙)(chū )來(lái )てゐるといふことを初(👭)(chū(⬜) )めて(🤲)知つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達(dá )の」頭に(🕐)成る程とピ(🚺)ン/\(🆎)くるものだ。
「何(🛃)んだ(😷)ベ(🌲)ラ棒(bàng )奴(nú )! ウン、(🤛)野郎!」さつきの、醉拂つた百(🧕)姓が(🏽)又身體(🧐)を(👹)ヨロめかして、(🕺)壇に上つて(👯)きた。「何云つてるんだい。老(🚍)ボレ。そつたらごど(👝)で俺だちの貧乏ど(🍑)うしてくれるんだい(🅱)。」
母親は源(❣)吉の(💦)顏(yán )を(🗣)だまつてみて、(🍜)そ(🏣)れから「(🚺)うん?」と(📬)云つた。
こゝに働いてゐる人(rén )達は、百(💐)姓の(🤖)やうに、貧乏はして(🏵)ゐて(🐫)も(😚)、何處(💤)かがつしり(👅)したと(🦁)ころがなくて(😠)、青白くて、病(bì(🎀)ng )身らし(📴)くて、(👖)いつ(📮)でもセキをし(🛅)てゐる。俺は(🈯)、そ(🗯)のこと(👌)を考へて、暗い氣(🏦)(qì(🔇) )持になつて(😊)ゐる。石狩(⏪)(shòu )川(📦)の大平原にゐ(😁)た方(🍑)が、と、きま(🧣)りきつた愚(yú(📪) )痴(chī )が、此(cǐ )頃出かゝつて(🗻)ゐる。本當のと(🍃)こ(💚)ろ、(📟)其處の生活も亦いゝものではないが(📢)。
源(🌤)(yuán )吉は自(😬)分(🥛)の考へが、皆に何んとか云はれる筈(kuò )だ(🥣)と思(🚝)つた。百姓は後(hòu )へふんばる牛の(🚡)や(🕗)うだつた。理窟で、さうと(🕑)分つ(🛍)てゐても、中々(🚉)、おいそれと(🏂)動(🏮)か(🤔)な(🏨)かつた。けれども(🧦)源吉はそんなケチな、中(zhōng )途半端(duān )な(🕍)、方法はなんになるか(👨)、と思(⤴)つた。何故(🍱)、(🤶)そこから、(🛁)もう一歩出ないのか、さう考へた。
こんな意味の手(shǒu )紙だつた。
顏を見知つてゐた踏(tà )切(qiē )番が、柄に卷い(🥕)た(🈳)白旗(🌝)をも(👮)つ(⏪)て(🔀)、出てきた。
川向(🏊)(xiàng )ひの村に用事を足(zú )して歸(guī )つてきた勝の父親が、源(⛸)吉(👺)(jí )に會(huì )つたとき、川(🉐)(chuān )向ひでも、色々そんな話が出てゐると(🖥)云(yún )つ(🎮)た。石狩(🦄)川(🐒)が凍(dò(👓)ng )つ(🌡)たの(🔓)で、自(👷)由(yóu )に向ひ側に行(🕥)けるやうになつた。授(shòu )業料(liào )を(🕎)をさめること(🌤)が出來(⛳)(lá(👽)i )なくなつて、小學校(🙁)へ行く生(🌧)徒が急に減つ(🎩)た。金(🌼)をかけ(🌋)て、一(🕠)日(rì )中遊ばせて(🗻)置かれるか、と云(yún )つた。
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