石山が大聲(shēng )をあ(🗳)げ(🙅)て聞(🦄)いた。それ(☕)で(🐚)、一寸靜(🔙)かになつた(🧠)。
源吉は小さ(🎹)い時から、は(🦌)つきりさ(🐺)うと云へないが、ある考へを持つ(🌏)てゐた。源吉の父親が、自分(fèn )の一家(jiā )を(💪)つれて、その頃(qǐng )では(🤖)死(sǐ )にに行くと(🦗)いふの(💩)と大したちが(🔵)ひのなかつた北海道にやつて來、何處(✨)へ(😆)行つていゝか分らないやうな(🛎)雪の廣野を吹(chuī )雪(🦆)かれながら、「死ぬ思(sī )ひで」自(zì )分達(👶)の(⏲)小(xiǎo )屋を(🍞)見付(fù )けて入(rù )つた。その頃、近所を平(píng )氣で熊(xióng )が歩い(🖥)てゐた。よく馬がゐな(🌗)くなつたり(🛠)、畑が(🍠)踏み荒(🐨)らさ(🐊)れ(🤒)たりした。石狩川の川(🉑)(chuān )ブチで熊が鮭をと(📺)つてゐるのを、源(yuá(❕)n )吉(jí(🗄) )の父が馬を洗ひに行つた途中(zhōng )見(🎷)て、(🧙)眞(zhēn )青(qīng )に(🔑)な(🎳)つて家へかけこんで來たこと(📮)が(⛽)あつた。夜にな(🆙)ると、食物のなくな(🍤)つた(🚘)熊(xióng )が出て(🤺)くるので各農家では、(🚀)家の中にドン(🐳)/\火(huǒ )を焚(🔇)いた。熊(xió(💕)ng )は一(yī )番(🏗)火を(⛏)恐(🔷)れた。源(📰)(yuán )吉(jí )は小(🏬)さ(🧢)い時の記憶で、夜(🦕)になると、(🏘)窓から熊が覗いて(🔡)ゐ(🐁)る氣がし(🆙)て震へてゐ(💹)たことを覺え(✋)て(🚺)ゐ(💌)る。――その(🗾)時から(🚩)二(èr )十(♿)年(👇)(nián )近く、源吉の父親(😽)達(🐀)が働(dòng )きに(🙌)働き(😣)通した。
だ(⛴)が、(🎂)巡(xú(🍳)n )査とは! 百姓(🏐)は巡査(chá )にはなれてゐなかつた(🚾)。文(🔳)字通り(🚋)だじ/(🤳)\(🚐)にな(🎄)つて、何が何(hé )や(🐑)ら分(fèn )ら(😽)ずに(💫)ゐ(🏤)る(🐰)うちに(🌦)、手もなく巡(xún )査に(Ⓜ)兩側(🐛)を守(👕)ら(⛸)れて、十(🛄)三人(🌧)の百姓(😂)は警察(🍏)に連(👨)(liá(💄)n )れられて行つ(🏣)た。警察(chá )には幹部の百姓も(🚦)連(lián )れて來(🍂)られて(🔐)ゐた。地主が皆の(🆘)入つて(🐖)くるの(😞)を見ると(👑)、(😗)椅子に坐つたまゝ、大(🙎)聲(shēng )で笑ひ出(🧝)した。その夜まで(🛤)皆は(🍳)、ブル/(👉)\震ひ(🍓)なが(✌)ら、駐在所(🐋)の(🏋)後の(🚲)小さ(🌂)い室(🔨)に(🚟)押(🏑)しこ(🤑)め(👖)られ(👌)てゐた(🔓)。巡(🚷)査(chá )が(🌞)三人もついてゐるの(🧘)で、お互(hù )が一言も話す(🖖)こ(🤘)とが(💹)出(❎)來なか(🏈)つた。表から(🖐)は、何(🤲)頭もの馬のいなゝきや足がき(🌝)が聞え(🆙)てくるこ(🚽)とがあつた。皆は兩腕を(🗑)はす(🕍)が(🖥)ひに深(🐃)く懷につツこんで、顎を胸にうづ(🎦)め、鷺(⚓)のやうに交(⛎)る/(🏦)\片足(zú(🏼) )で立(lì )つて、(🤶)片足(zú )は他の片(piàn )足の脛(🖼)や股にくつつけ、寒(há(💁)n )さのために爪先などが感覺(🕦)(jiào )のなくなるのを防いだりした(📥)。
母親は、(🎓)源吉(jí )に、「(📷)無理しねえばえ(🥏)ゝが(🛬)。」と云つた。「あんの調(🎁)子だら、あぶね(🖤)えわ。」
まづ、そ(😓)して、根本的(de )なことが決(jué(🐳) )められた。それ(🔩)から(➗)それをどういふ風(🕳)にしてやるか、といふこ(🍄)と(📒)が問題に(🤴)なつ(🐁)た。それ(🗨)は(🌗)、(🍞)二(è(⛲)r )、(👖)三(sān )日に、地(dì )主(💽)の差(🚄)配が例年(nián )の通り※(「廴(💖)+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(⛎)(zhǔ(✡)n )2-12-11)つて(♒)くる(🍁)こ(🐶)とにな(📼)つてゐ(⛏)るので、それに、事情を(🤟)説明(💟)(mí(⛺)ng )し、すぐ地(💕)主に交渉を始めることになつ(🤺)た。この時(shí )、その(🗡)色(🍗)々(🎢)な交(🕠)渉(😥)の間(jiān )小(🏑)(xiǎ(🐋)o )作の米をど(🏎)うするのか、と云(🌋)ひ出す(💏)のがあつた。それが又相當(dāng )大きなこ(🧞)となので、中々意(yì )見が一致しなか(⛰)つた。又百(bǎ(👯)i )姓(⛩)には、(🤱)それを最(zuì )後迄の見通(🤖)し(🎏)をつけ(🍧)た上で、確實(shí )な――(🚍)手落(luò )ち(🌚)のない成(🚐)算でや(🔮)つ(🚙)て行け(🥛)ることが出來な(☕)かつた。こ(🎵)の所、先(🔩)生の意見(😫)をきい(💣)た。校長先生は、まづ、町(👸)にゐる商賣(mài )人に自(zì )分達所有の(🕢)畑(🚉)物(wù )を(💜)全部(bù )賣つて(😻)しまひ、(👶)その(🚏)背(🍃)(bèi )水の陣(🔱)(zhèn )で、地主に(🕉)當ることにしたら(🌍)いゝ、といふことを(🚴)云つた。それに(😘)は二(📱)つの條件をつけ(🏽)た。第一(🎞)は(🆗)最初の(👻)地主(🅱)(zhǔ )への交渉が不(bú )調に終つたら、第(dì )二(🍧)は地主(💠)がその結果(👰)、作物(🤵)を無理に(🚨)押(🦏)へる(🐫)とい(⭐)ふやうな樣子が分つたら、といふのがそれだつた。一(yī )軒(🏇)々々持(🙉)つて(🛎)ゐたのではすぐ押(👂)へられ(🐭)る(🌏)し、又(yòu )その(🖨)ために、結(🐦)束(shù )が破(pò )れ(✳)るおそ(🦖)れもあつた。先生(shēng )は(🐾)かういふ點を防(fáng )ぐためにも(🚂)この方法は重大であると云つた(🎥)。かうい(🍡)ふ事(shì )は百姓(xìng )にはか(🕒)なり思(🔯)ひきつたこ(🎋)とだ(🏨)つたけれど(🎐)も、そ(🌺)れ(🕺)が當(🗑)り前のことのやうに思はれる程(🍠)皆(jiē )せツぱ(🏆)つ(👂)ま(🍝)つて(🚜)ゐ(💯)た。
いつかの晩、母(🔎)があまり變(biàn )に思つたので(🐲)、後を(🤬)ついて行(🎩)つた。す(🕦)ると父(fù )が眞暗(⛏)な畑(🦍)の中にズ(😙)ン/(🤓)\入つて行くのを見(🌯)た。その(🌃)時(shí )には(🕍)母(mǔ )も何か(🎀)ゾツと身震ひを感じた。母は、少し(🛒)しやがん(🔥)で、そつちの(👾)方をす(👽)かし(📲)て見てゐ(📏)ると、(📍)父は畑(🚳)の眞中(🧦)に(🏥)、立つた(🎀)きり、(⌚)じいと(🎇)してゐた。十分も、二十(shí )分も。それから(💇)その隣り(🎴)の自分(🎽)の(🛩)畑の方へ行くと、又(🌇)、(🐾)やつぱり(👃)立つ(😄)たまゝ(🏩)しばらくさう(🚡)してゐた。と(🚌)、今度は(🍏)そこから一寸離れた自分の畑に歩いて(🆙)行(háng )つた(💯)。母にはちつ(🌴)とも(⌛)、そのこ(🧛)とが(🙂)分らなかつた。
「(🎖)どうだ?」
百姓達(🤮)は、さうやつて集つて決めた(🚩)が(🕌)、(🕜)今度はそのことを、地主や差配を相手に(💤)やつて行くと(⌚)いふやうな(⛹)事になる(🎚)と、お互(💢)が何(🦏)處(🐀)か(😆)、調(diào )子(🔚)がを(🔃)かしくなつた。知ら(🛁)ず知ら(👍)ずの間(🤕)に(☕)、どうに(📛)か我慢することにす(😮)るか(🍾)、そんな事(🚉)に逆(👈)もど(🌶)りをしさうな(🚕)處(chù )が出てきた。さうなつたとしても、百姓(🚳)(xìng )は然(🕚)し今(🎻)まで(🚵)の長い間(🔖)の(🐈)貧乏の(😖)――泥(🤺)沼(zhǎo )の底の(🐹)や(💚)うな底(🕡)にな(🈴)れてゐ(⏭)たので、ち(🏹)つと(🕠)も不(bú )思(🏍)議が(🚕)らずに矢(🌋)張(🥨)り、その暮しに堪(kān )へて行つ(🐴)たかも知れなか(🛎)つた。――源吉(jí(👍) )は、一層無口に、爐(lú(🥤) )邊に大(☝)きく安坐(🍒)あぐらをかきながら、(🔡)「(🔑)見(😸)たか!」と、(🚝)心で(🈺)嘲笑つた。
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