平原 みなみ 無料 エロ 動画10

A同年。七月(🈸)小。七日、丙午(🥙)、霽(🎥)、(🛵)今日御所に於て和(🛋)歌御会有り、相州(🐏)、修理亮、東平太重(🙃)胤等其座(🦉)に候(🙋)する所なり。九日、(🍞)戊申、陰(🏚)、御(😑)所(🤡)の造営、重ねて(🧙)其沙汰有り。廿日、己未、(🈚)故和(🙍)田左衛門尉(🙈)義盛の妻、厚免(🖋)を(🈵)蒙る、是豊受太神宮七社禰宜度会(🎥)康高(🚣)の女子なり、夫謀叛の(🈚)科に依りて(🔓)、所領(🌒)を召放た(🧡)る(♑)るの上、其身又囚(🏦)人と為る、而して件の領(💬)所と(♓)謂ふは、神(🧒)宮一円(🐾)の御厨たるの間、禰宜等子(🕢)細を申すに依(💖)り(😱)、(🌲)唯に所を本宮に返(🎀)付せらるるのみならず、剰へ恩赦に預(🚦)る、是御敬神の(🎴)他に異(🏣)る(🤜)の故な(👉)り。廿(🦄)三日(➕)、壬戌、新造(📨)の御所(🍒)の(🤽)事(📴)、(👉)其沙汰有り(🕒)、(💞)今日御(♉)前に於て、指図少々改めら(🤤)るる(🎐)の所々有り、今度中門を(🚮)立てらる可きの由と(🥈)云(🏊)々。

A　諸君はまたそ(🧑)う云(💳)う大(🤚)きな建物の、奥の奥(🐜)の部屋へ行(🧖)くと、(🏴)もう全く外の光りが届(🚩)かな(💽)くなった暗(❄)がりの中にある(🎟)金(🐰)襖や金(⛺)屏風が、(👍)幾間を隔(👎)てた遠い／＼庭の(😜)明りの穂先を(〽)捉えて、ぽうっと夢のよ(🏅)うに照り返し(✨)てい(📯)るの(🐀)を見たことはな(🔍)いか。その(🥏)照り返しは、夕暮れ(🔴)の地(🕖)平線のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そ(🗣)し(🗒)て、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直す(📺)ことがあるが、正(🚕)面か(🔟)ら(🏈)側面の方へ歩(🥑)を移すに随っ(🌛)て、金地の紙(🧟)の表面が(🤴)ゆ(🅱)っくり(💄)と(📩)大きく底光りす(🥣)る。決して(🍅)ちら(🌁)／(🦈)＼と(🤫)忙がし(🚯)い(🌻)瞬きをせず、巨人が顔色(🧜)を変えるように、き(✋)らり、と、長(🍾)い間(👮)を置いて光(🤙)る。時(🏥)と(🏠)する(🚠)と(♋)、たった今まで眠っ(🐲)たよう(⚡)な鈍い(🥛)反射をし(🐐)ていた(🖨)梨地(✖)の金が、(👮)側面へ廻ると(🍈)、燃え(🚳)上(⛅)るよう(🚭)に(😅)耀やいているのを発見して、こ(🕧)ん(👂)な(🥞)に暗い所でどうしてこれだ(🥢)けの光線(💶)を集(🥩)めるこ(🚫)とが出(🚞)来たの(🛄)か(😡)と、不(🦌)思議(❄)に思う。それで私には昔の人(🗃)が(🐉)黄金を(⏩)佛の像に(🛄)塗っ(😋)たり、(🌓)貴人の起居す(🈹)る部屋の四(🎸)壁へ張ったりした意(🕖)味(😲)が、(🥅)始めて頷けるのであ(🥏)る。現代の人(🚄)は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金(⛄)の(🗳)美しさを(🛢)知らない。が、暗い家に住んでいた昔の(😗)人(🐙)は、その美しい色に魅せら(💬)れた(🕡)ばかりでなく(🍸)、かねて(🗼)実用的価値をも知ってい(😅)たの(♉)であろう。なぜなら光線の(💥)乏(📽)し(🛎)い屋内(📔)では、あ(⛩)れがレフレ(🐭)クタ(😄)ー(🎤)の役目をしたに違い(🔥)ないから(🐲)。つまり彼等はた(🥁)ゞ贅沢に黄金の箔や(🙉)砂子を使ったのではなく、あれ(👂)の反射を利(🚐)用して明りを補っ(♑)たので(😢)あ(🐴)ろう(🕦)。そ(🎾)うだと(🚤)すると、銀やその他の(❌)金属はじきに光沢が褪あせてしま(🙉)うのに、長(🐕)く耀やきを失(👷)わない(📹)で室内の(🤰)闇を(💦)照(💫)らす黄金と(💩)云うも(🌴)のが、異(🌙)様に貴ばれたであろう理由を会(🔨)得することが(🌝)出(😒)来る。私は前に、蒔絵と云う(🔢)ものは暗い所(⛷)で(🥘)見て貰うように作(🥝)られ(🙅)ているこ(🍒)とを(🐈)云ったが(🍱)、こう(💮)してみ(📪)ると(🥎)、(📑)啻ただに蒔絵(🌋)ばか(🎾)りではない、(🏅)織物(🤴)な(🌤)どでも昔のもの(⬅)に金銀の糸(🙊)がふんだ(🎍)んに使ってあるのは、同じ理由に基(🥧)づ(👓)くことが知れる(🔊)。僧侶が纏(🏝)う金襴(🈁)の袈(🍈)裟けさな(🥡)どは(🎻)、その最も(🏸)いゝ例ではないか(🏊)。今日(📄)町(💃)中まちな(✏)かにある多くの寺院(🐽)は大概本堂を大衆向き(🆎)に明るく(🍚)してあ(🌸)る(🛑)から、あゝ云う場所では徒らにケバケ(👻)バし(🚖)いばかりで、どんな(🎧)人柄な(🈁)高僧(👉)が(🐒)着て(🎩)いても有難味(🚕)を感じること(🙋)はめ(💱)ったにないが、由緒あ(🔈)るお寺(🧚)の古式(🐪)に則った佛(🚮)事に列席して(🐭)みる(📤)と、皺(💸)しわだ(🈺)らけ(🔔)な老(📈)僧の(🅱)皮膚と、佛前の燈明(🐮)の明滅(🅾)と(🖍)、(🔶)あの金(🙋)襴(📙)の地(💈)質とが、(🛹)い(🔄)かによく調和し、いかに(🐀)荘(🙏)厳味(🍠)を増してい(⏫)るか(🚫)が分る(🥐)のであ(⛺)っ(🈯)て、それ(🍪)と云うのも、蒔絵の(⛏)場合と同(🐾)じように、派手な(🎓)織(😗)り模様の(🚞)大部分を闇が隠してしまい、たゞ(🗡)金銀(👆)の糸(🏕)がとき(⌛)／″＼少しず(🚦)つ光るようになるからである。それか(🔪)ら、これは私一(🏂)人だけ(🏼)の感じで(🌷)ある(🙍)かも知(🛤)れないが、およそ日本人の皮膚(🔥)に(😆)能(🍩)衣(💳)裳ほど映りのいゝもの(🙇)はないと(🥀)思う。云う(🍲)までも(🚫)なくあ(🍼)の(🙅)衣裳には随(😶)分絢爛なもの(👦)が多く、金銀が豊(➿)富(🛰)に使っ(🤼)てあり、しかも(🦊)それを着て出(📑)る(🌏)能役者は、歌舞伎俳優(🙍)のように(⏺)お白粉を塗っ(🌪)てはい(🔬)ない(🏗)の(🙀)で(⛱)あるが、日本人(🏓)特有の赧(🔺)あかみがかった(📡)褐色の(➰)肌、或は黄色味をふ(🔭)く(🏭)んだ(🙈)象牙色の地顔が(🏫)あん(🌧)なに(🎻)魅力(👽)を発(🧐)揮する時はな(👐)い(☝)ので(🥕)あって、私は(🦐)いつも能を(🤺)見に(🔉)行く度(🚋)毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍の(🧠)ある袿うちきの類もよく似合うが、濃(⛅)い緑色(📇)や柿色(🚊)の(👘)素襖、(🏸)水(📿)干、狩衣の類(📫)、白(🚍)無(🐻)地の小袖、大口等(🌨)も実によく似合(🍫)う。たま／(📕)＼それが美(🖨)少年の能役者(♎)だと、肌理きめのこ(🗑)まかい、(🕝)若々しい照りを持っ(🚾)た頬の色つやな(🏵)ど(⛳)がそのためにひとし(🍴)お引き立て(✳)られ(👛)て、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように(🚇)見え、なるほど昔の大名が寵(🏸)童の容色に溺れたと云うのは(💁)此処の(🏯)ことだなと、合点が行く。歌(🧚)舞伎の方で(💸)も時代(🔱)物や所(🏰)作事の(🐔)衣裳の華美なことは能楽(🚧)のそれに劣らないし、性的魅力の(😏)点にかけてはこ(🌤)の方が遙(💕)か(🤪)に能楽(🏷)以(⛰)上と(🐌)されて(😪)いるけれ(🎯)ど(🎀)も、両(🛡)方(❓)をたび／＼見(😢)馴れ(🌾)て来(🦎)ると、事実(🤱)は(💇)それ(❤)の(💯)反対であるこ(🆑)とに気が付くで(🧢)あろ(🏐)う。ち(🦉)ょっと見(🤭)た時は歌舞伎の方(💺)がエロティックでもあり、(🎰)綺麗でもあ(😙)る(💂)の(🏝)に論はな(🥨)いが、(🚙)昔(🍅)はとにかく、西洋流(🔚)の照(🏨)明を使うよ(📩)うになっ(🐉)た今日の舞台では、(🎒)あの派手な色彩がや(👀)ゝともすると(🍣)俗悪に(😬)陥り、見飽(🕌)きがする。衣裳もそうなら、(🐯)化粧と(🕎)て(🤟)もそ(💚)うであっ(🐗)て、仮(🍍)に(🕟)美しいとしてからが、そ(🤓)れが何処までも作った顔(👄)であって(🦂)みれば、生(🌶)地の美しさ(⬆)のよ(🔦)う(🍋)な(🍘)実感が伴わ(💧)ない。然(⛵)るに(🔹)能楽の(💵)俳(🐁)優は、顔も、襟も、(🕴)手も(🚍)、生地のまゝで(✌)登(🍞)場する。されば眉目(🏵)のなま(🧝)め(🦔)かしさ(🖖)はそ(👵)の人本来のも(⛹)ので(🌪)あって、(👏)毫も(🦄)われ(🛩)／＼(🐆)の(🐵)眼を(🎀)欺いている(👰)ので(🎞)は(😚)ない。故(💁)に能役者の場(🎎)合(👾)は(🤢)女形や二枚目の素顔に(🕚)接(🍾)してお座がさめたと云うようなこと(🎋)は有り得(🗂)ない(❓)。たゞ(🍮)われ／(🏯)＼の感じることは(🐙)、われ／＼と同じ(💱)色の皮膚(🤼)を(🕘)持(♋)った彼等が(😆)一(🛢)見(😰)似(👾)合いそ(🏧)うにも(🆔)ない武家時(👮)代の派手な(🚼)衣裳を着け(👫)た時に如何(🐁)にその容色が水際立って見えるかと云う一事であ(🥩)る。かつて私は、(🎉)「皇帝」の能で楊貴妃に(🐠)扮した金剛巌氏を見たことが(🍧)あったが(🤜)、袖口(🧙)か(🍄)ら覗いているその手の美しかったことを今も(🈯)忘れない。私は彼の手(🍚)を(📱)見(🌁)ながら、しば／(🍵)＼膝の(🏔)上に置いた(✂)自分の手(🥖)を(📞)省(⚫)みた(👙)。そ(✖)して彼(🤜)の手がそ(😞)んな(🚢)にも美しく見えるのは、手頸から指先(😗)に(🌐)至る微妙な(🚿)掌てのひら(🈸)の動(⛰)かし方(🎊)、独特の技巧を(🚩)罩こめた指(🗝)のさば(♋)きにも因(🏐)るの(🛋)であろうが、それに(🔫)し(📔)ても、その皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射しているような光沢(⬆)は、何(🌫)処(🏥)から来るのかと訝しみ(🤝)に打たれた。何となれ(🎗)ば、それは何処までも(🚱)普通の日本(🌤)人の手であっ(📧)て、現(🔴)に私(🕳)が(🎍)膝の(🤖)上についている手と、(⛹)肌(🐄)の色つや(📮)に何の違った(🐴)とこ(🍙)ろもな(🔝)い。私は再び三た(💯)び舞(🛀)台(⤴)の(🥛)上の金剛氏の(🚶)手(🔦)と自(🤢)分の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ手である。だが(🚀)不思議にも、その同じ(🗿)手が舞台にあっては妖(📬)しいまでに美しく(🈳)見え、(🌚)自分(🦒)の膝の上にあっ(😂)ては只の平(💽)凡な手に見える。かくの如きこ(🔋)とは(🐐)ひ(🏈)とり(🕉)金剛巌氏の場合(👑)のみ(🛑)で(👃)はない(⏯)。能においては、衣(📱)裳の外へ露あらわれる肉体は(💸)ほんの僅かな部分であっ(🐜)て(👯)、顔と、襟く(🐆)び(🍍)と、手頸か(🔶)ら(🔍)指の(🐳)先までに過ぎず、楊貴妃のように面を(🆒)附けてい(🍫)る時は顔さえ隠れてしまうのであ(🧜)るが(😐)、それでいてその僅かな部(🌭)分の色つや(⭐)が異様に印象的に(💓)なる。金剛氏(🙀)は特にそ(😂)うであったけれども、大概(💑)の役者(🤓)の手が、何の奇(💞)もな(📰)い(🏇)当りまえの日本人の手(🤣)が(💛)、現代の(♒)服装(🚞)を(😁)していては気(🤬)が付かれない(👘)魅惑(🥅)を発揮してわ(🏬)れ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰(⚫)り返して云う(🔖)が(🍌)、それは(👪)決し(⛵)て美(🕣)少(📊)年や美男(🐮)子の(🐫)役者に限るのではない。たとえば(🌡)、日常(🥦)わ(🤨)れ／＼は普通の男子の(🌑)唇に惹(🐷)き付けられることなどは有(🌗)り得ない(🙈)が、能の舞台では、あの(🐷)黝くろ(🥅)ずん(🕋)だ赤み(🎎)と、しめり気(🕒)を(➡)持った肌(😝)が(👈)、(👬)口紅をさした婦(🏓)人のそれ以(⬜)上に肉(👫)感的なねばっこさを帯びる。これ(🌑)は(〰)役者が謡いを(💪)うたうために始終唇を唾(👞)液で濡(㊗)らす故でもあろうが、しかしそのせ(🚕)いばかり(⭕)と(👌)は思えない。また子方の俳優の頬(🖍)が紅潮を呈し(👑)ている(📋)のが、その赤さが(🔘)、実に鮮やかに引き立って見え(🔼)る。私の経験では緑系(🈯)統(🔻)の地(🥠)色の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、色の白い子方(🐎)な(⛔)ら勿論であるが(🚥)、実を云うと色の黒い子方の方が、却(🐆)ってその赤味の特色が眼(💮)立つ。そ(🧀)れはなぜかと云うと、色白(🌹)な(🍕)児では白と赤との対照が(🐀)あま(📵)り刻(🚭)明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調(✈)には(🌄)少し効果が強過ぎるが、色の黒い児の(🌞)暗褐色(🎭)の頬(🥒)であると、赤がそれほど際立(⛸)たないで(🔕)、衣裳と顔とが互(🌭)に照りはえ(📑)る。渋(🥚)い緑と(🎶)、渋い茶と、二つの間色が(🚫)映り(🧐)合っ(👺)て、黄色人種の肌(📧)が(🏣)い(😊)か(🤝)に(🌍)もその所を得、今更のように人目(🗽)を(⛩)惹く。私(🔖)は色の(🍱)調和が作(🦊)り(🦒)出すかくの如き(🖼)美が(🚄)他に(🈷)ある(🦒)を知らない(🚊)が、もし能楽が(🈳)歌(🦖)舞伎のよ(🧥)うに近代の(📀)照明(😜)を(👠)用(🦕)い(🖐)たとしたら、(📊)それ(👼)らの(💭)美感は悉く(🏜)ど(✉)ぎ(👁)つい光線のために飛び散ってし(🕛)まうであ(⏪)ろう。さればその舞(🦑)台を昔ながらの暗さ(🦋)に任してあ(🎆)る(🏂)の(💌)は(🐰)、必然の約束に(🔳)従(🤗)っている(🔺)訳で(🎲)あ(🔄)って、建(✂)物(➰)なども(🛅)古ければ古い程(💙)いゝ。床が自然のつ(🚦)やを帯びて柱(🛶)や鏡板な(🏻)どが黒(🏬)光りに光り、梁(🐍)から軒先の闇が大きな吊(🦓)り鐘を伏(🆖)せたよ(🎪)うに役者の頭(🏒)上へ蔽いかぶさっている(🏆)舞台、そうい(✝)う場所が(🛋)最も適(💕)してい(🧠)るのであって、その点から云えば近(😥)頃能楽が朝(🎟)日会館や公会堂(🐅)へ進出する(🚉)のは、結構なことに違い(📥)ないけれども(🍗)、そのほん(🍶)とう(📦)の持ち(🍳)味は半分以上失わ(🎰)れている(🗓)と思われる(⏩)。

A『こ(🍏)の驛しゆくにて晝餐ひるげ食(🌝)ぶべき家は(♎)無(🔑)きにや』(🐒)と我は(📀)遂に問ひぬ(🎟)。

Aいったい阿曽と美(🎤)佐(🗝)子とのあいだにどれ(🐉)ほ(🍐)どの(🌞)情熱が燃えているも(💀)の(🐧)か、(📢)要に(😊)は想(🕹)像が(🕙)付(🐌)かな(🛐)いのである。それを想像する(🍊)ことはいくら冷やかな夫であっても面白(🥈)かろう筈は(🏎)ずはない(🧟)ので、と(🔞)きどき好奇心の動(📃)くこ(💏)とはありながら、(🍹)彼は(🌵)努めて(🏩)その(🌁)臆測から眼を閉じてい(💭)た。そも(🏛)そもの起りはざっと二(🍥)年も前のこと(♿)で(🔹)ある。或(♏)る日大阪から帰って来ると、ヴェラン(🎸)ダで(👸)妻と相対して(🏗)いる見馴みなれ(🥣)ない一人の客があ(😍)って、(🈲)「阿(⛄)曽さんという(💻)方」と美(⏺)佐(🐙)子(🦉)が簡単に引き合わせた。と云うのは、夫は夫、妻は(🛄)妻で、めいめい交際(🤜)の範囲(👵)を(🍭)作って(🗞)自由な(🍲)行(🐹)動(🕛)を取ることがいつ(🏐)しか習わし(🧝)になっていたので、別にそれ以上の(🐝)説明は必要でなかったからだけれども(🌭)、(🈲)その(🥑)頃彼(🦋)女は退屈しのぎに神戸へ(🤾)仏蘭西(🤣)語の稽古け(🌰)いこに(🌅)行っていて、そこ(🔷)で友達に(🐲)なった(🍋)らしい(🕛)話しぶりであった。要には当時(🕝)ただそれだけが(⛩)分っただけ(🤺)で、その後妻の(🍫)身だしなみ(💵)が前よりは念入りに(🎻)なり(🔏)、鏡の前に日々新しい化粧(🕢)道具がふ(🔌)え(🚒)て行くようにな(🏏)っ(🎯)た(㊙)こ(🐩)と(🚐)などは、全(🎱)く(🧢)見(🗜)落し(👝)て(🤮)いた(🎞)くら(🐴)い無頓着む(📑)とんじゃくな夫だっ(💧)た(🦒)ので(🍀)ある。彼が初めて妻(🎤)の素振りに気が(🔕)付いたのは(🧤)、それから一年(🥉)近くも過ぎてからだ(🆒)った(😝)。或(🛢)る(🏫)晩(🐳)彼(🤑)は、額の(🍑)上まで夜着をかぶっ(🍩)て寝ている妻(🔤)が、かすかにすすり(🕦)泣くのをきくと(🏓)、長いこ(🎴)とそのす(🏚)すり泣(🚋)きを耳にし(🔂)ながら明り(🌆)の消(🖍)えた寝室(🥢)の闇やみを視(📚)みつめていた。妻が(🏻)夜中(💉)に嗚(⚫)咽お(😈)えつの声(🛶)を漏(🦑)らすこ(🚾)と(🕍)は、そ(🐞)れまでにも(🚦)例がなかった訳で(📇)はない。結婚(🆗)してか(📧)ら(🍬)一二(😋)年の後、(🍹)次第に(🖥)性的(🏥)に彼女を捨てかけて(🏃)いた当座(🔬)、(🐟)か(🍇)れ(❄)はしばし(🗾)ば女心(🌇)の遣やる(🍤)瀬なさを訴(♐)えてい(⚫)るこ(🏾)の(🏫)声に脅かさ(🦕)れた(🥈)。そうして声の意(🚾)味が(👲)分れば(🈶)分るほ(🔒)ど、(💼)可(🌉)哀そうだと思(⛑)えば思うほど、なおさら自(🌥)分と妻との(😋)距(🅱)離の遠ざ(🌫)かるのが感ぜられ(💹)、慰める言葉もな(🍧)いままに(📛)黙(😩)ってそ(🏬)れを聞きす(🤪)ご(🎅)したものであった。彼はこれから生涯(🕘)のあいだ、何年となく(🔽)夜な(💍)夜(🖱)なこの声に脅か(🛳)さ(🌿)れ(🤬)ることを(🛺)思うと、もうそれ(🏽)だけ(😤)でも(📡)独ひ(🥓)とり身(🐏)になりたかっ(🌚)たのであるが、いいあんばいに妻は段々あきらめ(🤝)てしまって、それか(🌉)ら数年来(🙍)と(💂)云(🔋)うものは(📠)ついぞ聞(😱)かずに(🌑)済(🤔)ん(👬)で(🏾)いたのにそれをそ(🏖)の晩(👡)は久しぶりで聞いたのであ(🔮)る(👶)。彼は最初は自分の耳を疑い、次に(🤺)は妻の心(🥚)を訝あ(🐘)や(🛒)しん(✉)だ。今更に(🙈)なっ(📩)て何を彼女は(📇)訴(🖐)え(🐺)ようとするのであ(🎵)ろ(🎌)う。あきらめたよう(👙)に見えたのは実はあ(🐁)きら(♑)めた(🛑)のではなく(🤘)、いつかは(✳)夫(🎎)の情なさ(👼)け(👆)のかかる折もあろう(🆙)かと長(🏥)い歳月を(🤢)こらえていたのが、とうとう(📶)待ちきれなくなったのであろう(🔪)か。彼は「何と云う馬鹿(🦓)な女だ」(🍊)と(🏡)腹立たしくさえ感じながら、矢張昔のように(📎)だまってそ(🍡)れ(🥜)を聞き過(🧤)した。が、そ(💸)ののち毎(🖕)晩のようにすすり(✏)泣くのを止め(⛑)ないのが余りにも不思議(🎅)なの(🎾)で、「う(🔵)るさいじゃ(❔)な(🌻)いか」(👘)と、一(🤶)ぺん叱しかってみ(📂)たことがあった。すると(🌫)美佐(🦈)子は彼の叱※(「口＋它」、第(🐢)3水準1-14-88)し(🔀)った(🏷)をキッカケにして(🎳)一層(🙄)声を放って泣いた。「堪忍かに(🦕)し(🈚)て下さい(🌨)、(📇)あ(🙄)たしあなた(😘)に今日まで隠(🍱)して(⛎)い(😥)た(🛢)ことがあ(✌)るのよ」―――と、(🤲)その声の下から(📵)彼(👭)女は(📅)云った(🌑)。そ(🥁)れは要(🚸)に(👆)は意外でな(🤘)いことは(🚲)なかった(🔃)けれども、(🌷)同(🕢)時に(📺)繋縛け(📳)いば(📄)くを解(🏩)かれたような、(🚰)不意(🎊)に肩の荷が除(🏂)かれたような気(🔼)安さを与えないでもなかった。自分(🔸)はやっとひろ(🦀)びろと(😩)した野原(🌽)の空(❄)気を胸一杯に吸うことが出来る、―――彼はそう思(🚈)ったば(📱)かりでなく、その時(📿)蓐(📎)しと(📃)ねに仰向あお(💐)むけになって、実際ふかぶかと肺(⚾)の底まで息を吸っ(💗)た。彼(🚽)女の愛(🎺)は、今までのとこ(🍧)ろでは心臓だけのも(👸)ので(👗)あ(🌅)って、それ(🐅)以上(🐿)には進んでい(👷)ないと云うこ(🤳)とだっ(🔥)たし、彼もその告(🌒)白(🤵)を疑いは(🐳)しなかったけれども、しかしそ(📬)れにして(🛍)も道徳(🤶)的に彼の負いめを(💤)相殺(🧛)そうさいするには事(🚓)が(🙂)足り(🤽)た。彼女にそう云うも(🤹)のが出(🏌)来た(🦓)のは、自分が仕向けたからではないか、―――(📽)そう考(🌶)えると己おの(🌉)れの卑劣さを(🧞)咎(➿)とがめな(⛽)い訳には行かなか(🚋)ったが、正(🍛)直のところ(🤫)、い(🔕)つか(♊)は(🌊)こ(👃)う云う時の来る(🐤)のをひ(✔)そかに望んでい(🎖)ただけであって、(📯)そんな(🚝)望(🖨)みを口へ出したこ(🥐)ともなけれ(🏯)ば、(🏌)進んで機会(💛)を作ってやっ(🥧)た覚(🌑)えもない。ただどうしても妻を妻として愛し(🎇)得られない(🚑)苦し(🆘)さの余りには(🐚)、この気の毒な、(📁)可憐かれんな女(📡)を自分の代りに愛してくれる人で(🎥)も(🐙)あっ(🗼)たらばと、夢のよ(🦗)う(👺)な(🛎)願い(📬)を抱きつつあっ(💒)たに過ぎ(⚽)ない。しか(🏝)も美佐(💀)子の性(📻)質(💙)を思う(♈)と(🌹)、(🔐)よ(🐤)もやその夢が事実になろ(🎗)うとは予期していな(🚺)かったのであった。妻(♎)も阿曽の事を打ち(😶)明けて(🚒)から(🧒)、「あなたにも恋人があるんじ(🔹)ゃないの？(🕛)」(🕹)と(🍕)きいた(🧐)。今で(🔪)は彼女も彼が望むと同じ(🔝)よ(🦇)うにそれを望んでいたのであろう。けれど要は(🍩)、(😡)「(🔅)僕には(🚂)そ(🗺)んな(🏚)者はない」と(💨)答えた。彼が彼女に(🎄)済まない事をしてい(😠)るのは、妻には貞(🌃)操を(🔃)守(😵)らせなが(🍐)ら(🖼)自分は守っていないと云うこと、―――「そ(🦆)んな者はない」にも拘(🍰)かかわら(🐄)ず、ほ(🎅)んの一時の物(🏋)好きと肉体(🥪)的の要求とから、いかがわし(🔌)い女を求めに行くと云う(🕗)こ(🏂)と(😑)だけだ(😫)った。要に(🕛)取って女と(🔆)いうものは(📂)神で(🧑)あるか(🈵)玩具がんぐであるかの孰(🛡)いずれかであって、妻との折り合いがうまく行かな(👪)いのは、彼か(⤴)ら見ると(🔆)、(👑)妻がそ(🔠)れらの孰れ(🦇)にも属していないからであった。彼(👵)は美佐子が(📒)妻でなかったら、或は玩具になし得たであろう。妻であるが故にそう云う興味が感ぜられなかっ(🈶)た(👷)のでもあ(🤬)ろう。「(🔜)僕(💔)はそれだけ、まだお(😈)前を尊敬しているんだと思う。愛する(➿)ことは出来(🐕)ないま(📕)でも慰み物に(⏩)はしなかったつもりだ」(💧)と、(🤞)要は(👡)その晩妻に語(➖)った。「(😑)そりゃ(💰)あ(🕴)た(😛)しだ(🦍)ってよ(🆚)く分っ(🏤)ているわ。有りがたい(❕)とさえ思ってい(♎)るわ。………だけどあたしは(👵)、(🍅)慰み(🎤)物にされてでももっと愛されたかっ(🕎)たんです」妻(💚)はそ(🆑)う云っ(🐁)て激し(🖊)く泣いた。

A今日はお天気がいゝ代りに、空(🌫)気が冷え／＼と(🤡)身に沁(👞)むやうな(🎀)日であるから、リヽーにしたら火鉢の傍を離れる(💳)のがイヤな(🥖)のであら(🐦)う。それ(🧟)に(🖲)胃の(🌎)腑がふくらんでゐる(🚩)ので(🍃)、尚(🍻)更大儀なのでもあら(🕐)う。此の動物の(🍎)無精な(🍤)性質を呑み込んでゐる庄造は、かう云(📡)ふそつけない態度には(➡)馴れて(⛴)ゐるので(🐱)、格別訝あ(🧚)や(🌺)しみ(📤)はし(💿)なかつたが、でも(📶)気のせ(🚟)ゐか、その夥し(💹)く眼やにの(📺)溜つた眼の(🙍)ふ(🖲)ち(🕛)だの、(💔)妙(💩)にしよ(➕)ん(🏽)ぼ(㊗)りとうづく(🖥)まつて(🏋)ゐる(😉)姿勢だのを見る(🍛)と、僅かばかり会はなかつた(👡)間(⛱)に、又いちじ(🚋)るしく老(🚫)いぼれ(👉)て、影(🕴)が(😽)薄くな(🧘)つた(🎿)やうに思へた。分けても(🐊)彼の心を打つたのは、今の瞳(⛵)の表情であ(👉)つ(🍱)た。在来(😘)とてもこ(🍬)んな場合に睡さうな(🏸)眼をしたとは云へ、(🧓)今日のはまるで(🌃)行(😣)路病(🥕)者こ(😢)うろび(🌨)ょう(🚆)しゃのそれのやうな(🏳)、精せ(🌦)いも根こんも涸(🐁)かれ果てた(🔛)、疲労しきつた色(📑)を(🔶)浮かべてゐる(👴)では(🥥)ないか。

Aかくて院のうへはともすれば水無瀬殿に(🍙)の(🌴)み(🚞)渡らせ給(🚷)ひて琴笛の音(🚺)につ(😓)け花もみぢのをり(🕵)／＼にふれ(🚯)て(💆)よろづの遊びわざをの(🍩)み尽(👟)し(🐁)つゝ御心ゆくさ(🥐)まに(🕗)て過させ給ふ」(🥡)という記事(📋)の出(🐓)ている後鳥羽院(⏮)の離宮があ(✂)っ(😿)た旧(⛎)蹟のことなのである。むかしわたしは始めて『増(🏻)鏡』を(🖱)読(🍎)んだと(🌹)き(🏼)から(💈)この水無瀬(🏩)のみや(🕞)のことがい(🐁)つもあたまの中に(🕰)あ(⏸)っ(🌺)た。見わ(🐔)た(⏫)せばやまも(📡)とかす(♟)む水無(🈵)瀬川ゆ(🎬)ふべは(🐽)秋とな(👦)におもひ(🦐)け(⛹)む(🦅)、わたし(🙇)は院のこ(🥗)の御歌(♍)が(🗝)すきであった(🆒)。あの「霧に漕こぎ入(🥩)る(👤)あ(💕)まの(🎰)つり舟(📠)」という明石あかし(📵)の浦(🏕)うらの(🎐)御歌(🏿)や「(☝)われこそは(🏍)新(🏔)島(💧)守にい(🌯)しまもりよ」とい(🌇)う隠岐おきのしまの御歌などいんのお(🐿)よみになったもの(😈)には(🗜)ど(🐑)れ(🌕)もこれもこころを(⬆)ひかれて記(🎽)憶にとどまっ(👾)てい(😤)る(🏋)のが(🌜)多いがわけて(🤗)この御うたを(🐺)読むと、みなせが(👤)わの川上をみわたしたけ(🖖)し(⛹)きのさま(🛩)があ(🙌)われにも(💤)またあたたかみのあるなつかしいもののようにうかんでく(🎖)る。それでいて(🔳)関西の地理(😤)に通じないころは何処か京(🗻)都の郊外(🍘)であるら(🤥)しくかん(🐯)がえな(🔬)が(🍭)らはっきりところをつき(🍯)とめようという気もなかった(🧙)の(🚷)であるが(🖖)その御殿の遺(💐)跡は山城やましろと摂津せっつのくに(🏄)ざかいにちかい山崎(🕘)の(🕣)駅から十何丁かの淀川よどが(🐸)わのへ(🅰)り(🏬)に(🐱)あ(🕗)って今もそのあとに(😛)後鳥羽院を祭った神社が建っている(📩)ことを知ったのはごく最近(🏿)なので(🚶)ある。で、そのみなせのみやをとぶらうのがこの(🗼)時(🎶)刻から出かけるの(☕)に(🎺)はい(📄)ちばん手頃て(👵)ごろで(🚕)あっ(🍒)た。やまざ(🚝)き(🥖)までな(🦐)ら汽車で行ってもすぐだけ(✋)れども阪急(⬜)で行って新京阪し(🏦)んけいは(🍇)んに(🍓)のり(🐨)かえればなお(🏤)訳はない。そ(🙍)れにちょうどその日(🌔)は十五(🕴)夜にあたっ(🚃)てい(🎍)たのでかえりに淀(🏹)川べりの月を見るの(💂)も一興(〰)である。そうお(🖍)もいつ(🍚)くとおんな(🤓)こどもをさそう(🌰)ような場所がらでもないから(🍞)ひとりでゆ(😂)くさきも(💉)告げずに出かけた。