(🏗)楽長は、(👲)雲(😉)を隔(gé )てて日を仰ぐよ(🤼)うな感じで、孔子(zǐ )の音楽論を聴い(🌂)て(🤹)いた。しかし、孔(kǒng )子(zǐ )の最後の言葉が彼の(🧐)耳にはいった時、彼の胸(xiō(🌯)ng )は急(🕗)にうずき出(chū(♎) )した。そし(🍺)て孔子(zǐ )に「邪心が(😠)ある(🏣)」と云(yún )われても仕方がない、と思っ(🤫)た。
門人た(➕)ちは(⏯)、牛(🏧)には(📗)大(dà(🛹) )して興(🛢)味(😂)がなかった。しか(😔)し、孔(🧙)(kǒ(⏪)ng )子にそう云(🧓)われて、(🍒)仕方(fāng )な(🕹)しにその(🌄)方に眼をや(🤪)った。
門(🕎)人たちは、孔子が犠牲を探すために、今(jīn )日(📝)(rì )自(zì )分たちを郊(jiāo )外に連(lián )れ出(📦)したのだ(🐌)と思った。で(🤹)彼等は元気よく(🎟)合(👼)(hé(🍮) )槌をうち出した(⛓)。
3孔子(🗻)(zǐ(⏰) )は暗然となった。彼は女子(zǐ )と小人(🌖)(rén )とが、(🕵)元(✒)来如(🍄)(rú )何に御しがたい(🌷)ものである(📛)かを、よく(✌)知っていた。それは(🎭)彼等が、親しんでやれば(🍝)つけ上り、遠ざ(🛢)ける(⛹)と怨(🏙)む(😀)か(🆖)らであった。そして彼は、今や仲弓を讃め(🔁)ること(🔞)に(🚰)よっ(😡)て、小人の心がい(✒)かに嫉妬心によ(🖕)って(🖋)蝕(🖌)まれているかを、まざまざ(💝)と(🏻)見(🎐)せ(🕚)つけられた。彼(bǐ )は考えた。
孔子は、ぬかりなく考(kǎo )え(🔗)た。そ(🌂)して(📔)遂に一策(cè )を(⏱)思(☔)いついた。そ(🐡)れ(⬆)は、相(🏕)手の用いた策そのままを応(yīng )用(🔩)することであ(♏)った。つま(🕑)り(👋)、陽(🍵)貨(huò )の(🌵)留(🚥)(liú(🚒) )守を見計って、謝辞を述べ(🧗)に行こ(🍫)うというのであ(🌟)る(😸)。
(🎨)ところ(♟)が(🌌)孔子(zǐ )は、あと(🏠)で他の(⚡)門人(ré(🕯)n )たちに仲(⬜)(zhòng )弓の言(yán )を伝(🐯)えて(🌎)、しきりに彼を(🛫)ほめ(🏊)た(😒)。そして再(😶)(zà(📇)i )びいった。
「礼は簡に失してもなら(👿)ない(🤰)が、(🕯)また過ぎて(🐶)もならない。9過(🥏)ぎ(🐴)た(📟)る(🎒)は(🤣)なお及(🥇)ばざ(🚎)るが(📴)ごとしじゃ(😞)。人間に(😊)はそれぞれに分というものが(🐖)あるが、その分を上下しないとこ(🐿)ろに、(🧡)礼(🤶)(lǐ )の正しい(🔎)相(xiàng )があ(😻)る。分(fèn )を越えて親(qī(😖)n )を(🎻)祭る(⏰)の(🧓)は、親の靈(🐟)をして(🤐)非礼を享うけしめることになる(🤛)のじゃ(🔯)。のみなら(❇)ず、大丈夫の(🙀)非礼(🅱)(lǐ(💆) )はやがて天下(xià )を紊(📥)みだるもと(⛄)になる。親の靈(líng )をして(♟)天(tiā(👅)n )下を紊るような非礼を享けしめて、(🔻)何が孝(🥓)行じゃ。」(👿)
とうとう(🔇)一人がいった(💏)。
孔(kǒng )子は、ぬかり(🔻)なく考えた。そし(😁)て遂(🏊)に一策を思いついた。それは(🛠)、相(xiàng )手(⛽)の用(yòng )い(🌨)た策その(🌳)まま(🏾)を応(📑)用することであった。つ(🚛)まり、陽貨の留(liú )守を見(🥒)(jiàn )計って、謝辞を述(shù )べに行こうという(🤰)のである。
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