現在の場所 表紙 日本 《オナニー 晒す》

オナニー 晒す8

タイプ:中文字幕 2025 649339

主演:おくばやしあきは(奥林秋叶)

監督:ドナルド・トッド

日本《オナニー 晒す》1行目ライン



オナニー 晒すあらすじ

「あ(💥)たし、そんなこと出来な(🕕)いわ。」

 校長(🏮)室(🎏)(shì )がひっそりし(🦃)ている(♋)のに(🌯)ひきかえ(💕)て、教員室は何(📽)となく落(🏖)(luò )ち(⤴)つきがな(🐱)かった(👭)。三人、五人(🎇)(ré(⬜)n )とか(🗂)たまって(🔷)立ち話(huà )をしている様子(🍗)が、あ(🚌)け放した窓から、い(😈)つも生徒たちの眼にうつった。また四(📲)年(📒)や五(wǔ )年の教(jiā(🥌)o )室に出て(🏣)来(🏣)る先生たち(🙆)の態度にも、(🖱)ふだん(📽)とかなり(🕦)ちがっ(🐙)たと(⛎)ころがあ(🐨)った。いつも駄じゃれをとばすのを得意(yì )にしてい(🐢)る先(🦓)生がいやに(👓)ま(🍯)じめだったり、これま(🚻)で教(🎱)科(💙)(kē )書以外の話な(🕓)んか(🐗)一度もしたことのない先生(🍥)が(🎸)、とっ(👭)てつけたように、(🕓)修(🚷)(xiū )身めいた話をし出したり、ま(🔪)た中には、変ににやにやしながら(👄)、「(🌯)こないだ大垣前(🏹)校長からお(🍗)手紙(zhǐ )をいた(🔪)だ(💹)いてね。」と、その手紙(🗡)の中に(💌)書(♐)(shū )いてあったという一(yī(🚒) )二の文(💺)句(jù )を引き出(👖)し(🐼)て、前校長(🏁)をほめ、自分(fèn )と前校(🏰)長の間(📩)には何か特(tè )別の関係でもあっ(🎉)たかの(📞)よう(😫)にほ(🏺)の(🛒)めかしたりする(🛤)先生(shēng )もあった(🔫)。すべてこ(🎊)ういうことが何を説明しているか(🌕)は(🏰)、生徒たちにむろ(🏣)んわかりすぎるほどわかっていた。だか(📹)ら休み時間になると、彼らは(😼)それを材(😲)料に(🔼)し(🌘)て先(xiān )生たちの品(pǐ(😄)n )定めをする(👢)のに忙し(🆚)かった。こ(🐇)んな場(chǎng )合(🎠)、いつも奇(qí )抜(🌍)な思い(🤭)つきをやる(🏪)ので人(rén )気のある五年の森川(💽)という生徒は、(💋)四(🐤)年と五年の各教室をま(🥔)わってその品定め(🍓)をきいてあるいていたが、(🚭)昼休みの時間には、も(☝)う校(xiào )友会(huì(🏗) )事(💙)務室の黒板に(🎷)「(🐲)教(🕰)(jiāo )員適性審(shěn )査採点表」(🙌)という(🦂)のを書(⚪)(shū )きあげていた。校友会事務室(📙)は、生徒(🕵)控(kòng )所の横の小(🔂)さ(🚷)な(🎩)室で、(🏏)間はガ(🥐)ラス戸で仕切(qiē )ってあ(👼)った(🔰)ので、控(kòng )所からはまる見え(👘)だった(🈂)。校友会の委(wěi )員(yuá(🎬)n )たち五(wǔ )六名(💁)が中(zhōng )でわいわいさ(📊)わい(🚪)でいる声(shēng )を(👞)きき(👚)つけ(🔝)て、ふ(🐢)だん(📪)は遠慮しがち(💹)な一二(🌨)年の生(🥘)徒た(🏁)ちまでが押しよ(🖖)せて来(lá(🆙)i )たが、その(🖥)採点表の(🏮)左(zuǒ )の端(🏽)には、馬賊(zéi )、チャップ(🙉)リ(🎼)ン、か(📲)まきり、あ(🔈)ざ(🍌)らし、おでん、(☝)花王(🐓)石けん、長茄子、瓦煎(jiān )餅(bǐng )、といったような先(🔜)生たちのあだ名(🌈)が縦にならんでおり、それに(📼)括弧(hú )かっこ(🏐)して受持(🏵)学科(kē )名(míng )が(🎫)書いてあった。そし(⏪)て、そ(🧓)の右(🍈)に点数欄(lá(❎)n )と(😡)備考欄とがあ(❤)った(🐸)が(😃)、点数欄に(📤)は五(wǔ(🏋) )点(🤮)(diǎn )というのが一つ(📩)ある(👭)きりで、あとはみな四点(🙅)以下(xià )だ(🛑)っ(👼)た(⛎)。零点はさすがに(🎲)一(yī(😇) )つもなか(😖)っ(🎣)た。備考(kǎo )欄に(🕍)は、「品性(xìng )下(xià )劣、御(yù )殿女(🍇)中(zhōng )の如し」とか、「駈(qū )落かけおち三(🏥)回心(xīn )中未遂一(📐)回」とか(📎)、「(🌈)野(🔙)心(🌌)満(🛄)々、惜しむら(🔇)くは低能」とか、「彼いつの(🚙)日にか悔い改めん」と(🚕)か(💀)、「愚鈍なるが(🐰)如くにして、(✍)最も警戒を要す(💈)」とか、そういっ(🎉)たさまざまの(🚕)文(😔)句(jù(🥖) )が(😊)、いっ(🤞)ぱい書きつめてあった。五(wǔ(📠) )点(🎱)の(🌨)評点をもらったのは「(😏)あ(⛎)ざらし」先(xiān )生だっ(👰)たが、(♈)そ(〽)の備考欄には(👾)「性粗野に(🏘)して(🕙)稚(zhì(🏁) )気あり、陰(🎑)険と(🔰)は認(rèn )めがた(😋)し、(🌚)合否(fǒu )の判(pàn )定は(🎥)後(hòu )日会議(yì(🐜) )の(☔)結(🐵)果に(🛬)まつ」とあ(⏸)った。

「第(dì )一(☝)、君は今(😺)そんなことに気(qì )をつかっている時ではないだろう。君(jun1 )の学校の問(wè(🧓)n )題は決し(😣)て容(🛁)(róng )易(👫)(yì )では(🐆)ないようだぜ。まだ(🤼)噂だけ(🕠)で、はっき(〰)りし(✊)た(🍂)ことはきかないが、もう警察や(🗒)憲兵(bīng )隊(💦)が動き出(chū )している(📊)というんじ(🎸)ゃな(❄)いか。」(🛂)

「僕(pú(🦇) )がこ(➖)こにいる(🛋)こと、君(🤭)(jun1 )は知(zhī )って(🍱)いたんだ(🛡)ろう。」

「しかし、スト(💜)ライキに(💇)なってし(🏤)まったら(💁)、君(jun1 )の考えとはま(🈵)るで反対(duì )の目的で書かれたこ(🥪)とになりそうだね。」

「朝(🕜)倉先生が(🥦)待(dài )っ(💨)てお(👮)いで(📚)だ。」――(🤚)昨(🗨)日父(fù )にそう言(🎶)(yán )われた(⏯)ことが、彼には一日気(👱)にか(🏌)か(🌺)っ(🚬)ていた。しかし、なお一(🦂)層気(😮)にかかって(😯)いた(🥓)のは、血(xuè(📬) )書(🌙)(shū )を書いた(🤲)自分のことを先生が「かわ(🗯)いそうに(😌)」と言(yán )われ(🎤)た(🙅)ということだ(🍦)った。最初この言葉を父の(🏎)口(kǒu )をとおしてき(🍳)い(📱)た(🖤)時には(📭)、そ(⚽)れがあま(🚞)りにも予(🌺)期しない(🗣)言葉(yè )だったために、(🎬)ただ面くらっただけだった。しかし、彼にとって(🎊)、(🙁)朝(cháo )倉先(🍛)生の言葉(yè )は、とりわけそれ(📹)が(🌼)彼自身(shēn )のことに関(wā(🧟)n )して(🧦)発(fā(🐻) )せ(💇)られ(🕌)た(🧀)場合(🍓)、どん(🤰)な片言隻句せきく(😌)で(🌦)も、軽い意味をもつもので(🛴)はな(🛳)かった。彼(🎷)はそ(⭕)のあと二階にねころんで、ひとり(🚿)でいろ(💌)い(🤯)ろ(🤤)と考(kǎo )えてみた。言葉がありふれた(😻)簡(🕘)単(dān )なもの(🌪)だっただ(🕕)けに、かえって意(🐝)味(🌺)がつかみにくかっ(🤑)た。もしそれ(🚂)が(🏉)世間(🌉)普通の人(🦅)の口(🚨)(kǒu )をも(🐅)れ(👟)た言(🍁)(yán )葉だったら、血を流した(Ⓜ)自分(🥀)に対(🐈)する同情(qíng )の言葉(🏼)とも(😑)解されようし、また県(xiàn )当局という大きな相(xiàng )手(🕒)を(🌝)向こう(🤮)にまわ(🥕)し(🦈)たことに対するあわれみ(🐜)の言(☕)葉とも解されよう。しか(🗓)し朝倉(cāng )先(🔦)生(shēng )がそんな甘いお座なり(🤐)を言(🙃)われようはずがない。先生(shēng )の愛情はもっと深い(🏍)のだ。先生の言葉の奥に(㊙)はいつもき(⛴)びしさ(🤱)が(➕)あ(🥙)る。われわれの心(xīn )をむち打って一歩前(qiá(🐢)n )進(🌄)せしめないではおかな(🚬)い(🤵)きび(🤲)しさがある。先生は(📼)あるいは自分を始末に負えない飛(fē(📰)i )びあがり(😯)者だ(😗)と思わ(🍖)れたかもしれない(🚜)。「か(🚶)わいそうに、己を知らないのにもほどがある!」それが先生のお気持(💻)だったの(😓)ではあ(🐮)るまいか。

 二人は、(🛳)かなり(🐺)永(🚜)い(📟)こと、無言のまま顔を見あ(🔙)っていた。どちらからも歩みよろうとも、言葉(yè(🦑) )をか(🍋)けようと(🚖)も(🔯)しない。次(cì )郎は(🐍)、しかし(🤭)、そのうちに(🍲)、い(💚)つまで(📖)も(📺)そうし(🈳)ている(🎞)のがば(⭐)かばか(🤝)しくな(🍨)って来た。彼は思いきって馬(🌧)田(👆)(tián )に背を向けよう(🚂)とした。すると、(🆔)馬田(🎆)がとうとう口(🤱)を(🔰)きった(🖤)。

 (🎗)彼は(🎲)、しか(🏊)し、それ(🕯)からも、校内を(🚟)方々歩(👚)きまわ(🍫)っ(🧐)て、上級(jí )の生(🐄)徒た(🎑)ちが(📗)幾人かかた(🦒)まって話して(😻)いるの(⚪)を見つけては、その(🍲)仲(zhòng )間(jiān )に入(💑)(rù )り(🦈)、(📘)それと(🍇)な(🐱)くストラ(🐐)イキ(💸)を煽(🥞)動(🔍)するようなことを言(🍌)ったり、次郎をけなしたりすることを忘(wàng )れなか(🏧)った。

 次郎は、まもな(😘)く、せき(🍖)たて(♎)ら(🥧)れるように(🈵)して、朝(❤)倉(🌯)先生の門(🗾)を(💰)出(🍲)(chū )た(👇)。門を(♐)出る(🌹)とすぐ、彼(🍐)はまえうしろを(🌕)見ま(🕡)わした。それから、曲(🦉)り角のと(📮)ころまで来(lái )て左右を(🗞)見、もう一(⏸)度朝(chá(🤽)o )倉先生(shēng )の門(😎)の方(fāng )を(🎥)ふりか(👆)えっ(🚼)たが、来しなに自分の顔(🖖)(yá )をのぞいた男は、もうどこに(🥋)も見えなかった。

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《オナニー 晒す》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 晒す》?
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Q6《オナニー 晒す》評価:
A「すまね(🆔)えなあ。おれ(🖲)はも(🏦)う、泣(✏)く(⏰)ぜ。泣(🎺)かして(💿)くれ(🌚)。おれは(🥁)どうしてこんなに涙(🚕)もろいか。」と言(😓)つて嘘(📴)泣きを(🔹)しながら、「つ(🔰)いでにお前ひとりで(🦆)、そ(💆)の岩乗ないい舟を作つてくれないか(🔦)。な(👩)、(🐓)た(🤼)のむ(📷)よ(⤵)。」と抜からず横着な申し出をして、「おれは恩(🍧)に着るぜ。お前がその(🤚)おれ(🏟)の岩(📥)乗な舟を作つてく(🥘)れてゐる間に、おれは、ちよつとお弁当(🍢)をこさへよう。お(🌎)れ(📶)は(💷)きつ(⚫)と立(👆)派な炊事係り(🌻)になれるだら(🚪)う(🆚)と思ふんだ。」
A近頃ちかごろ(❇)私(➰)の手に入れた(📠)ものに「鵙屋春琴伝」と(🍝)いう小冊子がありこれが私の春琴女を知る(🔺)に至った(👤)端(⛑)緒た(📌)ん(🤮)ちょであ(👬)るがこの書(🌕)は生漉きずきの和紙(🚾)へ(😞)四号活(🛐)字で印刷し(🐸)た三(🚺)十(✖)枚ほどのもので察するとこ(🐪)ろ春琴女の三回忌きに弟(🍻)子の検校が(🍌)誰だれかに頼ん(🛵)で師(🔬)の伝記を編ませ配り物(🕺)にでもしたの(🤜)で(🍵)あろう(⏲)。されば内容は文章体で(🥦)綴つづっ(🤶)て(🔚)あ(🥁)り検(🤤)校のことも三人(🎲)称しょうで書い(🌾)てある(🎓)けれども恐(💴)おそらく材料は検校(👌)が(🔭)授けた(🌱)ものに(🥪)違いな(📚)くこ(👌)の書のほんとうの著者は検校そ(🍊)の人であると(👪)見て差支さしつかえあるまい。伝によると(🕗)「春琴の家(💃)は代々(🗒)鵙屋安左(📳)衛門やすざ(🍯)え(🛳)も(🏪)んを称し(💡)、大阪道(📒)修町に住して薬種(⏫)商を営む。春(🍵)琴の父(⛔)に至りて七代目(🧚)也なり。母し(📺)げ女(🅱)は京都(🕸)麩屋町ふやちょうの跡部(⛰)あとべ氏(😮)の出にして安左衛門に嫁かし二男四女(🍧)を挙ぐ(📬)。春琴(✌)はそ(👽)の(📕)第二女にし(🏓)て文政ぶ(🔛)んせ(🐆)い十二年五月二(💚)十(🔡)四日を(⏹)も(🦇)って生(⏭)う(🎷)まる」とある。ま(😓)た(⛅)曰いわく(🤗)、(📿)「春琴幼にし(👶)て穎悟えいご、加うるに容姿端(⚽)麗よ(♌)うしたんれいに(⏮)して高雅こうがなること譬たとえんに(🍠)物なし。四歳の(🌩)頃より舞まいを習いけるに挙措きょ(😜)そ進(🐗)退の(🥒)法自(🛁)お(💻)のずか(🐜)ら備わりてさす手ひく手の優艶ゆ(🔓)うえんなること舞妓ま(🕝)い(🤡)こ(💷)も(🤫)及ば(🌞)ぬほどなりければ、師(🕐)も(🛢)しばしば舌を巻(🤗)きて、あわれ(✊)この児こ、こ(🎌)の材と質とをもってせば(🥌)天下に(🎺)嬌名きょう(🌊)めいを(🌀)謳うたわ(🚍)れんこと期して待つべきに、良家の子(➗)女に生れたる(💵)は幸とや(🔓)云(📟)わん不幸とや云(🐢)わんと呟つぶや(🉐)きしとかや。ま(🍣)た(📩)早くより読み書(📤)きの道を(😶)学ぶに上達(🍍)すこぶる速すみ(🏌)や(🚄)かにして二人の(🏧)兄をさえ凌駕(😰)り(✝)ょうがした(🚼)りき」と(❄)。これらの記事が(🌆)春琴を視みること神の(🍜)ごと(🚍)く(🏨)であったらしい検(♋)校(🖐)から(👁)出たものとすればどれほ(✂)ど信を置いてよいか分らないけれども彼(🕡)女の生れつきの容貌ようぼうが「端麗に(🍓)して高雅」であっ(🌛)たことはいろいろな事実か(📨)ら立証さ(👮)れる(🧔)。当時は(🔰)婦(🌉)人の身長が一体に低か(🌥)った(🗜)よ(⏬)うであるが彼女かのじ(🍀)ょも身(✒)の(🧦)丈たけが五尺に充みたず顔や手足の道具(📔)が非(🏆)常(🏵)に小(🏼)作りで繊細せんさいを極めていたという。今日伝わってい(🚵)る春琴女が(🔜)三十七歳の(⛪)時の写(🐴)真と(🔞)いうも(💞)のを見るのに、輪郭りんかく(🚶)の整(🤘)った瓜(🌅)実顔うりざね(⛱)がおに、一つ一つ可愛かわいい指で摘つ(🤵)まみ上げたような(🍅)小柄こがらな今にも消えてなくなりそうな(😽)柔やわらかな目鼻がつ(🎋)いている。何分な(💋)にぶんに(👷)も(⏯)明治初年か慶応けいおう頃の撮影さ(❇)つえい(✝)で(🛶)あるからところどこ(😮)ろに星が出たりし(🏿)て遠い昔の(🛵)記(📵)憶きおく(⏩)のごとくうす(😃)れているのでそのた(🍑)めにそう(♈)見えるの(🎣)でもあろうが(🐔)、そ(🔶)の(📍)朦朧もう(🍯)ろう(📈)とし(😖)た(💥)写真で(🆘)は大阪(🧘)の富裕ふゆう(🎵)な町(😿)家の婦人らし(🔴)い(🚣)気(🔁)品(🍕)を認め(🕶)られる以外(❌)に、う(😻)つくしいけれども(🍷)これ(🕎)と(⛲)いう(👎)個性の閃ひ(🛴)らめきがなく(🛴)印(🍱)象の稀(📏)薄きはくな(🙃)感(🐈)じがする。年恰(🔎)好かっこうも三十七歳(Ⓜ)といえばそうも見えまた二(🔌)十七(😥)八歳のようにも(♎)見(🤚)えなくはない。この(🔦)時の(📵)春(🕷)琴女はすでに両(🏺)眼の明めいを失っ(😽)てから二十有余(🌛)年の後であるけ(🦄)れ(🏡)ども盲目(👩)も(🛄)うもくと(🤑)いうよりは眼をつぶってい(🐶)る(📗)という風に見える。かつて佐藤(🥓)春(🔪)夫(🚔)が(🎅)云(😪)ったこ(🈁)とに(💿)聾者ろうしゃは愚人ぐじん(🐹)のように(🌜)見(🌞)え盲人もうじ(👨)んは賢者(🈳)けん(🏆)じゃのように見える(🍐)という説があ(🚯)った(🌬)。なぜな(🕡)らつ(🌏)んぼは人の(📵)云うこ(👳)とを(🈁)聴(🀄)き(🧚)こうとして眉まゆを(🐍)しかめ眼や口を開け首(🥁)を傾(🌎)かたむけたり仰向あ(💩)おむ(🍷)けたり(🍵)す(🙌)るので何と(🚭)なく間(🏪)まの抜ぬ(✊)けたところがあるしかるに盲人はしずかに端坐たんざして首をうつ(〰)向け(🛏)、(🚃)瞑目沈思め(🔪)いもく(🍔)ちん(⏮)しする(🎚)かの(🚦)ごとき様子をするか(😷)らいかにも考え深(🦔)そう(⛔)に見えるという(🚭)のであって(🕶)果して一般に当(🧝)て篏は(🤼)まるかど(🍍)う(👣)か(🕹)分ら(✂)ないがそれは一つには仏菩薩ぶつぼさつの眼、(⛎)慈眼視衆生じげんししゅ(🎞)じ(🧗)ょうと(🚾)いう慈(🚑)眼な(🌟)るものは(🌵)半(💎)眼に閉じ(🤓)た(🤭)眼であ(🔼)るからそれを見馴み(📀)なれて(🚋)いるわ(😪)れわれは(🍏)開い(🕒)た(🏤)眼よりも閉じた眼の方に慈悲や(🐣)有難(📓)ありが(🛺)たみ(🥠)を(🦊)覚えある場(🧞)合には畏(🙍)おそ(🎫)れを(🏆)抱い(🦉)だくのであろうか。さ(🔠)れば春琴女の閉(🥩)じた(🌟)眼瞼(🔓)まぶたにも(🌰)それが取り分け優(✳)しい(😥)女人であるせいか古い絵(🐠)像の(🎲)観世音かんぜおんを拝んだよう(🕸)な(💭)ほのかな慈悲を(🍎)感(🔇)ずるのである。聞くところ(🏏)に(🕷)よると春琴女の写真は後あ(🙂)とにも先(💓)に(🕴)もこれ一枚(🆗)しかな(✂)いのであ(🙅)るという彼女が幼少の(🥦)頃はま(🎚)だ写真術(🏔)が輸入(🕔)さ(🏻)れ(📔)てお(🍛)らずまたこ(👺)の(🦋)写真を(🦂)撮(🈺)と(👑)った(🌳)同じ年に偶然ぐうぜんある災(🍄)難(🕺)が起りそれより(🤘)後は(🥓)決し(🕶)て写真などを写(🚩)さ(🕍)なかったはずであるか(㊗)ら、わ(😡)れわれはこの朦朧たる一枚の(🛳)映像をたより(🎤)に彼女(🥛)の風貌(🛑)ふうぼう(💑)を想見するより仕方(🉑)がない。読者(🦎)は上述の説明を読んでどういう風な(🐰)面(🏇)立おもだち(🏡)を浮う(Ⓜ)か(🚇)べられ(👰)たか恐(🔒)おそらく物足りな(📘)いぼんや(🍪)りしたも(🤺)の(❎)を心(🚍)に(🏭)描えが(👀)かれたで(😢)あろうが、仮りに実際の写真を見(📼)られても格別これ以上にはっきり分るという(😮)ことはなかろうあるいは写(🤹)真の(🏼)方が読者の空想され(🍕)る(👗)ものよりも(🚔)っと(🛀)ぼやけているで(✊)もあろ(🙉)う。考えて(⏸)みると(🚶)彼女(❔)がこの(🔇)写真を(🛒)うつ(😃)した年すなわち春琴(🤽)女が三十七歳のおりに検校もまた盲人(🔑)になった(🕝)ので(📃)あって(🚗)、検校がこの世で最(🚼)後(🐃)に見(😆)た彼女(📨)の(📨)姿はこの映(🏍)像に近いものであ(🤒)ったかと思われる。すると晩年の検(😬)校(🐓)が記憶きおくの中に存してい(🔉)た(⌚)彼女の姿もこの程度にぼやけたものではな(🦑)か(🍇)った(🔔)であ(🐍)ろう(😊)か。そ(🔇)れとも次第しだいにうすれ去る記憶を空想で補って(🙌)行く(🛷)うち(👿)にこれと(🔠)は(🏦)全然(🎹)異(😠)なった一人の別(🛏)な貴い(⌛)女人にょに(💲)ん(😢)を作り上げて(🙌)いたであろう(🥫)か
A女中は(🏰)、(📵)空(🎵)らになつた皿(📯)や蓋物を傍から片付(🥟)け、(🕧)一々箸(🔑)を取り換へて(👧)、(🕗)お(🌀)酌もせずに引込んでしまふ。
A(文造)(🤷)えゝ、(👄)僕はいつ(💢)でもさう思つて居る(🏂)んで(👕)す。
A「なん(🍸)だ、(😆)つまらない(🚄)。」
A まづ、晩の八時ごろ女(🎂)中が私を寢か(🚅)して呉れて、私の眠るまでは(✂)その女中も(♟)私の傍(📢)に寢ながら附いてゐ(✔)なければならなか(👖)つたの(💢)だ(✉)が(🌿)、私は女中を氣の毒に思ひ、床につくと(🍔)すぐ眠(📋)つた(🦕)ふりをするの(🍓)であ(🥌)る。女(📕)中(🥖)がこつそり私の床から脱け出るのを覺えつつ、(🦓)私は(🛵)睡眠でき(🕎)る(🚨)やう(🈹)ひたすら念(🚚)じるのである(➿)。十時頃(🦀)まで床(🌗)の(😛)な(🏓)かで轉輾し(⏫)てから、(🐋)私(💇)はめ(🥚)そめそ泣き出して(🛄)起(🤵)き上る。そ(⚪)の時(🛥)分になると、う(🌵)ち(🥁)の(🚹)人は皆寢てしまつてゐ(📭)て、(💥)祖(🔁)母だけ(🤠)が起きてゐ(✏)るのだ(⬛)。祖母(🔃)は夜番の爺と、(😝)臺(🌩)所の大きい圍爐裏(👜)を挾んで話をしてゐる。私はた(🤪)んぜんを着たま(🐙)まその(🚘)間にはひ(🏐)つて、(💌)むつつり(🚯)しながら(🌯)彼等の話を聞いてゐるのであ(🗻)る。彼等はきまつて(🈴)村の人々(🌺)の(🎇)噂話をしてゐた。或(🤗)る(😩)秋の夜更に、私は彼(😐)等の(🤓)ぼそぼそと語(⬇)り合ふ話に耳傾(💨)けてゐると、遠く(📎)から蟲おくり祭(🏳)の太(🗨)鼓の音がどんどんと響いて來た(🕒)が、(📙)そ(🅰)れを聞い(🌴)て、ああ、まだ起きてゐる人が(💣)たくさん(✖)ある(💛)のだ、とずゐ(🤣)ぶん氣強く思つたことだけ(♏)は忘(🤲)れずに(🏧)ゐる。

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