小(xiǎ(🎵)o )田(♿)原(🏰)の街(🌲)に、入る迄(🥐)まで、二(è(🥂)r )人(😜)は黙々として相並んでいた。信一郎は、心の(🚮)中では、此この青(🙀)(qī(🍯)ng )年に一種(🎄)の親しみをさえ感じていたので(🐝)、何ど(🚚)うにかして、話しかけたいと思っ(👲)ていたが(🍺)、深(shēn )い(😬)憂(yō(🕕)u )愁にでも、(🐓)囚(qiú )と(🤗)らわれてい(🆚)るらし(♎)い青(❣)年の容子(🎐)ようすは(🔘)、信(🎤)一(yī )郎に(🥥)そ(🤼)うした機(🌘)(jī )会(huì )をさ(🍱)え与(yǔ )えなか(🏵)った。
「こと(⏸)わり(🍹)じゃ、こと(🚗)わりじゃ」と、賛成(😲)(chéng )し(⏳)た(🍺)。
「君(🔇)! (🦏)君!」彼(🐓)は、必死(🥔)に呼(hū )んだ。が、青年(🚧)は何とも答えなかっ(📂)た(🐟)。たゞ、人(㊙)の心を掻(🌽)かき(📮)むし(🏡)るような低いう(🚒)め(😪)き声(shēng )が続(xù )いてい(💀)る丈(♟)だ(👣)け(🚏)であった。
「そうです。彼(bǐ(🆘) )処あすこに一(yī )週間ばかりいま(👮)したが、(🤖)飽(🐕)きまし(💢)たか(👻)ら。」(⬆)
と(👅)、信(👸)一郎は漸よう(🐬)やく口を(🚍)切(qiē )っ(😂)た。会話のた(🧡)めの会話として(🌨)、(🛶)判わ(♑)かり切(⛵)っ(🛳)た(💨)こ(🦁)とを(🐋)尋ねて見たのであ(🗑)る。
「(😾)が、僕(🌆)の(🎧)場合は少し違(wéi )うのです。東京にい(♊)る(📍)ことが(⛔)何(😆)うにも堪たまら(🔌)ないのです(🏗)。当分(fè(🌇)n )東京へ(🖲)帰る勇気(qì )は、トテもあり(🐈)ません。」
実(🧗)之助は、この半死の老(lǎo )僧に接(💗)していると(👹)、親の敵(♏)(dí )かたきに(🔠)対(duì )し(🎅)て懐(huái )いていた憎(🕤)しみが、いつの間(jiān )にか、(🦈)消え失せているの(🔔)を覚えた。敵(👞)は(🐦)、(🍞)父を殺(shā )した罪(🔌)の懺悔に、身心(🤽)を粉に砕いて、半生(shēng )を苦しみ抜(bá )いている。しかも、自分(fèn )が一度(🚭)名乗りか(⚡)ける(😯)と、唯々いいとして命(❄)を捨(🥍)て(😤)ようと(🏓)しているの(🧘)である(🎲)。かかる半死(🗼)の老僧の命(🚈)を取(🧓)(qǔ(☝) )るこ(🥊)と(🍤)が(📣)、(👇)なんの復讐(chó(🔵)u )であるかと、実之(zhī )助は考(😬)えたので(❎)あ(🍳)る。が、(✳)しかし(🆗)こ(🔥)の(🐎)敵を打たざる限りは、多(duō )年の放浪を切り(❔)上げて、江戸(hù(✉) )へ帰るべ(🐱)きよすがはなかった。ま(👿)して家(jiā )名の(🍔)再興などは、思(🎟)いも及ばぬこと(🐯)で(⛄)あったのであ(✨)る。実之助(📕)は、憎悪(è )よりも、むしろ打算(suàn )の心からこの(🛵)老僧の命(mìng )を(🍘)縮め(☔)ようか(🐊)と思った。が、激しい燃(♎)ゆ(🕯)るがご(⏬)とき憎悪を感ぜ(🌖)ずして、打算から人間を殺すことは、実之助(❣)(zhù )にと(🍣)って(🚂)忍びがたいこと(🥢)であっ(🚗)た。彼は、消えかか(🤘)ろ(🕎)うとする憎悪(è(🚭) )の心(🤐)を励ましながら、打ち甲(🎲)斐(😚)なき敵(🏀)を打(😇)とうとしたのである。
「開けるのです(💰)か。開(kāi )けるのですか。」
「し(👺)て、出入り口はここ一(💆)カ(🔁)所か」(☝)と、きい(❤)た。敵に逃げ(🧥)られて(🔰)はならぬと思(sī )った(🔡)からである。
「もう二年の(😯)辛(xīn )抱じゃ」と、彼は心のうちに叫(🐖)んで、身の老衰(shuāi )を忘(👇)(wàng )れよ(😒)うと(🍎)、懸(xuán )命に(🚭)槌(chuí )を振う(👟)のであ(❎)った。
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