フェラ 動画《シャワー クリ》2行目ライン
シャワー クリあらすじ
(🛺)しかし、これは(➕)亡(wá(💚)ng )なき水戸の御(yù )隠居を師(shī )父(fù )と仰ぐ人たちが、従二(😢)位(🤤)大(dà )納言じゅにいだいな(🆕)ごんの旗(qí(🗃) )を押(yā )し立て、その遺志(zhì )を奉じて(🛺)動く意味(➿)のも(🦕)のであったことを忘れ(👋)てはならない。九百(🧐)(bǎ(💲)i )余(🏣)(yú )人(rén )から成る(🏺)一(🤚)団の(⬜)うち、水戸の精鋭をあつめたと言わるる筑波組は三(🎞)(sān )百余名で、他の六百(🔺)余名は常(💱)陸(😾)(lù )ひたち下野しもつけ地方(⛴)の百姓であった。中(zhōng )に(🥈)はまた、京都方(🌘)面から応援に来(lá(📤)i )た志(zhì )士(⛩)もまじり、(🥩)数名の婦(😪)人(rén )も加わ(🍭)っていた(🦇)。二名(🥉)の医(yī )者まで(🛑)いた。その堅い(📏)結び付(fù )きは、(💹)実際(🌛)の戦闘(Ⓜ)力(🔍)を(🈴)有するもの(🚔)から、兵糧方(🔴)ひょうろうかた(🍎)、(🕶)賄方まかないかた、雑(zá )兵ぞうひょう、歩(bù )人ぶにん等を入(🏀)れると、千人以上の人を動かした。軍(jun1 )馬百五十頭(🏿)、そ(🥫)れにたくさ(🔏)んな小荷駄(duò )こに(🐔)だを従え(🙈)た(❔)。陣(🍛)太鼓と旗(qí )十(shí )三(🍏)、四本(běn )を用(yòng )意した(✡)。こ(🏐)れはただの落ち(⬅)武者(🎆)(zhě )の群(qún )れ(🕛)ではない。その行動は尊攘(rǎng )の意志(🍹)の表示(shì )であ(♐)る。さてこそ幕(mù(🎰) )府(fǔ )方を狼狽ろう(⛩)ばいせ(🐈)しめ(🍹)たのであ(👄)る。
(📂)お隅がそれを半(👧)蔵に言って見せると、多吉(jí(💺) )は苦笑にがわらいして、矢立(lì )て(⛩)を腰(yāo )にするこ(📎)と(🚼)を忘れずに深川(chuān )米(🍺)の積んである方(fā(🐈)ng )へ出かけ(❔)て行(😩)くよ(⭕)う(🥓)な人(rén )だ。
第十一章
「平(🦆)田(🍁)門(mén )人(rén )もいくらか寿(shòu )平(👱)次(cì )さんに認(rèn )められたわ(🌈)けですかね。」
(🔂)しかし、道中奉(fè(💪)ng )行(🐍)の協議(😈)(yì(🌩) )中、協議(🐽)中(zhōng )で、(🐳)庄屋側からの願い(🥐)の(🚨)筋も容(🦍)(róng )易(🦇)に(🈹)はかど(🎸)らなかっ(👻)た。半蔵(zāng )らは(🦕)江戸の(🎇)町々に(🧐)山(⛓)王(✊)社さ(🛴)ん(⛄)のうし(⬅)ゃの(🔚)祭礼(🐧)の(🍲)来るころ(🔈)まで(📛)待ち、(🐴)月を越(🥨)えて(🚘)将軍が(🙆)天璋(zhāng )院てんしょういんや和宮様か(🔣)ずの(💘)み(🐔)やさまと(🤦)共に新たに土(tǔ )木(mù )の落(👗)成(🧕)した江(jiāng )戸城西(🔺)丸(wá(🦅)n )へ田安(ān )御(yù )殿た(🚧)やすご(🗜)てんの方から移る(🗒)ころまで待っ(🏋)た。
(🚤)寺(🤬)が(😂)あ(👹)る。付近は子供(gòng )らの遊び場(chǎng )処であ(🌩)る。寺(sì )には閻魔(mó(🍟) )えんま大王(⛓)の木(👈)像(xiàng )が置いてある。その大(🚤)王の目(🧞)が(🈹)ぎらぎら光るので(🍶)、子供心に(♏)もそれを水晶である(🌄)と(🆗)考え(✂)、得がたい宝石を欲(🐣)ほしさ(👛)のあまり(🔎)盗み取るつもりで、昼(🎇)(zhò(💯)u )で(⚪)も寂しいその古(gǔ )寺の内へ(👈)忍び込んだ一人ひとり(🗳)の子(zǐ )供がある。木(mù )像に近(jì(🚑)n )よる(🐏)と、(💰)子(🚍)供(gòng )のことで手が届かない。閻魔(🎆)王の(💦)膝ひざに上り、(🦐)短刀を抜いてその目(🚥)をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕ぶ(🈸)んどり品で(🚁)もし(💫)た(🚚)つもりで、よろこ(⛩)んで持ち帰った。あと(👻)に(🔩)なってガラスだと(🤘)知れた時は、いまいま(🚶)しくなっ(💒)てそ(🚦)の大王の(🍳)目を捨ててしまったという。こ(🏳)れ(📔)が九歳に(🆑)しか(🔊)ならない当(🔊)時の水戸(😀)の子供だ。
(🌬)それに(🛒)しても、(💌)江(🚯)戸(🧣)両国の橋の上か(🧑)ら丑(🌐)(chǒu )寅うしとらの方(🎼)角に遠く望(wàng )んだ人た(🎹)ちの動(dòng )きが、(🐤)わずか一月(yuè(🌸) )ひとつき近くの間(jiān )に伊(⚓)那(⏳)の谷まで進(jìn )ん(⬆)で来よ(🈷)う(⏩)と(🕴)は半(😰)蔵の身にしても思いがけ(🕟)な(❣)い(🚏)ことで(😰)あった。水(🎋)戸の学問と(🍪)言えば、少年(🕋)時(💚)代(🈁)(dà(🎞)i )からの彼が心をひ(💓)かれたものであ(🎯)り、あの藤(téng )田東(🐰)湖の『正気(🧓)せ(🌻)い(🏄)きの(📽)歌』(🌟)なぞを好んで諳誦あん(🐸)しょ(😴)う(🚬)したころの心は(🐙)今だ(🕍)に(♍)忘れられず(🤯)にある。この東湖(hú )先生(🦓)の子息(xī )む(🅱)す(😺)こさんにあ(⛎)たる人を近(♉)(jìn )くこの峠の上に(🏨)、しか(🥀)も彼の自宅(🌲)に迎え入れよう(🖼)とは、(🌴)思いが(⛄)け(🗑)ないことで(📼)あ(✍)った。平(📞)田(🕣)門人としての彼(bǐ(🚤) )が、水(🦑)戸(🚖)の(🕌)最後のも(🆔)のとも言うべき人たちの前に(🌑)自分(✡)を見つ(⚽)ける(🎱)日の(♍)こ(🎑)んなふうにして来よ(🏏)うとは、なお(🏪)なお思(🌝)(sī )いが(🕡)けないこ(⚪)とであった。
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