○(🚦) 誄(😸)==(🉐)死者(zhě )を(📁)哀しんでその徳行を述べ、その霊(👎)(líng )前に献ぐる言葉。
○(💝) 牢==孔子の門人。姓は琴(qín )((🦗)きん(🍉))、字は子(zǐ )開(🍋)(しか(🤩)い)、又(🐹)は子張((🐀)しち(🎻)よう)。
「大宰はよ(😏)く私のこと(🕦)を知っておられる。私は若(🍶)いころには微(wēi )賎(jiàn )な身分だった(🌑)ので、つまらぬ仕事をいろいろと覚(🆔)え(🏟)こんだものだ(🕑)。しかし、多能だか(🖍)ら(✔)君(jun1 )子だ(🔀)と(🦍)思(🏃)われた(🥑)のでは赤面する。いっ(💫)た(📭)い君(jun1 )子というものの本質が多(duō )能ということにあって(⛹)いいものだ(🥅)ろう(🔟)か。決してそんなことはな(🚋)い(🚙)。」
「先生の(🏪)徳は(💩)高(gāo )山のような(💴)も(🧐)の(🔙)だ。仰(🎛)げば仰(yǎng )ぐほど高い(😖)。先(xiān )生の信念(🙌)は(🐟)金(⏹)石(📂)のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い(📚)。捕捉しが(💖)たい(🗣)のは(😾)先(🤞)生の(📰)高(gāo )遠な道だ(💥)。前に(🥚)あ(🌘)るかと思うと、(🥜)た(🐿)ちまち(🈲)後ろにある(🆙)。先生は順序を(⛏)立(🔍)(lì(🖍) )てて、一歩一歩とわれわれを導(📵)き、わ(🛶)れ(📝)われの知識(📶)(shí )を(📯)ひろめる(🔓)には各(🗝)種(zhǒng )の典籍(jí )、文物制度を以てせら(👍)れ、われわれの(🐷)行動を(💷)規制する(⤴)には礼を以てせられる(🕛)。私はそ(➿)のご指導(🕥)の精妙さに(📟)魅せられて(🙄)、(🌏)やめようとしても(🅿)やめ(🥝)ることが出来ず、今(jīn )日まで(🏽)私の才(cá(🗽)i )能(néng )の(💓)かぎ(🌁)り(👁)をつくして努力(🎤)(lì )して(🦆)来(lái )た。そして今では(🀄)、(👐)どうなり先(🐠)(xiān )生(shē(🍅)ng )の道の本(bě(♏)n )体(💽)をはっ(🍾)きり眼の前に見ることが出来るような(🏭)気(👓)がする。しかし、いざそれに追いついて捉え(🔁)ようとすると(🤥)、や(😋)はりどうにもならな(🖼)い。」
○ 子(🚜)路の祷(🅱)りは、謂(wèi )ゆる苦し(🏵)い(🧠)時の神頼み(🔹)で(🕖)、(👽)迷信的祈祷以上のものではない(🛌)。それに対(duì )して(🎑)孔子は、真の心(xīn )の祷(🥡)り、(🐽)つまり天(tiān )地(🚕)に恥(🔲)じな(🚙)い人間としての精(jīng )進(jì(🏻)n )こそ(👁)は、(🤶)幸福(fú(🏨) )に到(🐸)る道だ、という(🐚)ことを説いた(🧛)。孔子(🌚)の(🚒)教(jiāo )えには宗教がな(🈵)い(👞)、とよくいわれるが、「天(👺)」(🔆)という言(🕑)葉は、孔(🚼)子(🎦)によつて常に宗教(🤶)的な意(🔓)味(🗑)に(💙)使われ(🏟)ている(😽)のである。
一三(sān )((🕺)一(💼)九(jiǔ(👮) )七)
二(èr )〇((🤨)二〇(💙)四(sì ))
「学問は追(zhuī )いか(😇)けて逃がすまいとするような気(🌡)(qì )持(🧓)でや(😍)っても、なお(🏓)取りにがすおそれが(👖)ある(🔳)ものだ(🆗)。」
○ こ(👂)んな有名(míng )な言葉は(🌫)、「三軍も帥を奪うべし、匹(🙂)夫も(🐠)志を奪う(🛏)べからず」(🏡)と(🎰)い(🦃)う文(wén )語(yǔ )体の直訳(🐷)があれば充分(fèn )かも知れない。
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