(🌎)百(🔇)姓(xìng )達(🏟)は、さうやつて(👎)集つて決(jué )めたが、今(jīn )度は(💗)そのことを、地(🧟)主(zhǔ )や差配を相手にやつて行くとい(🈸)ふや(🍉)うな事(shì )にな(👀)る(🛣)と、お互が何處か、調(😩)(dià(⛅)o )子がをかしくなつた。知(🐣)らず知らずの間に(🚶)、どうにか(🔤)我(🚵)(wǒ )慢(màn )す(✅)ること(♍)にするか(🛃)、そんな(💂)事に逆も(🍃)どりをしさうな處が出て(📑)きた。さ(🐠)う(😜)なつた(🤧)とし(⬛)ても、百姓(xìng )は然(🌪)し今までの長い間(🗞)の貧(🌓)乏の(👼)――泥沼の(😄)底のやう(📒)な底になれ(♒)てゐたの(🕵)で、ち(🕟)つとも不思(🛌)議(🚓)が(🕞)らずに矢(🐩)張り、その暮し(⛴)に(👡)堪へて(🚾)行つたか(🍘)も知れなかつた。――源吉は(〰)、一層無(wú(📡) )口に、爐邊(biā(🎴)n )に大きく安坐あぐら(🐆)をかきながら、「見たか!」と、心(💝)(xīn )で嘲笑つた。
「で(✔)は(😰)、(🏻)皆の(Ⓜ)意見は、小作(zuò )料率の(🏆)低減(🔑)ですか。その(🕙)嘆(tàn )願です(🏝)か(🔣)。」石(🎌)山がさうき(🚃)いた。と、(☝)又(🎁)ガヤ/\にな(😈)つた(🙇)。それが(🎶)しばらく續い(🔴)た。
「そつたらごとで百姓の(👏)貧乏(🐂)な(🌋)ほるもんけア!」(💲)
それは、(😆)こ(💱)のこ(🕕)とが決つてから(🎓)、(🛫)毎(🤽)日のやうに、(🔗)何(👨)かの(😐)拍(🦑)子に母親が云(yún )ふ(😳)こと(🏪)だつた。何邊云(🆚)つても、母(mǔ )親は又新しい(🏘)こ(👳)とか何かの(🌗)やうに、云つた。「地主(zhǔ )樣(yàng )に手(shǒu )向(xiàng )ふなんて、そ(🎌)つたら恐ろしいこ(🏭)とした(😈)つて(🚯)、碌なこ(🍾)とね(🍡)え。」
この斷(duàn )定(dìng )的(de )な(🔥)調子(zǐ )が、皆の(⏬)氣持を、またグツと(🔂)前(qián )へ突き出した(🏌)。
口の中(zhōng )に手(😓)をつ(💗)ツこ(🐠)んで、齒(🖍)の間(🛰)(jiā(🐙)n )にはさまつてゐるのを、とつてゐた丸(🏿)山(shā(✉)n )が、(🐾)そば(❤)から口(🍾)を入れた。
「いつの間に(🔒)、(🍱)かう百(bǎ(🈂)i )姓生意(yì(🔬) )氣になつたべ。」
村(cūn )は雪(🐹)の中のあち(⛳)こちに置き捨(shě )てにさ(🌝)れた塵(🐴)芥箱(xiāng )のやうに、意(🤖)氣地なく寂れてしまつ(😝)たやうに(➡)見えた(👟)。鳶(🎸)に油(yóu )揚げをさ(👏)らはれ(📷)た後(💴)(hòu )のや(🗾)うに、皆ポカーンと(⛩)してしまつた(🍫)。源吉(jí )は(👦)寢ながら、然し寢てゐられない氣持(🖖)で、(🦗)興奮してゐ(🌃)た。母(🚖)(mǔ )親が、源(yuán )吉(jí )の(📎)枕も(📖)と(🏖)に飯を持つ(🍄)てきて、何時もの泣言交りの(🗓)愚痴をク(➡)ド(🍰)/\して(📂)から、フト思ひ(📵)ついたやう(💻)に(🍏)、
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