(⛑)柱時(⚽)計が四(sì(🚷) )つ、(🌉)ゆるく、打つ(🅿)た。母親(🏚)は、びつくりして、今度は本當に眼(🥇)(yǎn )をさました。そして、くるつ(❔)と圓くなつて寢てゐる由をゆり起(🛐)した。由は眼をさますと、不機嫌(xián )に、ねじけ(🥫)始(shǐ )め(✌)た(💗)。
ガヤ/\が靜(jìng )まつてきた。しばら(🐷)く石山はつツ立つてゐた。
「皆に代つて、一通りのことをお話し(🎢)し(📯)ます。」(🤤)さう前置きをして石(shí )山は、百(📙)(bǎ(👡)i )姓に(🧟)はめづらしいはつき(📀)りした、分つ(➗)た云(yún )ひ振りで(勿論、(📗)百(🚒)姓などが殊更に(🧤)改ま(⏱)つた(🌾)ときによ(🤡)くある、變な漢語(👇)も使つたが(⭕))――自分達(dá )は、犬や豚などより、(🈶)もつと慘め(🏪)な(📍)生活(huó )をしてゐること、―(🧦)―(🐬)とこ(🤬)ろ(💖)が自分達は何時か(🥞)仕事をなまけた(🐠)事でもあつたか。―(😱)―では、何故か。自分達がいく(☕)ら働いて(🥛)も(🌸)働い(🍒)て(🐁)も、と(❎)ても何んの足し(⛴)にもな(🍧)らない程貧(💭)窮(qióng )してゐるのは、(🔸)實に(🚽)、地(🥌)(dì )主のためであ(🏇)るとい(🌶)ふ(💤)こと(📃)を分り易く(🚟)、(🧐)説明(mí(🏝)ng )し、(😙)今度のや(⛎)う(🌝)な場(chǎng )合地主に(🙆)小作料(⭕)(liào )を(♑)收める(🏈)ことは(💢)「自(zì )分(fèn )達の死(🚷)(sǐ )」を(😑)意味(⏪)してゐる、ナホ我(♓)々百(🕚)姓は(👟)、高(gāo )利(lì )貸の不(⏳)(bú(🔭) )當な利(lì )息、(🍨)拓(🎭)殖銀(yín )行の年賦(fù )にも、苦(😘)し(⚓)め(🥤)ら(🐭)れ、それに税金がかゝつ(🗞)て(🐪)く(🐈)る。そして(😊)出來上(🗑)つたものは、肥料(lià(🗒)o )や農(🥤)具にも引合はない。かうまで(😆)、自(🤝)分達がなつてゐるのに、だまつてゐ(🤯)られるか。そこで、我々(👸)は、皆(🌑)んなにお集(jí(🔙) )りを願ひ、その方策を(🚇)きめ(🍨)るこ(✋)とにし(🎚)たいのだ(🚦)、と結(jié )んで壇を(🆙)下(🚬)りた(⤴)。百(😂)姓達は、聞き慣れない言葉が出(🙎)る(🕟)度(dù )に、石山の(🏪)方を見て、考へこ(🙉)む風をした。が、苦しい生(🥒)活の事實を石山に云は(🖐)れ、百(bǎi )姓(💻)(xìng )は、「今(🌑)更のやうに」(🍠)、自分達(🌶)自身の慘めさを、顏(👿)の眞ん前(🏷)に(🦊)とり(🐡)出(🚊)されて、見せられた氣がしたと思つ(🖤)た。石山が壇から下りる(🎖)と、急にガヤ/\し出した。今(jīn )石山の云(yún )つた事につい(📚)て、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番(fā(💌)n )前に(♏)ゐた年寄つた(🎡)百姓が、「とんで(🐍)も(👓)な(🧤)え(🎁)、(👻)おつ(🔱)かねえ(👷)こと云ふもん(🚂)だ。」(🌆)とブツ/\云(yún )つたのを石山はおりる時に聞い(🕣)た。
由(🥝)は(🎺)、火(huǒ(👖) )に足をたてたまゝ、母(😉)親(🗞)と兄(🌎)(xiōng )とを、見て(💐)ゐた。何ん(👮)のことを話し合(hé )つて(🏴)ゐるのか(😦)分(fèn )らなかつた。
「(🧦)い(🏵)つの間(👺)(jiān )に、かう(🎗)百姓生意氣になつたべ。」
「お晩でした。」誰かゞさう(🕵)云つて通つ(💀)て行つ(👸)た。
一人々々(🐁)、そこから呼び出されて、取(🎎)(qǔ )調べられた。ドアー(😽)越し(🏆)に、(🏺)ピシリ/\と平手(🚠)でなぐり(♉)つける音や、大(🈚)(dà(🌜) )きな身體(😛)が(👉)どつかへ(🎆)投げられた(🎚)やうな、(🙆)肉(ròu )が直接ぢかにぶち當(🤕)(dāng )る變に鈍い(⛹)、音が、はつきり聞(🕌)えてきた。低くうなるのや、鼠で(📸)も(🤯)ふみつけ(🛶)られ(❗)た(🚳)や(🍀)うな叫聲(😡)なども(⏫)聞えた(📼)。その度に(🏽)、皆は(🐷)思は(📻)ず(🗂)息をのんだ。だが(👾)、(💙)然したゞ不安(ā(🉑)n )な眼(🐰)(yǎ(👹)n )差(chà )しを、(🎰)互(🗓)ひに交はすことしか(🧣)出(✔)來な(🗑)かつた(♐)。荒(huāng )々しく戸が開くと、よろ(🌡)/\になつ(➰)た百姓が、つ(🌠)ツ(🌨)飛(👭)ば(🤩)されるやう(🤓)に、(🎍)の(🔤)めつて入(rù )つてきた(🖐)。
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