無言(🦈)な木像にも(🏯)、(💍)声はあ(🐑)りますね。
(🐾)前に(🈴)もお(😣)話(🌅)ししたように、木曾(🥠)の古道は深い山(🐕)の中(zhōng )にあり(🌙)ま(⌛)して、(❇)道に迷う旅(😅)人もすくなくなかったと(🛍)ころから(🔍)、そんな言(🤛)(yá(🏿)n )い伝え(🍻)が(🐁)生まれてきたので(🔖)しょ(🚄)う。は(🍎)はき木と(✋)は(😑)「ほうきぐさ(🐫)」のこ(🎙)と。高さ四五(💻)尺(chǐ )ぐらいの草(🚺)。平地にあってそう遠くから望まれるものでもありません。これは(🐄)やはり高い(📇)ところから見おろ(🛴)し(🏿)た感じで、谷底に隠れて(🏇)い(🌆)る山(🦊)里の草のことを言(yán )ったものでし(🔭)ょう。そのははき木が(🎣)行って(🎙)も行っても(🤱)遠(🎇)くなるというところに(🎇)、けわしい山道を(📞)踏みなやんだ昔(♊)(xī )の人の旅の思(sī(💆) )いもあらわ(🤭)れてい(🎼)ると思い(♉)ます(🍣)。おも(🦃)しろい言(yán )い伝(🌅)えではあります(🚟)まいか(🌗)。この言(⬆)い(🚱)伝(yún )え(😑)にこと寄(🆘)せて、あ(📭)るかと思え(🔥)ば(💈)ない(😉)もの(㊗)を(😩)はは(🗻)き木にた(🦅)とえた古い歌もありますよ。
五(wǔ ) (🌄)山の(🎄)上へ来(🍱)る冬(🃏)(dōng )
そ(👧)れから後(hòu )の日に、(🏃)まだ(📿)石山に逗留とうりゅうしていた(🔽)ころ、一度茶丈(⛴)のほうで来助老人を待(🔮)ち受(🧔)けたこ(🍡)と(🐢)が(💢)あ(📳)ります。老(🐺)人(ré(😖)n )が(🥦)たずねて来てくれるとい(🌁)うものですか(🚚)ら、わ(😿)たしはいっし(🔌)ょにそまつな食事をするつ(🕘)もりで、わ(🖥)ざわざ瀬(🦉)多(🐌)のほう(🏪)まで湖(hú )水名(👣)物のこいなどを買(🎓)い(🚣)に出(🏨)かけ、そ(🛥)れを自分(fè(👯)n )で料理(🧙)しまし(🦃)た。とこ(😃)ろが、こいの(♊)胆い(🔋)を取(🏊)る(🔻)こと(🎯)を忘れたので(📎)す。さて、老人(🎮)(rén )をお客(kè )に(🏝)し(🍊)て、い(🌛)っしょにはしを(🕤)つけてみる(🏩)と、わたしの煮(zhǔ )たこいは苦(💥)くて、大笑い(📮)したこ(🙋)と(🧙)もありました。
そ(👏)の時、老人は名(mí(⏯)ng )刺がわり(👘)にと言(🈵)(yá(😞)n )って、(🎹)自分で打(dǎ )った小刀こがたなを持ってきてく(🔆)れま(⌚)したが、(⚫)そんな小(😛)刀(dāo )一本(běn )に(🔄)も小(xiǎo )さ(〰)な(🚫)こと(🀄)をおろそかにしない(🔈)老人の気(🕵)象があらわれていました。
第五章(zhāng ) 宮城野みやぎ(❎)の
九 玄関番(fān )
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