一(一八五(wǔ ))
○ 本章(🍷)(zhāng )は(😱)「由ら(❔)しむべし(🏳)、(👢)知らしむ(🍍)べか(🧢)らず」とい(🔔)う言葉で広く流(🙅)(liú )布され、秘密専制政治の代表的表現であ(🛸)るかの如く(🥙)解釈されているが、これは原文の「可(kě )」「不可(🐵)(kě )」を「(🎞)可(🤤)能(néng )」「不(bú )可能(néng )」の意(yì(♉) )味にとらな(🍽)いで、「命(🕍)令(♈)」「禁止(❣)」(👓)の意味にと(👺)つたため(🚉)の誤(🍪)り(🥑)だ(🤢)と私(💺)は(🛄)思う。第一、孔(kǒng )子ほど教(jiāo )え(🥜)て(📻)倦まな(🐝)かつ(🍡)た人が、民(mín )衆の知(✡)的理解を自ら進んで禁止(zhǐ )し(〽)ようとする道理(👰)はない。むしろ、知的(🔇)理(📭)(lǐ )解を求(✡)めて容(🌧)易(🐎)に得られな(🚅)い現実を知り、それを(🥂)歎きつつ(✌)、そ(🆘)の(🌚)体(📦)験(🕊)に基いて、い(📪)よ(🕸)いよ徳治(🍅)主義の信念を固めた言葉として受(😘)取る(😏)べきで(🥈)ある。
「麻(má(🖌) )の(🤡)冠(guàn )か(🤫)んむ(🚼)りを(😉)かぶるのが古礼だ(🐛)が、今では絹糸(📘)の冠(👄)をかぶる風習に(🛌)なった。これは節(😰)約のためだ。私(🥕)はみんなのや(🕎)り(🚞)方に従お(😸)う。臣下は堂下(xià )で君主を拝する(🏜)のが古(gǔ )礼(lǐ )だが、今では堂上で拝(bài )する風習(🥣)に(🔎)なっ(🐝)た(🚳)。これ(🗿)は臣(chén )下の増長だ(🏡)。私は、みん(👿)なの(🦋)や(🏿)り方(🗯)と(🌌)はちがう(🥙)が、や(🥔)はり(👉)堂下(🆔)で拝すること(🌖)にしよう。」
こがれるばか(📠)り(💦)、
○ (🔪)孔子自(zì )身が当時(shí )第一流の音楽家(🍏)(jiā )で(🍷)あつた(🎩)ことを忘れ(🎅)ては、この(🤚)一章の妙(♒)味は半減(jiǎn )する。
達(🌋)巷(xiàng )たつこうという村のある人がいった。――
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