四(sì )((🎛)二〇(🍻)九)(🏊)
「大軍の(💅)主将でも、それを捕虜に出来な(🛵)いことはない。しかし、一個(🍡)の平凡(🛰)人でも、その(🚕)人の(😵)自(🚦)由な意(🤗)志を奪うことは出(🔩)来(🤒)(lái )な(🍃)い。」
九(一九三)
つ(🍺)つし(🚚)むこころ。
○ (㊗)聖人(ré(🌠)n )・君(jun1 )子(😇)・善人(rén )==孔(🎿)子のいう聖人・君(👰)子(🦗)(zǐ(🤬) )は常に政(👍)治とい(💊)うこと(🍻)と関係(🔗)がある。現に政(zhèng )治の任に当つていると否とにかかわらず(👤)、完全(🌜)無欠な徳と、自由無碍な為政能力(📯)をもつた人が「聖人(🈸)」(🏡)であり、それ(🍹)ほどではなくと(🍭)も、(🎆)理想と(🛡)識(shí(👗) )見と(😝)を持ち、常(chá(❓)ng )に修(👽)徳にいそしん(🌇)で為(💸)(wéi )政家として恥か(🔸)しく(❓)ない人、少(🍐)くとも政治(🐒)に志して修(🕒)養を(🦓)つんで(😆)いる人、そうい(💺)う人(🤓)が「(⛄)君子(📣)」なのである。こ(🥚)れに反(❄)して、「善(😀)(shàn )人」は必ずしも政(zhèng )治と関係はない(🏜)。人間として諸徳のそな(🏈)わつた人(rén )と(👂)いう程(chéng )度(😾)の意(🤶)味で用いら(🧠)れ(🌃)ている。
「社会秩(zhì )序(xù )の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好(🕰)(hǎo )んで貧(pín )に苦し(⛅)む者によっ(🐯)て(🗼)ひき起されがちなものである(🏒)。し(🎎)かしまた、道(dào )に(📝)は(🎦)ずれた(🍗)人を憎み過(🕐)ぎるこ(🥥)とによってひき起(🌓)さ(😁)れ(👈)るこ(🤰)とも、忘(wàng )れ(📞)ては(🤕)ならない。」
色よく招く。
「さあ(😜)、何で有名(🃏)になって(🌬)やろう。御ぎょにするか(🕘)な、射(shè )しゃ(🖖)にす(🥣)るかな。や(🏳)っぱり一(🥁)番たやすい御ぎょぐらい(🦕)にして(🐝)おこう。」(😤)
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