これはおもに花のことを言(⤴)(yán )っ(🍍)たのですが(🕷)、桃(💬)は(⏩)実に(⛴)なっ(🦀)てからも(🅰)いい(🥐)。皆(jiē )さんは桃(🆗)(táo )の生(🏐)なっている木(mù(✈) )のまわり(🏏)を歩(💄)(bù )い(💞)たこと(🎖)があ(🧤)り(🌬)ます(⛩)か。枝からもぎたてのしずくのし(👩)たたるばかりのようなくだものを味(👐)わったことが(💦)ありますか(🥫)。
先(🍁)生は佐(🤗)久地(👧)方(🏼)(fāng )の(🎅)地(🗒)味が水(shuǐ )蜜桃すい(🏉)みつと(💏)うに適すると気づいた最初(chū )の(🖱)人でし(🍜)たろう。その守山(shān )のお(💾)百姓から桃を食(shí )べにこい(🤢)と言わ(🦌)れて、わたしも小諸から出かけ(🍮)て行ったことがあります。桃(táo )畑の小(📬)屋の中で味わった(⛷)青い桃(🎈)のう(🅿)まさは忘れられ(🐏)ません。あれは大きなお(🍎)かあ(🐞)さ(🏯)んのよ(🎫)うな土のふところに育ち、豊かな種の(⛵)持(🔇)ち主(🍦)で、ど(🚖)っさり(🧖)わたしたちにごちそ(🧡)うしてくれ(🚊)る(🎉)ようなやつでした。
(💔)両岸には、(👃)南(⛩)牧みなみまき、(💚)北牧きた(🗒)まき(🔸)、相(🥞)(xiàng )木あい(😮)きなどの(🛍)村々がちらばって(🤮)いま(🏐)して、(🔍)金峯山きんぷ(🤱)さん、国師(🌳)こくしが岳(👟)たけ(👄)、甲武(wǔ )信こぶしが岳た(🔂)け、三(sān )国山みく(👝)にや(🐫)ま(⏰)の(👏)高(gāo )くそび(🌱)え(👜)たかたちを望(🍮)むことも(🛵)でき、また、甲(😚)(jiǎ )州(zhōu )にまた(✖)が(😎)っ(👽)た八やつが岳(🕑)たけの山つづきには、(🔛)赤々とした大(dà(💛) )くず(🚻)れの跡をながめる(🥅)こともできます。その谷の突き当(🐋)たったところが海(hǎi )の口村(🦏)で、(🌵)千曲川の岸もそ(📓)の(🤽)へんまで行くと(🈁)、いかにも川上(⛵)(shà(🤣)ng )らしい。高い山々の間を(🤽)めぐりに(🚻)めぐっ(🏸)て流れる(🛶)水(🖼)の(🧢)声には、(🕤)思(🍵)わず、(🍔)耳を(📦)そ(🏑)ばだてま(🥒)す。山(shā(🏋)n )の空気というもの(🧒)が、(👥)そん(😰)なにあたりを深く思(sī )わせ(😌)るの(🧞)で(🏢)す。
三 若い(🍭)お(🈷)友だ(🏎)ちの死
(🏉)江戸(🚌)に召しかえされてか(🌦)らの(🙇)先生は昇(⛲)平(🐭)校(xià(🍒)o )しょうへ(💡)い(🥈)こう(🤼)という名(mí(🐰)ng )高い学(🤤)校の頭取(🎶)と(💩)うどり(❇)を命ぜられ(🙍)、上(🚧)士じょうしの位に進(🐶)み、(💺)さらに鑑察か(🐅)んさ(💞)つといって(📲)だれでも(🌙)うらやむ重(chó(🐻)ng )い役目(mù )を(🆙)つとめる(👡)ことに(🤴)なり(🐏)ました。そればかりではあ(😭)りま(🤳)せん(🐙)、当(dāng )時は(♏)諸(zhū )外国(🥌)(guó )の軍(jun1 )艦や商船(chuán )がだんだんこの国(🍋)の港(🐤)に集まって来(lái )る(🥤)ようになり(🚪)まして、日(🔇)本(běn )国(⚾)じゅう大さわぎの時(💗)(shí )でしたから、その談判にあ(🕜)たる外(wài )国(😍)奉(fèng )行(háng )ぶ(🍝)ぎょうは勇(yǒng )気のある人でなければつと(🏋)まりま(🗻)せん。先生は(💏)一番最後(🗣)に(😓)そのむずか(🖤)しい外(Ⓜ)国(🕰)奉行(háng )を引きうけ、徳川の大身(✈)代おおしんだいを引き回(huí )した人の一人(👅)で(🍲)した。
同じ(🚱)家(🛤)に生まれた兄弟の人たちがそろいもそろ(🙊)って学問の道(dào )に達した(➕)ということも、実にゆか(♈)しい話ではありま(🏽)せん(🌌)か。
墓は死んだ(🈷)者(zhě )の(😼)た(🎖)め(👚)に(👴)あ(📣)るのではなくて、生き残る者のために(🤛)あるのだと(👵)、あ(🎨)る人もそ(⛎)う申(shēn )しましたっけ。
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