「さあ、わしには(🤤)そう(✌)は信じられない。」(🐫)
「たしかにそ(🚾)うかな。」
その場はそれで済(jǐ(😿) )んだ(🕓)。しかし仲(🎑)弓に対する蔭(yī(🔘)n )口(➖)はやはり絶えなか(🎦)った。いうことがな(🐻)く(🏢)なると、結(🌦)(jié(🌱) )局彼の身(shē(🔦)n )分が(🔒)ど(🖇)うの(🎞)、父の素行(háng )がどうのという(🔮)話になっ(🍈)て行(🀄)った。む(🌟)ろ(⚡)ん(💚)、そんな話(🏖)は、今に(🍺)始ま(➕)ったこ(🍬)と(🐀)ではなか(💁)った。実をいうと(✉)、孔子が仲弓(gōng )を特に(🎲)称(🦅)揚(💬)し出し(💈)たのも、その人(🏧)物が実(🍒)際(jì )優れて(🏜)いたからでは(👷)あっ(🏬)たが、何とかして門人たちに彼の真価を知らせ(💒)、彼(⛏)(bǐ )の(🐹)身(shē(🐘)n )分(fèn )や父(fù )に関(wān )する噂を(🏜)話(🅿)題にさせ(🤳)な(🏵)い(👦)よう(👸)に(🏰)したいためで(👲)あった。ところが、結果はかえ(🦐)って反対(🚩)の方(🗣)に向いて(🐒)行(🛂)(háng )っ(🌟)た。孔子(🗄)が彼を讃めれ(📳)ば讃める(👼)ほど、彼(🚲)の身分(fèn )の賎しいことや、彼の父の悪行が門人たちの(👰)蔭(🚜)口の種(💽)になるのだった。
3 子夏、孝(🌘)(xiào )を問(🍽)う。子曰く、(🈹)色(sè(🏙) )難(👨)(nán )し。事(👷)有ると(📲)きは弟子其(🤱)の労に服し、酒食有るときは先生に(🐁)饌(🎊)す。曾て是を以て孝と爲すか(📰)と。(爲政(zhèng )篇)
2 子(zǐ )曰(yuē )く(🛄)、吾甞(♎)て(⛄)終(🐓)日食わず、終夜寝ねず、(⬜)以て思う。益(yì )無し。学ぶに(🛋)如かざる(🤾)なりと。(衛靈公(gōng )篇(🦁))
「考(kǎo )えては見(🤕)たの(🈸)か。」
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