「4父母(mǔ )の(🧢)存(🥒)命中は(🥈)親のもと(🏨)を離れて遠(🍤)方に行かないがいい(🏂)。も(📔)しやむ(🕧)を得ずして行く(🛫)場(chǎng )合(hé )は、行(há(🕐)ng )先(❕)を定(🍌)め(🤖)ておくべきだ。」(👉)
(孔子の眼が(🤛)、俺の音楽(lè )を左右するなんて、そん(🥇)な(😉)馬鹿げたことが(👧)あるものか(🍍)。)(🏦)
「そうか。お前(qián )達(🧢)もそう(🎏)信(🦆)ずるの(🎸)か(😝)。そ(🥧)れ(🍯)で私(💒)も(🎛)安(🌠)心じゃ。」
孔子は、ぬかりなく考え(⛲)た。そして(👔)遂に一策(📊)を思いつ(🤓)い(🍇)た。それは、相(xiàng )手の(🕞)用いた策そのまま(🏖)を応用するこ(🐸)とであった。つまり(🌻)、(🌤)陽貨(🌯)の(💼)留(liú )守を見計(jì )って、謝辞を(📏)述(🥚)べ(🛃)に行こう(💟)と(🕞)いうので(💋)あ(🌜)る(🙆)。
(🥖)仲弓(😮)(gōng )はそれ(🔍)を(🥕)伝え聞いて、ひどく(😎)感(🚶)激した。しかし(🛌)彼は、それで決(🏉)して安(🍠)心(🤩)する(🦖)ような人間ではな(🏝)かった(🌫)。彼は、自分が孔子(🌕)にいった(🍨)言(🖊)葉(🏾)を裏切らないように、ますます(📧)厳(🐉)粛な(🎅)自己省察(chá )を行うことに努め(⚫)た。彼(bǐ )はかつて孔(🤟)子に「仁(🎽)」の意義(⌛)(yì )を訊(xù(☝)n )ねた[#「(👮)訊ねた」は底(👵)本では「訪(👄)(fǎng )ねた」]ことがあったが、そ(🔸)の(🎽)時孔(🕖)子は(💥)、
(🏯)彼(bǐ )は、両(🎊)手の指を髪の(🗨)毛(má(💷)o )に突(🐞)(tū )っこんで、卓の上に(🌋)顔を伏(🎱)せた。自分の腑(💤)(fǔ )甲斐(fěi )なさ(🧖)が(🛵)、たまらない(♈)ほど怨めし(⛴)くな(🕙)って来る(🤝)。そして、その(🔇)感(gǎn )じ(👔)は、次第に(♏)孔子に対(🈴)する怨(🦌)恨(hèn )にすら変(biàn )って行くのであった(📵)。彼は、そ(⛑)れに気がつくと、おどろいて顔をあげた。そして、(🦃)その忌わしい感じ(🎯)を払い(🌏)の(💷)けるように、(👧)両手を胸の前で振った。
孔子(🍗)は、默ってうなず(🔈)いたぎりだった。仲弓はもの足りな(🍯)かった。だが、仕方な(🚳)しに、それ(🌧)で引きさが(🥔)ることにし(⏭)た。
((🍣)小(xiǎo )人がつけ上るのも、怨(yuàn )むの(🌹)も、また(🍽)嫉(jí(🔪) )妬(dù )心を起すのも、結(⏫)局(jú )は自分(📑)だけ(👊)がよく思われ、自分(🐃)(fèn )だけが愛(à(👰)i )され(📳)たいからだ。悪の根元は何といっても自分を愛し過ぎ(🐼)ること(🤛)にある。この(🔢)根本悪(🍑)(è )に眼(😊)を覚まさせない限り、彼(bǐ(🚂) )等は(🚶)どうに(😰)もなるもので(🦇)はない。)
(🎷)楽長はうなずくより仕方(fāng )がなかった(🥓)。孔(🎡)子(zǐ )は(💩)そこでふ(🔮)たた(🐩)び(🗽)楽長を座に(🌇)つ(🗒)か(❎)せて、言(yán )葉をつづけた。
「先(🔛)生、(💂)な(🏣)るほど私(sī )は今(jī(😜)n )日の失敗につ(😻)いて、どうした機(🐡)はずみか、一寸先(🥟)生を怨みたいような気(qì )にもな(⌛)りました(🙇)。まことに恥か(🚢)しい(🛂)事だと(🥠)思(sī )ってい(🏺)ます。しか(🍶)し、奏(🏕)楽(🍜)の(🎠)時に、私に(🐔)邪心(xīn )があった(🎋)とは、(🏋)どう(🚏)しても思(sī )え(🔡)ません(📳)。私は、今度こそ失敗(🅰)(bài )がないように(🗡)と、(👡)それこそ一(🕌)生(🎹)懸命で(🈚)ございました。」
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