七月(👘)の二十日(💎)(rì )ごろ(⛓)まで待(🚋)つうちに、さらに半蔵(🎮)ら(🔸)の(💉)旅を困難(📗)にすること(📹)が起(🎰)こった。
「多吉(⛱)さ(💁)んは多吉(📡)さ(🐙)んらしいも(💥)のをくださる(💪)。」(😖)
(🎵) 第十章
ち(🚵)ょう(🌺)ど(🌌)松本藩(fā(🐯)n )主松(sōng )平丹波(bō )守まつ(💁)だいらたん(🌲)ばのかみから派遣せ(😐)られた三百(bǎi )五十(⏮)人ばかりの兵は長窪(wā )なが(🍹)くぼ(📬)の陣地を(🦒)退(tuì(⏹) )いて、東(🌷)(dō(😏)ng )餅屋(🧡)に集(jí(👫) )まっている時であった(📴)。もとも(🌤)と松本(běn )藩(📚)の(😁)出(chū )兵は追討総(🌒)(zǒng )督(🐾)田沼(👭)玄蕃頭げん(😐)ばの(🐲)かみの厳命を拒(jù )みかねたので、沿(yá(🚑)n )道警(jǐng )備のため長(🎈)窪まで出陣し(🏃)たが、(🍘)上(💬)田(🛳)(tián )藩も(🧥)松(📹)代藩まつし(💣)ろはんも小諸藩(👔)(fān )こも(👨)ろはんも出兵し(😥)ないのを(🕑)知っては単独(🎓)で水戸浪士(🍂)に当(🏛)たりがた(🖤)いと言って、諏訪(fǎng )か(✒)ら(🔴)繰(💽)り出す人数と一(🗾)手にな(🔲)り防戦したい旨むね、重役(yì(⚓) )をも(💥)って、諏訪方(fāng )へ交渉(⛲)に来た。諏訪方としては、これ(🕣)は思(🚵)い(🚗)がけな(🏩)い友軍を得(🧡)(dé )たわけである。早速(🐣)(sù )、物頭ものが(📐)しら(💯)は(🗼)歓迎の意を表し、及(🎠)ば(🤳)ずながら諏訪藩では先陣を承るであろうとの意(yì )味を松本(🚏)方の重(⏲)役に致いたした。両(🌎)餅屋焼き払いのことも(🥋)すでに(🐭)決定せられた(🎖)。急げとばかり、東餅屋(wū )へは(🗳)松本勢(shì(👿) )の手(🖲)で火を掛け、西(xī )餅屋に控(🥄)(kò(👦)ng )えてい(😷)た諏訪方の兵は(🥛)松本(📙)勢の(🅾)通行が全(quán )部済(🏛)むの(📣)を待っ(🏨)て餅屋を焼(📻)き払(🐎)っ(🥢)た。
別当(⏭)(dā(🏟)ng )の威(wēi )お(😌)どし文(wén )句(📓)だ。
(🏿)御(📬)使番(fān )おつかい(🏻)ばんは(🉑)早(🥓)馬(🧟)で城へ(💇)注進に行(🚀)く(😀)と言(yá(🍙)n )っ(👇)て、馬上(shà(⛩)ng )からそ(🔵)の言(yán )葉を残(📭)した。あとの人(👇)数(shù )にも早速さっそく出張(🐄)す(❕)る(🚂)ように(🙂)その(🐆)言伝(🐍)ことづてを(🎓)御(yù )使番(fān )に頼んで(🗨)置(zhì(🏸) )いて(🐏)、物(wù )頭もまた乗馬で種(zhǒng )々さまざまな打ち(❓)合(👀)わせに急(🍵)いだ(🏨)。遠い(🔒)山(shān )々は隠れて見えな(🐳)いほどの大降りで、人(🐗)も馬(🙂)もぬれ(🗺)ながら峠の上を(🖐)往い(🌥)ったり(😡)来た(🧠)りし(🗳)た。
半蔵に言わせると、この水(🔺)戸浪(làng )士(shì )がい(🐓)たる(⏱)ところ(🏁)で、人の心を揺(👝)り(👸)動か(🌳)して来(🕋)るには驚(jīng )かれるものがあ(🍄)る(🕘)。高(gāo )島城を(🥚)めがけ(🗂)て来たで(🔵)も(⏸)ないもの(🦓)がどうしてそんなに諏(🌮)訪(🦒)藩す(📯)わはんに恐(kǒng )れら(🏋)れ、戦(🗽)い(📯)を好む(🍖)でもないものがどうして(🐾)そんなに高遠(yuǎn )藩(fān )たかと(🚒)おはんや飯(fàn )田(👕)藩いい(🐼)だはんに(👽)恐(👸)れら(💾)れるだろう。実にそれは命(💰)が(🤡)けだからで(😦)。二百(😅)何(hé )十年の泰平に慣れた諸藩の武士が尚武しょう(🕦)ぶの気(🐯)(qì )性の(🌴)すでに失われていることを眼前(🚁)(qiá(🍄)n )に暴露して見(🙌)(jiàn )せ(🍸)るのも、万(🕎)一(💣)の節は(♟)ひ(🌖)とかどの御奉(fèng )公に立(🚴)てと(🥢)日ご(🚉)ろ(🗼)下の者に教え(🎨)て(👄)いる人た(🚗)ち(🃏)の忠誠がおよそい(☔)かなるものであるかを眼前に暴(😎)露して見(jiàn )せるのも、(🏞)一(🦗)方に討死う(🛳)ち(🐌)じにを覚悟してかかっているこんな(🐮)水戸浪(làng )士のあるからで。
後(hòu )殿(🥏)し(😯)ん(🥏)がりの浪士(🍬)は上伊那から引(💆)ッぱって来(lái )た百(bǎi )姓をなかなか放そうとしなかった。その百姓は年(nián )のころ二十(shí )六、七の働き(🔩)盛(🍬)りで、荷(🕑)(hé )物を持ち運ばせ(🏘)るには(🖕)屈(qū )強(🐾)な体(🐊)(tǐ )格(❕)を(🏯)し(🦓)て(➡)いる。
池(chí )田屋(🌉)(wū(⭐) )の変は(🤾)六月五(🏉)日の早暁の(💗)ことであった。守(shǒu )護職(❔)、所司代しょしだい、および新撰組(zǔ )し(🙁)んせんぐみの兵(bīng )はそ(🕤)こに集まる諸(❇)藩(fān )の志(zhì )士二(è(🚪)r )十余名を捕えた。尊攘派(⬜)の勢力を(🍃)京都(🕝)に回(huí )復し、(🎃)会(huì )津あいづ(🎩)と薩(sà )摩さつまとの支持す(👛)る公(gōng )武(🎈)合体派の本(⏭)拠を(🛹)覆くつがえし、筑(zhù(🐰) )波山つくばさん(🧓)の方に(🗽)拠よる一派(🐳)の水(shuǐ )戸の志士たちと(🚂)も東西相(xiàng )呼(hū )応して事(shì )を挙(🐵)あげ(🛠)ようと(🌃)した(👾)それらの種々(🤨)の計画は、(💴)与(yǔ(🚁) )党の(🙏)一人(😛)ひとりなる近(🌈)江人お(🐪)うみ(🍞)じんの捕(bǔ )縛(fù )より発(fā )覚(jià(🥛)o )せらるるに至(zhì )った(🔴)。この出(📑)(chū(😈) )来(➖)事(shì )があっ(🍪)てから(🔃)、長州(🖼)方はもはや躊(💧)躇ち(🌫)ゅう(🤱)ちょすべ(🎑)きでな(💖)いとし(👗)、かねて準(💐)備していた挙(jǔ )兵上京(jīng )の行動に移(🚕)り、それを探(tàn )知(zhī )した幕(mù )府方も(🧤)ようやく(👽)伏見、(🧝)大津の辺を警戒するよ(🍤)う(💧)になった。守護職松平(📋)容保かたもりの(⏳)にわかな参内(🌶)さんだいと共に(🥑)、九門の堅く(🐜)とざされた(🌃)ころは、洛中の物情騒然(rán )たる(🗿)ものがあった(🛤)。七月十八日には三(sān )道よ(✊)り(😼)する長州(⛲)方の進(💞)軍(jun1 )がすでに開始(😑)されたとの報(bào )知し(❔)らせが(🏽)京都へ(🈷)伝わ(🏿)っ(💶)た。夜(🦁)が明けて十(😬)九日となると、景(jǐng )蔵は(💼)西の蛤御門はまぐ(👈)りごも(📧)ん、中立売(🚐)御門なかだちう(⚫)りごもんの方面にわ(🐎)くよう(🚕)な砲声を聞き(😗)、やがて室町(🔼)むろまち付近より洛中に延(🎧)焼し(🎻)た火(🌈)災(🚡)の囲みの中にいたとある(🍭)。
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