「何(hé )處(🚃)さ(🎑)行え(🕙)つたか、(🏌)居ねえわ。」由が歸(guī )つてきた(💚)。
丸(wán )山は、穩(wěn )かに(⏰)、(🎦)百姓はそんなこ(💳)とをするもんでない、地主は親で、俺達(dá(🍹) )は子供(gòng )のやうな(🆚)ものだ、何事(🙋)も堪へしのんで働く(🗽)こと(🙈)は(🈳)立派な(😬)こと(❎)だ(🚅)。歸(guī )つた(📘)ら、皆んなにさう云つた方(🙆)がいゝ(🛸)、差(chà )配(😘)さんには自分から(🔉)よく頼ん(🐉)で置い(💏)てあ(🍹)げるから、と云つた(🚔)。
「覺えてや(🈹)が(🎶)れ、野(yě )郎ツ※(感嘆符(📣)(fú )二(èr )つ、(🏝)1-8-75)」
「昔(xī )、こつ(🚤)た(🥋)らごと無(🍐)かつたん(🆎)だど、本當に、(📜)お(🏈)つかなこと(💖)仕(shì )出(chū )來すんだか。」
「なんまんだ、(🤪)なんまんだ、―(🍮)―。」(🌇)ブツ/\(🌝)母親が云ふのを源(🚍)吉はきいた。
――誰もない。ぢや俺(🏤)だちは生きるん(🐕)だなあ。そし(😢)たら(🐬)、俺(ǎn )だちは俺だちの方法(📭)を實(shí )行するんだ!
(🙁)一人々々、そこから呼び出されて、(🦗)取調べられた。ド(♏)ア(🥥)ー越(🧠)しに(⚪)、ピ(🏹)シリ/\と(💠)平(🍜)手(🤜)で(🎈)な(🌋)ぐり(🥏)つける(🙇)音や(🌧)、大きな(🗞)身體(💘)が(🌖)どつか(📹)へ投げられたやうな、(🈚)肉が直(zhí )接(🦊)ぢ(⛸)かに(🗣)ぶ(💰)ち當(💎)る變に鈍(🎐)い、音(🚟)が、(🐬)はつきり聞えてきた。低くうな(🍣)るのや(🏏)、鼠(shǔ )で(🆘)もふみつけられたや(🛑)うな叫聲なども聞えた。その度に、皆(jiē )は思はず息をのん(🍾)だ。だが(🍎)、然(rán )したゞ(🆕)不安な眼(🛒)差しを、互(hù )ひに(🍀)交はすこ(🎽)と(🧜)しか(🦋)出來(📭)(lái )な(🎣)かつた(🥪)。荒(⬇)々しく戸が開くと、よろ(💺)/\になつ(😷)た(🐦)百(🗃)姓が(🏥)、つツ飛ばされるやうに、のめつて入つてきた。
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