○ (🙆)政(⏰)治家の態度、顔色(😆)(sè )、言語というものは、いつの時(shí(🏛) )代でも共通の(🥙)弊(🚙)があるも(🎉)のら(🎇)しい。
「堯帝の君徳は何(🥦)と大(dà )きく、何(hé )と荘厳(yá(😝)n )な(🛳)ことであろう。世に真に偉(wěi )大(🍭)なもの(👑)は天(tiān )のみで(🕎)あるが(🌘)、ひとり堯帝は天とその偉大さ(🦀)を(🌻)共に(🐳)して(😕)いる。そ(📱)の徳の広(guǎng )大(dà(🍻) )無辺(👥)さは(🌿)何(🏠)と形容し(🌖)てよいかわからない。人は(🌐)ただその功業(yè(✳) )の荘(zhuāng )厳(🧞)さと(🏞)文物制度の(🏞)燦然(rán )た(🥐)るとに(🦕)眼を見はるのみ(🐖)である。」(🌊)
六((🆔)二(🔸)一一)
有るをね(🍢)たみて
四(一八八)
二九(二(🤐)三(📶)四(⛴)(sì(🍌) ))
一〇(二一五(wǔ ))
「(🤸)後輩をばか(📏)に(🤛)し(🈂)ては(🦈)な(♓)らない(🔓)。彼等の将(🙍)来が(🌋)われわれの現(xià(❔)n )在に及(jí )ばな(🐨)いと誰がいい得よう。だが、四十歳にも五(wǔ )十歳にもなって注目(💯)を(📏)ひ(🥧)くに足りないよう(📫)では、(🌀)おそる(🗑)るに(🖋)足りない(🔸)。」
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