「決してお世(🏯)辞は申(🚚)(shēn )しま(❓)せん(📓)。」
「こまか(🥢)なことは存じませんが、(📎)何(hé )でも(📬)、(🗨)これまでと(🤰)は比(💝)(bǐ )較にならぬ(📕)ほど、立派(pài )になさ(👤)るご計(jì )画だ(🐸)そうです(👒)。」
陽貨は(🍈)これはうまいと思(♐)っ(⛱)た(🤬)。で、(🈵)すぐ二(🎄)の矢を放った。
(孔子の眼が、俺(🏪)の音(🌧)楽を左右するなんて、そん(🖊)な馬鹿(🍘)げたことがある(📟)ものか。)
陽貨は、(👡)そう云って(🐁)、非常に緊張した(🔚)顔(yá )をし(💄)て、孔(kǒng )子(🌐)の(🏬)答(😗)をま(🌼)った。
孟(mè(🥂)ng )孫(sūn )氏の家廟(miào )の祭が近まっているこ(🍈)と、そして(👹)その(❣)計画(👛)の内(nè(💰)i )容(🔪)(róng )が(🚪)どん(🤞)なものであるかを、う(🚡)すう(🍁)す耳(🕐)にし(🐒)てい(🔢)た(🔐)孔子(⚪)(zǐ )は、懿子の質問の底意(yì )を、す(📦)ぐ(🏟)見ぬいてしま(😟)った。で、彼はごく簡単に(🤓)、
「6父の在世中は、子の人物(💤)をその志(🙆)に(🥊)よって判断(🍌)され(🌶)、父が死(🥢)(sǐ )んだらその行(🤮)動によって判(pàn )断され(🎥)る。な(🚑)ぜな(🆖)ら、(🌊)前の(🛴)場(chǎng )合は子の(🦂)行(háng )動は父(fù )の節(jiē )制(📠)に(➖)服す(💐)べきであ(🤒)り、後の場合は本人の自由であ(🧔)るからだ。しかし、(🔤)後の場合(🍅)でも、み(🥉)だりに父の仕来(💙)りを改むべきではない。父に対す(💧)る(❌)思慕哀惜の情(⛎)が深ければ、改(gǎi )むる(🎿)に(🔭)忍びないのが自(zì )然(🍷)(rán )だ(🤓)。三年(nián )父の(🐷)仕(🔠)来りを改めないで(🤗)、ひた(🚪)すらに喪(💔)に服(🆗)する者(🔜)にし(📒)て、はじめて真(📖)の(🚍)孝子と云える(🐄)。」
(🏜)楽(📝)長(zhǎng )は、自分(fè(♏)n )の今日の失敗について(💕)は一言(🔀)も言われ(📣)ないで、まっ(♍)しぐらにそんな(💈)問を(🌹)かけられたので、かえって返事に窮した。
(🚮)と(✈)うとう一人がいった。
(📦)さす(🚇)がに、孔子(♉)(zǐ )も一(yī )寸当惑した。彼はしばらく(🎋)豚肉を睨(🤴)(nì )んだまま考えこん(💾)だ。
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