それで、―(🚄)―それで百(bǎi )姓達が、やう(🈷)やく、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自然、そして幹(gàn )部か(🦉)ら、その氣(🥖)勢(👃)が、(⛪)だん/\一人々(🖌)々と、傳(chuán )つ(🚞)て(✳)行(🍷)つた(📯)。誰も何んとも云はなく(🗣)ても(✉)、石山の家(🧦)に(👦)、成行きを(😇)知るために、百姓がわざ/\(🚖)出掛(🕝)(guà )けてくるものも出來(🐐)てき(😊)た。無口な百(🐩)姓(😅)も(🎚)、(🕗)口少なではあるが、(🕦)苛立つた調(🤶)(dià(❓)o )子で、ムツツリ/\ものを(🌸)云つて行(🥊)つた。
差(💉)配(🤽)に掛合つ(🔪)て(🔇)も結(🍆)局駄(📵)目だといふことが分り、そこ(📀)へ(📭)もつて行つて差配のとつた傲慢な態度のことか(🤬)ら(🥃)、カツ! とし(🔒)た元氣で、すぐ地(🚧)主に掛け合ふことに(🗝)、(🈸)手はずが(💎)きめられてし(⏱)まつた。校長(🍁)(zhǎ(🥄)ng )先生(🗯)(shēng )の「北海(hǎ(🏧)i )道の宗五(🍯)郎(láng )」(🚻)が(👻)時機を(🗒)得て、三人も、その大き(🌈)な役(💍)目を(🕥)引(🎵)き(🕘)受(shòu )けるものが百姓の中か(🗜)ら(👫)出た程だつた。
「どうだ(🌃)い、この威勢は!」
ぴ(🦋)た(🚞)り押(yā )へられ(🏉)た沈(shěn )默だ(🤡)つた。次の瞬間(jiān )、然し源吉の意見は一(🐧)たま(🚴)りもなく(🍴)、(🚗)皆(🕤)(jiē )が口(🍾)々に云(yún )ふ(🅱)罵言で、(📼)押し(🤖)つ(🤺)ぶ(😉)されてし(㊙)まつた。
由は中(🛄)(zhōng )々立(✡)(lì )たなか(🏐)つた。三度(dù )も、四度も(🚠)云(yún )はれ(🎤)て、(🛌)表へ(👭)立(🍫)つた。が、(🔁)戸(🦊)を少し細目(🛤)にあける(🐭)と、そ(📷)こからチ(🥎)ンポコだけ出して、勢ひよく表(📄)へやつ(🚪)た。
(🌓)柱(zhù )時計(jì )が四(🚯)(sì(🚛) )つ(🕹)、ゆるく、打つた。母親は(💃)、びつ(⤵)く(🐰)りし(🐒)て(😌)、今度は本(🦈)當に眼(🍰)をさました。そ(🥊)して、(👘)く(🚘)るつと圓くなつて(🐴)寢てゐ(🦃)る(🐵)由をゆり起した。由(yóu )は眼をさ(💑)ますと、不(⛲)機嫌(xián )に、ね(🍍)じけ始(shǐ )めた。
こゝに働いてゐる(👥)人(rén )達は、百姓のやうに、貧(pín )乏はしてゐ(🎥)ても、何(hé(🗽) )處(chù )かが(🔉)つ(😻)しりしたところがな(⛺)く(🚩)て(🤕)、(➡)青(qīng )白く(🗝)て、病身らしくて、いつでもセキをして(🕑)ゐる。俺は、(🍸)そのことを考へて、暗い氣持になつてゐる。石(🈸)狩川の大平原に(🤳)ゐた方(👻)が、(🦆)と(🏡)、(🌼)き(💫)まり(❎)きつた愚痴(chī )が、(🚬)此頃(qǐng )出(🏋)(chū )かゝつてゐる。本(běn )當(📤)のとこ(🎅)ろ、其(qí )處の生活(huó(🐆) )も亦いゝもの(💻)ではないが。
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