源吉達(🙃)は、もう(🌮)雪も固まつ(👤)たので、(🔻)山(🔹)へ入る(📲)時(🗻)期(qī )だ(🛀)つ(📥)たけれど(🕔)も、この方が片(piàn )付くまで行けなかつた。それに(🧞)今では皆、(🅰)そん(😃)な處で(📑)ない(⚾)、(🚗)と思ふほど、興奮(fè(👍)n )し(➰)てゐた。石(✊)(shí(🐤) )山の家(🙉)に寄り(🚫)合つて、色(⛪)(sè )々の話(huà )をきいたりしてゐ(🕗)るうちに、殊に若い百(🔴)(bǎi )姓な(🌀)どは(🛵)、「地主(🧚)つ(🈂)て不(🎆)埓(liě )だ!」さ(㊙)ういふ理窟(kū )の根(gēn )據が分つてくるの(🕛)が(⛰)出てき(🆒)た。始め「さうかなア(🐅)」(🎇)と思(🍒)つて、フラ/\(🎇)した氣持のも(🤕)の(🔔)が、「野(yě )郎奴」など(⭐)と云(🛍)(yún )つてき(❓)た(🏼)。澤(zé )山集(🤓)ることがある(🥌)と、校長先(xiān )生は、手振り(🔖)や、身(shē(⏰)n )振りま(📡)でし(🏀)て、「佐倉(🤾)宗五(💽)郎(láng )」(🎄)や(🧢)「磔茂左(😼)(zuǒ(🗝) )衞門」などの義民傳(🥝)を話(🚌)してきかせた(😒)。それが、處が、理窟なし(🔵)に(🐒)百(🕰)姓の頑(wán )固な岩(yán )ツころのや(🚜)うな胸(🌬)のすき間々々(🐠)から(🍠)、(💎)にじみ(🤩)入つて行つた。それか(👠)ら、笑談のやうに、「(😭)北海道の宗五郎」とい(💸)ふ(🚽)奴が(🦔)、何處かから一(yī )人位(👣)(wèi )は出た(🛤)つて惡く(📔)ないだ(🏅)らうさ、と云つ(😭)た。すると、朴訥(nè )な百姓(💜)は、(🐅)眞(⛏)面(🗂)(mià(🧚)n )目(🦒)に、考(😜)へ(🥗)こんだ。
どの(🔽)百姓も、どの(🍀)百姓(xìng )も、入(😌)(rù(👹) )つてくると(🐸)きは(⛽)メリケン粉の中から(🚞)出て來(💭)た(🚸)人の(🎖)やうに身體中眞(zhēn )白(🚷)(bái )だつた。そ(🎲)して(📉)かじかんだ兩(🎄)(liǎng )手(🕳)(shǒu )を口にあてゝハア、ハ(🍚)アと息をかけた(🛃)。ひげ(🥧)も眉も、まつ毛さへ(🌎)も、一本々々白く凍りつ(🌥)いて(🈶)バリ(😭)/\してゐ(🎮)た。外套のない百(🐼)(bǎi )姓(👈)は、(🛴)着物を絲で刺した(🏖)ドサを頭からかぶ(😻)つてやつてき(⛅)た。何(hé )十年か前に、(🔉)兵隊に行つたとき(🔬)着(zhe )た、カキ(📌)色のすゝけた(♓)外套をきたのや(🐃)、ボ(🔞)ロ/\の二重※(🍟)(「廴+囘(🍧)」、第4水準2-12-11)はしを(👏)きたの(🍀)や、筒砲袖(💬)の外套をきたのや(🖲)、(🤕)色々(🏷)だつた。教室(🍴)に(🐕)入ると、ストーヴがたいて(🧚)ある(🦌)ので、そ(🌀)れでも暖(📹)かかつた(🚻)。眉(👥)(méi )やヒゲから、凍つたのがとけて(👙)、水(shuǐ )玉を(🚌)作つて(👟)頬を流れ(🙎)落ちた(🕓)。
百姓の顏(yán )は(🗝)、(👛)ど(🍚)れも、風邪(🌊)(xié )でもひい(😛)た後の(🚗)やうな(👼)妙(miào )にはれぼつたい、それに、煤けた(⛔)、生(🔤)氣(🌄)(qì )の(🦌)ない顏(yán )をして(🚈)ゐた。背中(zhōng )が圓くなつたのや、身體(🕛)はが(🌶)つしりしてゐる(🔪)が、どこか不平(😲)均なところ(🍨)のあ(🏐)る百(bǎi )姓や、毛むぢやらのや、頭がすつかり禿(🌬)げて(🕍)、それが一(🈳)年(nián )中も(👣)陽(yáng )にさ(👩)ら(🕵)され(🎯)て(🚳)、赤(chì )ひよう(🌎)たんのやうに(🗞)なつてゐる(📌)の(⛪)や、(㊗)色(🗒)(sè )々だ(🍚)つた。さういふの(🉑)が二、三(sān )人(rén )づゝ一かたま(🤩)りになつ(🌏)て、(👞)てんで(👪)に、自(zì(👂) )分達のことを(♟)話(🚐)し合つてゐた。キ(📢)セル(🚻)の(😳)吸殼を厚(🈲)い(🌛)掌にうけ(🚇)て、獨り(🧣)で、(📔)何かむ(🥓)つ(🐧)ちり(🍠)考(🔌)へこんで(🦀)ゐる年とつた百(🥕)姓もゐた。五(wǔ )、六(🕔)人(🍟)を(👺)前(qián )に(🎨)置いて、何か聲(shēng )高(gāo )に、(🛰)手を振りな(📽)がら(🤴)、ものを云つてゐるの(💣)も(👻)ゐた(😺)。
(➗)ぴたり押へられた沈(🔡)默(🧟)だつた。次の瞬間、然(🤕)し源吉の(🥫)意見は(🐆)一たまりもなく(🍼)、皆が口(kǒu )々(🐪)に(📦)云ふ(📗)罵言で、(👲)押しつぶされて(🙄)しま(😊)つた。
源吉が入(🈲)つてくると(🔨)、母(mǔ )親(qīn )は、(🕦)
「何(hé )んだベラ(🦎)棒(❓)(bàng )奴(💒)! ウン(🕒)、野郎!」さつ(🤬)きの、(🚲)醉拂つた百(bǎi )姓が又身體をヨロめ(🏰)かして、壇に上(📎)つて(🎓)きた。「(🎛)何云つてるんだい(😇)。老ボレ。そつたらごどで俺(ǎn )だち(🔒)の貧乏どうしてく(🍰)れるん(♐)だい。」
源(🥚)吉(jí )は返事も、相槌もうた(🌖)ず、(🐱)にゐた。母親は、それか(🦋)ら、聲(🏤)をひ(🍅)そめて、
「そつ(📙)たらごとで百姓の貧(pín )乏なほるもんけア!」
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