(🦏)源(yuán )吉は齒(chǐ )をギ(🚡)リ(🏭)/\かんでゐ(🎂)た。く(🍇)やしかつた(🐎)。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! (🚞)た(🈲)ゞ(🌛)憎くて、憎(🍽)(zēng )く(⛔)てたまらなか(😓)つた。源(yuán )吉は始めて、自分(fèn )たち「百姓」といふも(😬)の(🦗)が、(🌾)どういふもので(🦕)あ(💓)る(🥊)か、といふ事が分つた。――「死(💁)(sǐ )ん(🌵)でも、野郎奴(nú )!」と思つ(🍕)た(🚏)――。源吉は、ハツキリ、(🥣)自分(😻)たちの「敵(⬆)」が分つた。敵(dí )だ! 食ひちぎ(🕵)つて(😀)やつ(🎾)ても(🌒)、鉈(👴)で頭をたゝき割つてや(🎠)つても、(🤭)顏の眞中をあの鎌で滅茶(👌)苦(🌅)茶(😞)にひつかいてやつても(⭐)まだ足りない「敵(🌂)」を、ハツキ(🍥)リ見た。それが「(🥊)巡(🔢)査」といふものと、手(🏑)をくみ合はせてゐる「からく(🔴)り」も(🏪)! ウム、憎(🤲)い! 地主の(👾)野(yě(👌) )郎! 源(yuán )吉(jí(🆗) )は(🚸)齒をギリ/\か(🔰)んだ。
「分つてるべよ。地主から畑(🚰)ば(🙏)と(🥜)ツ返すのさ!」
君の妹(🔂)も(🔑)、札幌に出てきたこと(➕)を愚(yú )痴(🎿)つてゐる(🥏)、(⬇)俺は君の(💤)妹を女(nǚ(🍥) )給(gě(🧑)i )にだけ(☕)はしたくない(😿)と思つ(🥌)て、今、何處かへ(🥋)奉公させてやりたいと思つ(🖱)てゐる。
源吉(jí )は寒(hán )さ(🐭)の(🏙)ためにかじかんだ手(shǒu )を口(🏴)にもつて行(háng )つて息(❔)をふきかけ(🛃)な(🛌)が(🎧)ら、(🤓)馬小屋(wū )から、(🤠)革具を(🎌)つけ(👇)た(📊)馬(⛹)を(💋)ひき出した(👈)。馬はし(👃)つぽで身體を輕(🤯)く(🧦)打(🤳)ちながら、革(🙉)具(jù )をならし(🈲)て出て(😹)きた。が、(🍼)外へ出かゝると、寒いのか、何囘も尻(kāo )込み(🎀)をした。「(🥢)ダ、(📹)ダ、ダ……」源吉(jí )は(🦂)口輪を引(🙁)つ(😡)張つた。馬は長(😐)い顏だけ(🛩)を前(🗻)に延ばして、身體(tǐ )を後に(🏿)ひい(🕕)た、(😺)そして(😚)蹄で(🌨)敷板をゴト/\いは(🦀)せた。「ダ、ダ、ダ……」それか(🏒)ら(🐶)舌をまいて、「(⬛)キユツ、キ(🍏)ユ(🤲)ツ…(🔎)…(🧟)」とならした。
かういふ風に決つたこ(🐭)とを、(🙀)實際(jì )に(📔)や(🐤)つてゆくた(💋)め(🚈)の人(🚺)(rén )間とか、細(xì(🔟) )則、具體的な方(🍆)法、さういふこ(🌦)とは、三(🛎)、四(sì )人の重立(🤛)つた人(rén )(その中(🦓)には校長先生も入つ(🚛)た。)(🛐)で決めて、(🔶)すぐ皆に(📤)通知することにし(🚱)た。それでその日の(🚅)集(🤲)合が終つた(🍐)。
源吉は(👫)上り端(🦓)に腰を(🌱)下すと、やけにゴシ/\頭をかいた(😸)。
今(jī(🐗)n )迄か(🍫)な(❤)り、皆んな(🕋)の氣持が一(🕰)(yī )緒にかたまつてグ(📰)ツ/\と進んでき(📹)たとき、こ(🛃)の年(nián )寄つた百(bǎi )姓(xì(📍)ng )の言(yán )葉(yè )が(📩)、皆を(🙊)暗闇から出て(🗣)來(lái )た牛のやうに、ハ(🌑)ツと尻ごみさし(📿)た。かうい(🎏)ふこ(🐹)とでは(🕶)、百(bǎi )姓は(🛰)牛(niú )だ(💯)つた。
(🛬)源吉(jí(🛎) )は(🈹)馬を橇(♌)に(👒)つ(🎧)けて(📯)、(🍉)す(🥎)つかり用意が(🗻)出來る(🥒)と、皆(jiē )が來る迄、家のなか(🍖)に入つた。母親は、縁ふちの(🚣)たゞ(📵)れた赤(✉)い眼(📑)を手(shǒu )の甲で(🔢)ぬぐひながら、臺所(😤)で、(🐸)朝飯のあと片付をし(🎚)て(🎳)ゐ(🎓)た。由(🐫)は、爐邊(🐟)に兩足(zú )を立(🔬)て(🌸)ゝ、(🍇)開い(🤝)てゐる戸(hù )口から外を(🏅)見て(🆎)ゐた。
それで、――それ(👽)で百姓(😑)達が、(🔚)や(⏺)うやく、殺(🌎)氣立(lì )つ(📕)てきた「(🍻)や(🐪)うに(👔)見え(🛤)た」(🎙)。自然、そ(🐩)し(🚡)て幹部(bù )か(🙂)ら(🤘)、その(👬)氣勢が、だ(💳)ん/\一人々々と、傳つ(🦖)て行つた。誰も何んとも云は(🛫)なくても、石山の家に(🗣)、成(chéng )行き(👢)を知るために、百姓がわざ/\出(⏯)掛(🥄)け(👹)て(🖇)くるもの(🏤)も(✴)出(🔬)來てきた。無(🙀)口な百姓も、口少なでは(📝)あるが、苛立つた調子で、(⬜)ムツツ(🧦)リ/\もの(💗)を云(✈)つて行つた。
源吉(🦗)はあいまいな返事をした。
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