「僕も橋を渡(dù )って様(👥)子を(🌊)見(jiàn )ていれ(🤹)ばいいんでしょ(🚚)う(😝)。あれから(🏰)村(🥇)の入口までは見(📴)(jiàn )通しだから、大丈夫ですよ。」
「で(🆘)は、どうしたらいいの?(🦄)」
「(🏪)しかし(🕳)、(➕)スト(⏮)ライキになってしまっ(🎇)たら、君(jun1 )の考えとはまるで(🐷)反(fǎ(🌉)n )対(🐀)の(🚐)目的(⏪)で書かれたこ(🗼)と(🅾)になりそ(🙇)うだね。」
馬(🐞)田(tián )も(🐥)、それっ(🍜)き(🚎)り口(kǒ(🕸)u )をき(🏍)かなかった。二人(rén )は、かなり永いこと、にら(🏕)みあったまま突っ立っていた(🏹)。次(✂)郎が視(🍟)線も手(📥)足も微(wēi )動びどう(🅱)もさせな(🌜)かったのに反し(🙀)て、馬田の視(🌠)線は(🏒)たえず波う(🕛)って(🛏)おり、(🚼)その手(🐡)足はい(📜)つ(🌂)ももじもじと動いていた。
「(🗃)失敬だとは(📟)思(🎒)わんのか。」
彼のこ(🥪)の驚(jīng )きは、同(tóng )時に(🐟)、目(mù(🕡) )がし(✅)らの(🌒)あつくな(🔜)る(♈)よ(📥)うな感(🕛)激でも(🦔)あった。彼はうつむいたまま、縁板(📁)についた手を、まるで(🎋)女(🍳)の子みたようにもじもじ(🤼)さした。朝倉先生(🌤)(shēng )はそれを見ま(📿)もり(❓)ながら(🚨)、「(📳)君のお父さ(🦄)んは、君(🕞)のやったこ(👳)とを生(shēng )ぐさいと言(yán )っていられた(🧒)が、なる(⚡)ほど生(🚾)ぐさい(👹)といえば生ぐさい。たしかに(🤠)思慮の足りない(🥂)やり方(fāng )だし(🈲)、(🌄)それ(❔)に(😍)文(wén )明的ではな(🕙)いか(🈯)らね(🛂)。し(😇)か(😔)し人(🔦)間の真実な気(⏯)持というものは、そ(⛄)のあら(🛁)われ方が(🍫)どうであろ(🤜)うと、やはりうれ(⛅)し(😂)いものだ(🧤)よ。私はそれを(🐭)味わうだけは素直(🐧)すな(⚓)おに(🌱)味(wèi )わいたいんだ。む(🏜)ろん(😸)私に(😃)は私の行(💢)く道(dào )が(🗡)あるし、君(👦)(jun1 )の真実な気(qì )持を(🥦)味(👉)わったか(🛺)ら(😀)っ(🍊)て(🈸)、その道(dào )まで変えるわけにはい(♉)かないがね(🐕)。」
千太(🛒)郎と(🏊)いうの(🚾)が馬田の(😖)名(🔃)前なのである。
徹太郎は、そ(💐)う言って笑(xià(🐧)o )った。次(🐒)(cì )郎はそ(😝)の瞬(shùn )間ちょっと(🏅)固い(🌆)表(🧣)情に(🛵)なっ(👋)たが(🐖)、すぐ自分も笑い(🎑)ながら、道江に代って(🕸)始終を話(huà )した。話しているうち(🤐)に、彼は自(zì )分の言葉(🐖)の調子が次(🚺)第に(👱)烈し(🕧)くなって行く(🖍)のをどうすること(🚼)も(📺)出来な(🛀)かった。
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