7 子曰く(🈶)、(🔉)孝な(🍊)る哉閔(🎺)子(🈸)騫(qiān )。人(ré(🏂)n )其(qí )の(🖋)父母(〽)昆(❌)弟(🌓)の言を間せずと。(先進篇)(💇)
2 仲(📍)弓仁(rén )を(🖇)問う。子曰く、(🌻)門を(⛓)出で(🕣)ては(👲)大賓に見ゆるが如くし、民(📝)(mí(😄)n )を(🔳)使うには大祭(🚥)に承(🗑)くるが如(rú )くせよ。己の(🍭)欲(yù )せざる所は(🏾)人に施すこと(👱)勿(wù )れ(❕)。邦に在りて(❇)も(🔟)怨な(🎬)く、(📣)家に在りても怨なから(😂)んと。仲弓曰く、雍(😶)不敏(mǐn )な(📁)りと雖も、(🦎)請(🔎)う斯(sī )の(🈁)語を事とせんと(顔(🥇)淵(yuān )篇(piā(🤯)n ))
(⚾)大ていの(🐹)牛は毛が(🏩)斑まだらであった。そして角が変にくね(😍)っていたり、左(zuǒ )右の(🙉)調(diào )和(🕗)がとれてい(🚷)なか(👥)ったりした。孔子(🍛)はそれ(📓)らに一(👗)(yī )々注意(🚼)深(shēn )く(🖍)視(🎋)線を注(zhù )い(🛸)でい(🍼)たが、そのうちに彼は、一(yī(🤾) )頭(🥞)の赤毛の牛に眼をとめた。それは(👔)まだ若く(😎)て、つやつ(🆔)や(🔈)と毛(🚞)が陽(🏓)に光ってい(🛃)た。角は(🎖)十(👉)分伸び切(qiē(🕺) )ってはいな(🖇)かった(🍿)が、左右(yòu )と(🕸)も、ふ(❇)っ(🌚)くらと半円を(🤭)描いて、いかにも調(⌚)った恰(qià )好を(🎨)して(✳)いた(♑)。
「如(rú )何にも、それは仁とは云(yún )えませぬ。」
「なるほ(🏧)ど。……それで(😅)、(😩)どうして失敗(bài )しく(💺)じったのじゃ。」
(📛)門(mén )人(rén )たちは、三(sān )度顔を見(jiàn )合せ(💯)た(🥒)。しかし、(😹)彼(🌇)等の視線は、今度はすぐばらばらに(🏁)なって、め(🏞)いめいに(🎦)自分(fèn )た(🆑)ちの足さきを(🏑)見(jiàn )つめた。孔子(🎪)はつ(🥗)づけた。
「見(jiàn )事(📔)な牛(🍄)じ(👩)ゃの(🍸)う。」
4むろ(💀)ん彼は、(🔶)仲弓の問題(🆒)にかか(🏰)わ(👗)りなく(🎤)、(🏠)これまでにもその(🌄)点(diǎn )に(🚾)力(lì )を入れて門人(rén )たちを(🛳)教育して来た(😅)のである。彼(bǐ )がつとめて「(🔼)利」に(🥅)ついて語(🎬)ることを避け、(🎒)たま(📿)たま(🔨)それを(🤣)語ることがあっても、常に天命とか、仁(🚩)とか(❇)いうよ(👓)うな(👄)ことと(📌)結(jié )び(🚦)つけて(🔭)話すように注(📠)意し(🚰)て来(lái )た(📓)のも、そのためである。ま(🈷)た彼は、(🥦)機会(🗣)(huì )あるごとに(🤹)、門(💂)人(🧛)達(🛺)(dá )の我執を戒めた(❎)。そして、「(🗓)5自(😂)己の意見にこだわって、無理(😙)強(qiáng )いに事(shì )を行ったり、禁止したりするのは(🆎)君(🗨)子の道でない。君子の行動を律(🛬)する(🕤)ものは(🎡)、たゞ(🏀)正義(yì(✈) )あ(💃)るのみだ(🚴)。」と説き、6彼自身(♎)(shēn )、(😲)細(xì )心の注意(😶)を払って、(📨)臆断を去り(💓)、執(zhí )着(💦)を絶ち、(🍑)固(🤠)陋を(🥝)矯ため、他との対立(🔦)に(💥)陥ら(⬅)ぬようにつ(🤕)とめて来たもの(🛏)である。
「決してお世(shì )辞は申しません。」(🚾)
「仲弓には(🚸)人(😇)君の風(🍞)がある。南面して天下を(💤)治めることが出来よ(⛪)う。」
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