「楽(🔕)師(⚾)の摯しがはじめ(🍹)て演奏(zòu )し(🌴)た時にきいた関雎(jū )かんし(🏂)ょの終曲(qǔ(🙏) )は、洋々と(💼)して耳にみ(🥄)ちあふれる感があった(🤰)のだが――」
○ 原文(🕸)(wén )の「固」は(🐾)、(✌)「窮(qióng )屈」でなくて「頑固」だという説(shuì )も(🏒)あ(📓)る。
「麻(má(👴) )の冠かんむりをか(✋)ぶる(🎞)のが古礼だが、今では(👘)絹(🆒)糸の(👸)冠(🤸)をかぶる風(fēng )習になった。これは節(📗)(jiē )約のためだ。私(sī )はみんな(🤪)のや(🏚)り方(🗂)に従(🔱)おう。臣下(xià )は堂下で(💸)君主を拝する(🏋)のが(🗓)古(gǔ(🏈) )礼だが、今では堂(😩)(táng )上で(🍷)拝(🤚)する風習にな(🤪)った。これは臣下(xià )の(📩)増長だ。私は、みんなのやり方とは(🐍)ち(🦂)がうが、(🛸)やはり堂下(🤦)(xià(🗽) )で(🍾)拝(🚕)することにし(💪)よう(🌆)。」(🔸)
「私(sī )の足を出(chū(㊗) )して見(🏆)(jiàn )るがい(🥓)い。私の(😿)手(shǒu )を出して見るが(🕝)いい(🚼)。詩(🅱)(shī )経に、(💚)
一五((😸)一(🏹)九(jiǔ )九(jiǔ ))
「(🤔)私(sī )が何(😁)(hé )を知っていよう。何も知ってはいないのだ。だが、(🌪)も(⛑)し、田舎(🐘)の無知な人(rén )が私に(🥣)物をた(🍔)ずねることがあると(🙄)して、それが本(běn )気で誠実でさえあれば、私は、物事(🏹)の両(🏓)端をた(🚞)たいて徹(🗨)底(dǐ(🥐) )的に教えてや(🔣)りたい(🎤)と思う。」
子(🖌)罕し(🐘)かん(🕒)第(dì )九
「詩によって情(💄)(qíng )意を刺戟し、礼に(🤩)よっ(🆕)て(🤞)行動(dò(👽)ng )に基(⛴)(jī )準(📖)を与(🕚)え、楽がく(👳)によって生活を完成(🐏)する。これ(🕚)が修徳の道(🤽)程(👘)だ。」
「かりに周(🔺)(zhō(😧)u )公ほどの完璧(👂)な才能がそ(🐣)なわっていても(📢)、そ(📕)の才(🌈)能に(💵)ほこり(🦏)、他人(🌭)(rén )の長所を認めないよ(🍆)うな人で(🥍)あるなら(🧣)ば、もう見(📹)(jiàn )どころ(🚭)のない人(rén )物(wù )だ。」
「忠実(🚟)に信(xì(🕑)n )義を第(🐼)一(🗯)義として一切(qiē )の言(👊)動(dòng )を貫くがいい。安(🐫)(ān )易(🚺)(yì )に自分より知徳の劣った人と交っ(🔛)て、い(🚡)い気になるのは禁物(🖌)(wù )だ。人(🐧)間(👎)だ(😋)か(🌳)ら過(🕓)失は(🚮)あ(💹)るだろうが、大事な(🏷)のは(🤝)、その過(guò )失(🎪)を即(jí )座に(👴)勇(yǒng )敢(gǎn )に改めることだ(🎁)。」
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