そ(🛬)んなはずはない!
「けさの(🌤)板木(mù )ばんぎの音、どう(🗒)で(🥊)した?(🈺)」
朝の行事(🕳)は、ま(👱)ず(⏹)室(💪)内(🗼)体操(🖖)にはじまった。それ(🧢)は友愛塾のために特に考案された(🏔)も(🏳)ので(😒)、その(✅)指(zhǐ )導(dǎ(✝)o )も指(🤳)揮しきも次郎の役割(gē )だった。体操がすむと(🏼)、朝(cháo )倉先(xiā(💳)n )生の合(🛏)い図で静坐(🤩)(zuò )せいざ(🦕)に入った。これは就寝前(qián )の静坐に(🗜)くらべると、(🤵)いく(📅)ぶ(🔎)ん(🥀)な(💸)がか(🎒)った(🤜)が、それで(🔗)も、せいぜい十四(♈)五(wǔ )分(fèn )ぐ(💂)らいだった。次郎は、(🏅)今(🏍)朝も足(🖼)音をし(🧛)のばせなが(👚)ら(🤞)、塾(🧕)生(shēng )たちの姿(zī(👢) )勢を(🕶)直(🌦)してやった。
「おそれ入ります。では申しあ(🌓)げ(🕙)ますが、実(shí )は国もと(🍓)におり(👊)ま(🦄)したころ、い(📽)つも師(🔦)匠(🚝)しし(🤩)ょう(⛹)に、(🥟)鐘を(🌖)つくな(🍦)ら、(😪)鐘を仏と心得て、それにふ(🚈)さわ(⏺)しい心のつつしみを忘れてはなら(🐞)ぬ、(🥘)と(🏅)言(🎬)い(🈴)聞(🌻)かさ(🤕)れておりました(📠)ので、今朝もそれを思い(🛴)出し、(🤷)ひと(📘)つきご(🎏)とに、礼拝らい(🌼)はいをしな(💀)がらついたまででご(👭)ざ(📕)い(🍦)ます(🚡)。」
「けさ(🍪)の板(🚐)木(mù )ばん(🔙)ぎ(🏂)の音、どうでした?」
大(dà )河は、その(🔧)時(shí )、(🏿)ちょ(😇)うど槌(chuí )をふりあげたところだった(🕒)が、それを打ちおろしたあと(🕎)、ちら(🙂)と次郎のほうを見(jiàn )て、あいさ(🚜)つをかえ(🏸)した。
道江(jiāng )という(🐬)一(🅾)(yī )女性(xìng )が、(🏰)間も(😚)なく、(🥋)自分(🦔)の目の(🔇)まえに現われる(🏃)という小さなできことの予想、(🍂)――大き(🔡)な人間(🎂)社会の運(🔍)行(háng )うんこうの中では、まった(🙈)くどうでも(📋)いいような、そう(👼)した小さなできごと(👳)の予想よそうが、どうしてこれほどまでに自(🦎)(zì(🦔) )分をまごつかせ(🔐)、自分の不(bú(🅱) )断の(🔧)心(🏧)の修練を無力にす(🔣)るのか。どうして、現在(🥤)友(⌛)愛塾におおいかぶさってい(😾)る深(shēn )刻(kè )な問題以上に(⛓)、自(zì )分(fèn )の心をな(🚃)やます(🍖)のか。女性(xìng )とは、恋(🎰)愛れ(🤙)んあ(🦌)いと(📂)は(👯)、いっ(🔢)たい何だろう。それは、これま(🏐)で自(📽)分が考えて来た人(⛷)間生活の秩(zhì )序とは、全く(🎮)次元のちが(🐁)った(💥)秩(👽)序(🛃)に属する(🚷)ものだ(🥖)ろうか。
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