寝取ら れ エロ 動画9

A「じ(🏮)ゃ(💪)、近いうちに涼し(🎴)い処とこ(🤪)ろへ連れて行こう(🕞)か、鎌倉がいいかね、そ(💿)れとも箱(🕟)根(🏃)かね(📳)」

A「御(🧒)苦ろう(🐂)でした」

Aと、熊谷が(🍈)又口を(🥓)挟んで(⚾)、

A　京都に「(📋)わら(🐎)んじや」と云う(🏗)有名(🐫)な料(💓)理屋があ(👶)っ(📠)て、こゝの家で(🌓)は近頃まで(📢)客間に電燈を(🥫)とも(✡)さず、古風な燭(🤳)台を使うのが名物に(🏣)なって(🎪)いたが、ことしの春、久(🔡)し(🚑)ぶりで(👌)行ってみると、いつの間(🦒)にか(🌑)行燈式の電(🛣)燈を使うよ(🚪)うになっている。いつからこうしたの(🎌)かと(🏻)聞くと、(🌧)去年(💠)からこ(📒)れに(🌰)いたしました。蝋燭の灯ではあまり暗(🦉)すぎると(👸)仰っしゃ(📐)るお客様が多いも(🏐)のでござりますから、拠んどころなくこう云う風に致しまし(🆗)たが(⛺)、やはり昔のま(💍)ゝの(😈)方がよいと仰っし(🎭)ゃるお方(📥)には、燭台を(🍺)持って参り(👅)ますと云う。で、折角それを楽しみにして(👦)来(🖼)たのであるから、燭台に替えて(♒)貰(🐕)っ(💷)たが、その時(🌄)私が感じたのは、日(🌚)本(🍣)の漆(🍅)器の美し(🛋)さは、そう云うぼ(🧓)んやりした薄明りの中に置いて(🐓)こ(🐚)そ、始めてほんとうに発揮さ(🏸)れる(🕚)と云(👁)うことであった。「(🔇)わらんじや」の(🔧)座(😚)敷と云うの(🚶)は四畳半ぐらい(😮)の小じんまりした茶席(🖨)であって(👭)、床柱や天井な(⏪)ど(🥁)も黒光り(🔟)に光ってい(😗)る(⛔)から、行燈式の電燈(🍨)でも勿論暗い感じがする。が、(🥓)それを一層暗い燭(🧗)台に改めて(🛌)、その穂のゆら(🐵)／＼とまたゝく蔭にあ(🗾)る(⏺)膳や(💩)椀を視詰めていると、それらの(🅰)塗り(🧓)物の沼のよ(🚰)うな深さと厚みとを(♌)持っ(🚃)たつ(🚡)やが、(🛄)全く今までとは違(🕣)っ(🍜)た魅力を帯び出して来るのを発(🍅)見する。そしてわれ／＼(🍆)の祖先がうるしと(💏)云う塗料(🈲)を見出し、(📮)そ(💛)れ(🔮)を塗った器物の(🍀)色沢(🚻)に(🔚)愛着を覚えた(🎉)こと(🥩)の偶然で(🐝)な(♓)い(🕚)のを(📓)知るのである(⛴)。友人サバルワル君の(🐴)話に、印度では(🏝)現在でも食器(👾)に(🈶)陶器(👎)を使(♐)うことを卑(🎏)しみ、多くは塗り物を(🔰)用いると云う。われ／＼はその反対に、茶事(🍶)と(💘)か(👳)、儀(⛹)式とか(🍀)の場合でなけれ(🍂)ば、膳と(🚆)吸い物椀(⏸)の外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器(🍼)と云うと、野暮くさい、雅(💂)味のないものに(🛷)さ(💳)れてしまっているが、それは一(👷)つには、採(🚯)光や照明の設備(🐸)がもた(🎞)らし(😟)た「明る(🤡)さ」のせいで(🎆)はない(👅)であろうか。事実、「(⬆)闇(🛏)」を条件に入(⌚)れ(🎺)な(😶)け(🕒)れば漆器の美し(🐵)さ(🚙)は(🥟)考えられな(🧘)い(🐞)と云って(😳)いゝ。今日(🎌)では白漆(🤛)と云うよ(🍸)う(🤶)な(🏑)ものも(🏅)出来たけれども、(🍦)昔(🥩)か(👟)らある(🤲)漆器の肌は、黒(🛢)か、茶か、赤であっ(🕌)て、(🖱)それは幾重もの「闇」(🔓)が堆積した(🕞)色(💁)であり、周囲を包む暗黒(🍺)の中から必然(😖)的に生れ出(⤴)た(🏏)もの(🕙)のように思える。派手な(🎌)蒔絵まきえな(🌞)どを施し(🤫)たピカピカ光(🤹)る(🌫)蝋(😢)塗りの手(🌴)箱とか、(✍)文台とか、棚とかを見ると(🈲)、(🤝)いかにもケバケバし(👭)くて落ち着きがなく、俗悪にさ(🌭)え思える(💧)こと(⏩)があ(🗜)るけ(🐝)れど(🔶)も、も(🅰)し(㊙)それらの(🎴)器(😫)物(🌍)を取り囲む空(👷)白を真(🕊)っ黒(🈂)な闇で塗り潰し、太(🥋)陽や電(🥞)燈の光線に代えるに一点の燈明か蝋燭のあか(🗿)り(🐫)にして見給え、忽ちそ(🥔)のケ(🚴)バ(🐍)ケバし(🌜)いも(🍂)のが底(🕐)深く沈んで、渋い、重々しいものになるであ(📇)ろ(🦂)う。古え(🎶)の工藝(📨)家が(☔)それ(📼)らの器に漆を(🈁)塗り、蒔絵を画く時は、必ずそう云う暗い部屋を頭に置き、乏しい光りの中(🎺)にお(😑)ける効(🔵)果を狙った(🕴)のに違(🚟)いなく、(🏓)金色を(🈸)贅沢に使ったりしたのも(🎨)、それが闇に浮(🌙)かび出る工合や、燈火(🎣)を反射す(😲)る加減を考慮したものと察せられ(🗨)る。つ(📍)まり(🦗)金蒔絵は明るい所で一度にぱっ(🌀)とそ(🥗)の全体を見(👥)るもの(🚛)で(💰)はなく、暗い(🔸)所でいろ(🛋)／＼の(😮)部(🕶)分(🗓)がとき(💛)／(🔲)″＼少しずつ底光り(🆓)す(🚜)るのを(📄)見るように出(🙁)来(🍆)ているの(➿)であって、豪華絢爛な模(💓)様の大半(🕵)を闇に隠して(👚)しま(🚭)っている(🆖)のが、云い知れ(🐡)ぬ餘(🏂)情を催す(🐪)のである。そして(🗯)、あのピ(🌉)カピカ光る肌のつやも、暗(🔝)い(🌊)所に置いて(🚟)みる(🤭)と、それがと(😾)も(🧑)し火の(😄)穂の(🦊)ゆらめき(🚡)を映し(🍎)、静かな部屋にもお(🛀)り／＼風のおとず(🔡)れ(⛲)の(♋)あるこ(⛳)と(🏂)を教えて、そゞ(🚨)ろに人を瞑想に誘い(✳)込む。もしあの陰鬱な室内に漆器と(😩)云う(📞)ものがなかったなら、蝋燭(🍬)や燈(🖍)明の醸し出す(🛶)怪(😏)し(🚮)い光りの夢(🙌)の世界が、(👀)その灯(💹)のはためき(👦)が打っている夜の脈搏(🙅)が(✏)、(🙅)ど(🍹)んな(🔭)に魅力を減殺され(㊗)ることであ(🤜)ろう(🏊)。まことにそれは(🛥)、畳の上に(📒)幾す(🍲)じもの小川(🆒)が流(🙈)れ、池(🏄)水が湛えられている如く(🥇)、一つの灯影を此(🍿)処彼処に捉えて(♌)、細(📌)く、かそけく(🤳)、ち(🐹)ら(📠)／＼と伝えながら、夜そのものに蒔絵(🎞)を(✏)した(⏭)ような(🤠)綾を織り出す。けだし食器としては陶器も悪くないけれども、陶器(🤚)に(⤴)は漆器のような陰(🥟)翳がな(📿)く、深みがない(🎿)。陶器は(🚬)手に触れ(🍧)ると重く(⏪)冷たく、しかも熱を(🐱)伝(🔏)えることが早いので熱い物を盛る(🐖)のに(⚓)不便であ(🗯)り、その上カ(🥄)チカチと(🎼)云(🧚)う音(🚾)が(📞)す(❗)るが、漆器は手ざわり(🏧)が軽(📕)く、(🔟)柔か(🔗)で、耳につく程の音を立てない(🅰)。私は、吸い(😍)物椀を手に(👛)持った(🦉)時(🐃)の、(🤷)掌が受ける汁の重みの(🏞)感(🖇)覚と、生(🤤)あ(👄)たゝ(⛽)か(🥨)い(👧)温(🦖)味ぬくみと(🕤)を何より(🏤)も好む(🐎)。それは生れたて(🌨)の赤ん(🛷)坊のぷよ／＼(📇)した肉体(❎)を支えたよ(🐗)うな(🦏)感じでも(🗡)ある。吸い物(🥣)椀に今も塗り(👡)物が用いられ(✍)るのは全く理由のある(🐼)ことであっ(🤺)て、陶器(🔭)の容(🗳)れ物では(🍩)あゝは行か(🥃)ない。第一、蓋を取っ(🍃)た時に(😓)、陶(🛌)器(🉑)では中にあ(🍳)る汁の身や色合(👲)い(🌰)が皆(🎩)見(🔇)えてしま(🚰)う(👈)。漆器の椀(🛢)の(📛)いゝこ(🏇)とは、まずその蓋を取って(🏛)、口に持っ(🆑)て行(👲)く(🏠)までの間、暗い奥深い底の方に、容器の色と殆ど違わない液体が音もなく(👔)澱ん(😷)で(📠)いるのを眺めた瞬間の気持(🔹)で(🔀)ある(📰)。人は(🎦)、そ(🏸)の椀の(🚚)中の闇に(💯)何があるか(🐢)を見分けることは(🛡)出来ないが(💔)、汁がゆるやかに動(🖊)揺するのを手の上に感(⤵)じ(🐶)、椀の縁ふちがほ(🚴)んのり(🐫)汗を掻い(👼)ている(♍)ので、そこから湯(📞)気が(🎻)立ち昇り(🌝)つゝあることを知(😷)り、その湯(🕋)気が運ぶ匂に依っ(⛴)て口に啣(🥙)ふくむ前にぼんや(😼)り味わいを豫(🛥)覚する。そ(🏖)の瞬間の(💬)心持、スー(🦄)プを浅い白ちゃ(✳)けた(🎒)皿に入れて出(👄)す(🍢)西(🔫)洋流に比(🐔)べて何と云う相違か。それは一種の(🙃)神秘であり、禅(🍃)味(🆒)であると(♈)も(⤴)云(🔞)えなくはない。

A　ここらで私(🤟)た(🎦)ちも一休みしましょう。どうです。少しでも小説を読み馴れて(🥐)い(👕)る(📩)人ならば(🍥)、すでに、こ(🎉)こまで読んだ(🍘)だけで(😠)この小説(🗨)の描写の、どこか(🔳)しら異様(🍣)なものに、気(🌾)づい(🗳)た(🔖)ことと(♉)思います。一口で言えば(🈴)、(⛔)「(❗)冷淡さ」で(🖥)あります。失敬なくら(🆓)いの、(🏟)「(🏔)そっけ(🔹)なさ」で(🛀)あります(🔟)。何に対して失(💃)敬なの(✉)で(👔)あ(👽)る(🏕)か、と言えば、それは、「目(🌄)前の事実」に対してで(👷)あ(🥟)ります(🤣)。目前の事(🙍)実(🆑)に(😀)対して、あまりにも的(🥪)確の描写は、読むも(🚺)の(🍆)に(🐜)とっては、かえって、いやなも(☔)のであります。殺人、あるい(🎤)はもっとけ(👊)がら(👭)わしい犯罪(🏑)が起り、其の現場の見取図が新聞に(🕡)出ることが(🕟)あ(🏋)り(🦌)ますけれど、奥(📁)の六(🎓)畳間の(🕒)まんなかに、(❕)その(😡)殺(😺)され(🏰)た婦(🔡)人の形が、てるてる坊主の姿で小さ(🎏)く描かれて在る(😈)ことがあります。ご存(🚺)じでし(😭)ょう？　あれは、実にいやなもの(🔉)であります。やめてもらいたい、と言いたくなるほどであります。あの(👖)よ(🍁)うな赤裸々が、こ(🌆)の(🦅)小(🎟)説の描写(👪)の、(🤯)どこかに感じられませんか(📽)。こ(😄)の小説の(🚫)描写は(☕)、はッ(🥊)と(🍴)思(🤑)うくらい(🏖)に的確であり(🌠)ます(🦊)。もう、いちど読みかえして(❔)下さい。中庭の側(🚤)には活版(💦)所があ(🧖)るのです。私の貧しい作家の勘で以(🥎)て(🎂)すれ(💽)ば、こ(🐲)の活版所は、たしかに、そこに在(🍗)った(🚄)のです。この(🥍)原作(🏌)者の空想でもなん(🥫)でもないのです。そ(🥟)うして、た(🤖)しかに(🕋)、そ(🐉)の辺の家(🗂)の(😖)窓(🈳)は、ごみで茶色に染まってい(🦉)るのであり(🕐)ま(🙈)す。抜き(📯)さしならぬ(♑)現実で(🌍)あり(👩)ます。そうして一(🍥)群の鳩が、(😘)驚いて飛び立(🖊)って(🏎)、(😞)唯さえ(🐁)暗い中(🐞)庭を(🏐)、一刹那の(❣)間、一(🍰)層暗(🥧)くし(🔄)たというのも、(➕)まさに、そのとおりで、(🦕)原作者(🏄)は、女のうしろに(📤)立って(⤴)ちゃ(💌)んと見てい(🦀)た(🌺)のであり(🖍)ま(🏩)す。なん(😨)だか、薄気味悪いことになりました。その(🚎)小説の描写(🦍)が(🤜)、(🎢)怪(⛏)けしからぬくら(👾)い(⏸)に(🔄)直(🙈)截ちょくせ(😶)つである場合、(⌚)人は感服かん(🔜)ぷくと(🛤)共に、一種不快な疑惑を抱くものでありま(🔶)す(🐐)。うま(🎿)過ぎる。淫す(🕍)る。神を冒す(💉)。いろいろの言葉があり(😾)ます。描写に対する疑惑は、やがて(🍥)、その(🍏)的(🏚)確(🚇)すぎる(🕧)描写を為した作者の(🍬)人柄ひとが(🕜)ら(🤛)に対する疑惑に移行(🔩)い(✍)たしま(🥜)す。そろそろ、この辺から私（DAZAI）の小(💅)説になりかけて居り(👺)ますから、読(🗄)者も用心(👯)していて下さ(⚓)い。

A　そ(👆)の學校(🏡)は男と女の共學で(🚢)あつ(🎡)たが、それで(🔰)も私は(👲)自分(🚤)か(🍔)ら女生徒に(🌂)近づ(🐈)いたことなどなか(🍮)つた。私は(🗿)欲情がはげしいから、(♍)懸命にそれをおさへ、(🍋)女(🖤)にもたいへ(❎)ん(📋)臆病(🕎)になつてゐた。私(🏡)は(📏)それまで、二人(😝)三人(💃)の女の子から思(📐)はれたが、(🌄)いつで(🔃)も知らない振りを(🧝)して來た(🕥)のだつた。帝展の入選畫帳(🐻)を父の(🌤)本棚か(🗾)ら持ち出しては、その中(❎)に(🏌)ひそめられた白い(🐄)畫に頬を(🚬)ほてらせて眺め(🛺)いつたり、私の飼つてゐたひとつがひの兎にしばしば(🙂)交尾させ、その雄(🔷)兎の脊中をこん(🎽)もりと(🦉)丸くする容姿に胸をとき(🐀)めかせたり、そんなこ(🤞)とで私(🔍)はこら(😘)へ(🐹)てゐた。私は見え坊であつたから、あ(📁)の、あんまをさへ(🎎)誰にも(🤪)打(🏞)ちあけなかつた。その害を本で讀んで、それ(🏈)をや(🚅)めよ(🎆)うとさまざまな苦心を(😸)したが、駄(🏖)目(🏨)であ(🕝)つた。そ(😶)のうちに私はそんな遠い學校へ毎(❄)日あるいてかよ(📀)つた(🎍)お(⌚)陰で、からだも(🤚)太つ(❓)て來た(🐭)。額の邊にあはつぶのやうな小(🚮)さ(👾)い吹(✌)出物がで(🏗)てきた。之も恥かしく思(🔣)つた。私はそ(🐷)れへ寶丹膏はう(🦌)た(📲)んか(🍼)うとい(😙)ふ藥(🎲)を眞赤(🏹)に塗つ(🙇)た。長兄はその(🔩)と(🏋)し(🐶)結婚し(🦏)て、祝言の晩に私(🏫)と弟とは(📩)その新(🥑)しい嫂の(📄)部(🛐)屋へ忍ん(👀)で行つた(🎴)が、嫂(👏)は(🍶)部屋(🧤)の入口を(🆎)脊にして坐つて(✔)髮を結はせてゐ(🈲)た。私は鏡(📐)に映つた花嫁のほのじ(🔸)ろ(🔻)い笑顏をち(🌂)らと見るなり、弟をひき(🍶)ずつ(💓)て逃(🐐)げ(🎮)歸つた。そし(🦋)て私は(🐣)、た(💂)いしたもんで(🎯)ねえでば！　と(♈)力こめて強がり(🐅)を言つ(🤓)た。藥で赤い私の額のため(🎧)によけい氣もひけて、尚の(🛹)こと(🍯)こんな(🥣)反撥(🧑)を(🚔)し(⛺)たの(📑)であつた。