先師は、温かで、しかもき(🧡)びし(🔣)い方(🌲)であ(🚗)った。威厳(🚹)があって、(🎞)し(🎏)かもお(🔬)そろ(💨)し(🤣)くない(🐬)方(fāng )であった。う(🐚)やうやしく(🕰)て(♉)、しかも安ら(😆)かな方で(🍙)あっ(🔩)た。
「聖(🐵)とか(📶)仁(rén )とかいう(📏)ほ(🕷)ど(✌)の(🐹)徳は(🐡)、私には及(🈯)びもつかないことだ。た(🏞)だ私は、その境地(dì(🐃) )を目ざし(🍟)て厭(🍭)くことなく(🕺)努(🔟)力している。また私(⏩)の体(tǐ )験を(🗨)とお(🚳)して倦むこ(💺)となく教(🚯)えている。それだ(🔓)けが私(🚦)の身上だ。」
「詩(🎚)によ(🚲)っ(🤐)て情意を刺戟し(🦎)、礼によっ(🔹)て行動に基(jī )準(🍠)を与(🎏)え(🔻)、楽がくに(💰)よって生(shēng )活(huó )を完成する。これが修徳の道(dà(🌎)o )程(ché(😠)ng )だ。」
「典籍の研究は、私も人なみに(👶)出(🤧)来ると思う。し(⛲)かし、君子(zǐ(📭) )の行(📑)を(❗)実践す(🌭)ることは、(👻)まだなかな(😏)かだ。」
一(yī )(二〇六)
○ 詩(🌮)経の(📯)内容を大(dà )別すると、風(💽)・雅・(📬)頌の三つになる。風(🖼)は民(😊)謠、雅(yǎ )は(🚑)朝(🐌)廷の歌、頌は祭事(🍛)の歌である。
○ 詩経の内容を大(dà )別す(🥋)ると、風・雅・頌の三(sān )つになる。風(😾)は民(mín )謠、雅は朝廷の歌、頌は祭事の歌(〽)である(🐨)。
○ 孟(mè(🤤)ng )敬(jì(🔠)ng )子==(🌈)魯(lǔ )の大夫、(😫)仲孫(♉)氏(shì )、(🅿)名は(🕴)捷。武伯の子。「子」は敬語。
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