別(bié )に、半(🌐)蔵には、浪士(shì )の(🐷)一行(há(🔥)ng )に加わって来る(🔹)もので、心(🖌)に(⬅)かか(🎿)る一人の旧友(yǒu )もあ(🔮)った。平田同門(🏉)の(🔓)亀(guī )山嘉治かめ(📨)やまよし(⤵)は(⚫)るが八月(yuè )十四日那珂港なかみなとで(🌦)小(👪)荷駄(🈸)掛こにだ(📍)がかりと(👫)なって以(🥊)来、十(shí )一(🧕)月の下旬(xún )までず(🥛)っと(🚬)浪士らの軍中(🔽)にあ(🕓)ったことを半(bàn )蔵(🥂)が知(zhī )っ(🎦)たのは、つい最近のこ(✝)とで(🎄)ある。いよいよ浪士(shì )らの行路が変更さ(🍃)れ(⛔)、参州街道から東(✈)海(🥒)道に向かうと見せて、その実は清内(💏)路よ(💜)り馬(🥊)籠(ló(🔠)ng )、中津川(chuān )に出ると決した時、二十(shí )六日(rì(🚟) )馬(mǎ(📶) )籠泊ま(🖤)り(🥍)の触れ書(shū )と共に(🍐)あ(👝)の旧(jiù(🕊) )友(yǒu )が陣中(zhō(⛅)ng )か(🆒)らよこし(🔥)た一通(🚱)の手(🚦)紙(zhǐ(👭) )でその事が判(🐓)(pàn )然はっきりした。それ(🌺)には(📕)水(⏱)(shuǐ )戸派(pà(📪)i )尊攘の義挙(🎸)(jǔ )を聞いて(🐫)、その(🍤)軍に身を投(tó(📲)u )じたのである(🕳)が、寸功なく(🤟)して(🎾)今日にいたったとあり、いったん武(🐊)田(tián )藤田らと約(yuē )した上は死(sǐ(🚍) )生を共にする覚(🐯)悟であるとい(🌟)うこと(🏦)も認(🎺)したためてあ(😖)る。今回下伊(yī )那(🈴)の飯(🕥)島と(🤩)いうと(🌁)こ(🌀)ろまで(⛅)来て(📨)、はか(😕)らず同(🤒)(tóng )門の先輩暮田正香に面会すること(🚣)がで(🙉)きたとある。馬籠泊まりの節はよろしく頼(🆎)む、その節は何年ぶりか(🖥)で旧むかしを語りたいともある。
「(⬆)いえ(♊)、わた(🐊)くしは(🏺)旅(📄)(lǚ(🌫) )の者(zhě )でございま(🆑)す、お供を(👗)い(🚩)た(🎓)す(🌼)ことは御免こ(🔥)うむりま(📤)しょう。」
お隅(🥁)(yú )は言(yá(🛑)n )った(⛴)。
(👶)そ(🐵)の(🏴)時(shí )、宿(📿)泊(⬅)人(⏮)数の割り当(dāng )てに村(cūn )方(👰)へ出歩い(🦍)ていた宿役(🐲)人(🦍)仲間(🐟)も帰(🌿)っ(🐣)て来て(🔑)、そこへ顔を(🔣)見(jiàn )せる(😮)。年寄役(🥥)の伊(⏸)之助は荒町あら(🌀)まちから(✳)。問屋九郎(♐)兵(🧘)衛は峠から。馬(mǎ )籠ではたいが(😴)い(🛺)の家が浪(là(❎)ng )士(shì )の宿(🔃)(xiǔ )をする(🎶)こと(🔭)に(🛴)なって、万(wàn )福寺(sì )あた(🕝)りでも引(😡)き受けられるだけ(✂)引き受(shòu )け(📆)る。本陣と(💗)しての(🥂)半蔵の家(jiā )はもとより、(🏯)隣(lín )家(🚪)の(🍵)伊之(🤒)助方でも向こう側の隠宅まで御用(⚾)(yòng )宿という(🎺)ことになり同勢(❓)二十一(🕰)人の宿泊の(➿)用意を引き(📶)受けた(😋)。
沿道(⛺)の住民はこれには驚(💨)かされた。家財は言(yán )う(🍢)ま(⏳)でもなく、戸障子まで取りはず(🏞)して(💆)土蔵へ入(rù )れるもの(✒)がある。土蔵(🛐)(zāng )の(🐚)ないものは最(zuì )寄もよ(🐔)りの方(fā(🏢)ng )へ預けると言(🔗)って(📒)背(bèi )負しょい(🌑)出すもの(🍌)があ(💸)り、(👎)近村まで持(chí(🕯) )ち(🔅)運ぶものがある。
両国十一屋の方(fāng )には(💌)、幸兵衛、平助(zhù(🈺) )の二人(rén )ふたりがもう草鞋(🥘)わ(📊)らじまでは(🏚)いて、半(🤳)(bàn )蔵(🌹)を待(dài )ち(🍕)受けて(🦍)いた。頼んで置いた馬も来た。その日はお(😱)茶(🍒)壺(⏯)ちゃつぼ(⛺)の御(🥔)通(😚)行があるとかで(🤫)、な(📅)るべく(♎)朝のうちに出発(📢)し(🌞)なけ(🅱)ればならなかった。半蔵(zāng )は大小二(èr )荷かの旅(🈴)の荷物を引きま(👵)とめ、そのうち一(yī )つ(⤴)は琉球り(🔴)ゅうき(📔)ゅう(🚴)の莚(yán )包こもづつみにして、同(tóng )行(🍕)の庄屋(😭)たちと共(⏲)(gò(⛄)ng )に馬荷に(🍝)付き添(tiā(🚦)n )いなが(🆚)ら板(bǎn )橋(qiáo )経由で(🐩)木(🏪)曾街道の方(fā(💍)ng )面に向(🍩)かった(🚈)。
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