彼は、(🍚)「(🏄)惜(xī(📩) )しいものです」という(🎖)言葉に、馬(🎙)鹿に力を入れた(🤓)。それは心あ(🐺)る門(🗽)(mén )人たち(💠)の顔をそむけさせるほど(🍾)、変な(👍)響きを(💘)もっていた。しかし(🧟)中には、にやにやしながら(🤧)、(🆙)孔(🐶)子がどう(😃)答えるかを、面白そう(🧜)に待っているものもあった。孔子(😷)は寒(🆑)そうな顔を(🗣)し(🏨)て、一寸(💿)眼を伏せたが、次の瞬間(🔝)に(🎰)は、(🐍)その眼は鋭く輝いて、みんなを(🌊)見ま(🎦)わし(📺)て(🐀)いた(🌯)。
そう決心した彼(👚)(bǐ(🤟) )は、翌朝人をやって、ひそかに(🥜)陽貨(🥓)の動(🌰)静(🈵)(jìng )を窺(kuī(🎪) )わせた。
「礼は(🥦)簡に(🎢)失(🍬)して(🏉)もな(🌺)らないが、ま(🚰)た(⛹)過(guò )ぎて(👿)もならない(🤟)。9過ぎたるはな(🗻)お及ばざる(🔑)がごと(🔰)しじゃ。人間(🔻)に(🙉)はそれぞ(😝)れに分というものがあるが、その分を上(💅)下し(🦔)ないところ(㊙)に(🤮)、礼の(💅)正(zhèng )しい相がある。分(🛀)(fèn )を越えて(🥌)親(qīn )を祭(jì )るのは、親(🐻)(qī(🍢)n )の靈をして非礼を享(⤴)うけしめる(🈵)ことにな(🈴)るのじゃ。のみなら(🎡)ず、大丈夫の非(😴)礼はやがて天(🎠)下を紊(wěn )みだ(📇)るもとになる。親の靈をして天下を紊(wěn )る(🔲)ような非(🏦)礼を享(🏻)けしめ(⛳)て、何(hé )が孝行(háng )じ(🥌)ゃ。」
と、残念そう(🌆)な口(kǒu )吻(wěn )で云(yún )った。
「か(🙍)りに(🚙)斑(bān )牛まだらう(🍕)し(👠)の子であっても(🐠)、天地山(🎟)川の神々はお嫌いはさ(🛒)れ(🐠)ぬか(🏻)の。」
た(🐰)だそれっきりだった。い(🥛)つ(🆑)も病気ば(🎸)かりし(✳)てい(🤑)る孟(mèng )武伯に対する答(🏩)(dá )えとして、それはあたり(💿)まえの事にすぎ(👝)なかった。
孔子は(♒)つづけた(🍕)。
「(🚭)君は(🎤)、(🥔)奏(🍗)楽の時(shí )に(⏰)なると、いつもわし(📯)の顔色を窺(kuī )わずには居れな(🐔)い(🕝)のでは(😆)な(❓)いかな。」
「楽長!」
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