パイズリ 耐久7

Aと、要はその声で(🃏)自分の妄想を振り落すように(🕛)云いながら、借り(❗)物の浴衣(😫)を(🎥)湯上(🎹)り(🚝)の肌へ(🙉)引っ掛けて戻っ(💒)た。

Aその三十二

Aと(🗞)、浜田は丁寧な言葉(🏺)になって、(🐎)

A　私はこの「お(🕎)伽草(🥩)紙」といふ本(✡)を、日本の国難打開のために敢闘(🚣)してゐ(🏆)る人々(🖐)の寸暇に(😮)於ける慰労のささ(🆚)や(🅱)かな(🌿)玩(🤕)具として恰好の(📚)ものた(🎛)らしむべく、(🤠)こ(⭐)の(🏋)ご(🌐)ろ(♐)常に微熱を(🚁)発してゐる不完(🛸)全の(🎁)からだながら、命(💂)ぜ(😵)られては奉(⏪)公の用事(💶)に(👬)出勤(🤛)したり、また(🌿)自分の家の罹災の後始(🤓)末(😷)やら何やらしながら、とにかく(🏓)、そのひ(📫)まに少しづ(🕍)つ書きすす(🐢)め(👇)て来たのである(😬)。瘤取り、(🛰)浦島さん、カ(♊)チカチ(💳)山、その次に、(🏺)桃太(🐃)郎(🆗)と、舌切雀を書(🛒)い(🔷)て、一応(🍻)この「お(🏽)伽草紙(⏪)」を完結(🔁)さ(💽)せようと私は思つてゐ(🏢)たのである(⬛)が、桃太郎のお話は(😉)、(🤡)あれはもう(🍾)、ぎりぎ(🔣)り(📑)に単(⏯)純化せ(📌)られ(🏬)て、日(🎢)本男児の(🐮)象徴のやうになつてゐて、物語といふ(🙅)よりは詩や歌の趣き(🐍)さへ呈(💓)し(♿)て(🍫)ゐる。もちろん(⬛)私(🚩)も当初に於(🤟)いては、この桃(📟)太(🕠)郎をも、私の物語に鋳造し直すつもり(🏻)でゐ(📴)た。すなはち(㊗)私は、あの(🐟)鬼ヶ島の鬼とい(🧐)ふ(👹)も(😼)のに、或る種の憎(🥃)む(🖖)べ(🎾)き(⬇)性格を附与し(📊)てやら(😺)うと思(🎰)つてゐた。どうし(🕶)てもあれは、征伐せずには置け(🎊)ぬ醜(🤬)怪極悪無類の人間と(🙂)して(🥌)、描写するつもりであつた。そ(✌)れに依(😠)つて桃太郎の鬼征伐も大いに読(🐘)者(🚇)諸君(💂)の共鳴(🗼)を呼び起(🥄)し、而し(💮)て(🗿)その戦闘も読(👲)む者の手(🎍)に汗を握らせるほどの(💉)真に危(🥖)機一髪のものたらしめようとた(💞)くらんでゐた(⛰)。（未だ(👎)書か(📀)ぬ自分の(🐟)作品の(📊)計画を(🚮)語(👩)る場合に於いては(🍞)、(♍)作(👡)者はたいていこのやうにあどけな(⤵)い(🐂)法螺(🕙)を吹くものである。そ(😃)んなに、(📲)うまくは行きませぬて。）まあ(💽)さ、とにかく、まあ(👃)、聞(💆)き(⛪)給へ(🏑)。どうせ(🅿)、気焔だがね。とにかく、ひやかさ(📮)ずに聞(😃)いてくれ(🚿)給へ。ギリシヤ(🛷)神話(🌵)に於い(🤼)て、最も佞悪醜穢の魔物は、や(🔣)は(🦄)りあの万蛇頭のメデウ(🍲)サであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざ(⏯)み込まれ、小さい灰色の眼(➡)には浅間(🦆)しい殺意が燃え、(🚝)真蒼な頬は威嚇の怒(🔔)り(💋)に震へて(🐇)、黒ず(🥃)んだ(🖼)薄い(💧)唇は嫌悪と侮蔑(🐇)にひきつつたやう(😌)にゆが(🤘)んでゐる(🐵)。さうして長い頭髪の一本(🔁)一本がことご(😓)とく(😯)腹の赤い毒蛇(🐐)である。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早(🤲)く一様に鎌首を(🥡)もたげ、しゆつしゆつ(⚾)と(💜)気(📌)味悪い音(🗒)を立てて手向ふ。このメデ(📋)ウサの姿をひとめ見(🍺)た者は、何とも知れず(⏹)いや(📵)な気持(🔖)になつて(🔁)、さ(🥒)うして、(🧐)心臓が(✍)凍(😽)り、からだ全体つめたい石(🏦)に(💁)なつた(🐫)といふ(🤕)。恐怖といふよりは、不快感(💴)で(📝)あ(🆙)る。人の(👫)肉体よ(🕺)り(🍆)も、人(💉)の心(♊)に害を加へる。こ(🎌)のやう(💓)な魔(⛺)物は、最も憎むべきも(🅾)のであり(⬅)、かつまたすみ(🧤)やかに退(😕)治しな(⚡)ければならぬものである。それに較べる(🅾)と、日(🐬)本の化(🦃)物は(👕)単純(🧥)で、さうして愛嬌がある。古(🛴)寺の大(✨)入道や一本(🕳)足の傘の化物(🕍)などは、たいてい酒飲みの(🤣)豪傑のために無邪気な舞ひをごら(🏍)んに入れて以て豪傑の乙夜(🔥)丑(🍜)満の無聊を(🍹)慰めてくれるだ(🐖)けのものである。また、(㊙)絵(🚷)本の鬼(🎃)ヶ(🏪)島(🍪)の(🏔)鬼たちも、図(🔶)体ばかり大きくて(🐴)、猿(🔟)に鼻など引(🔛)掻かれ、あつ！　と言つてひつくり(🌯)かへつ(🈸)て降参(📟)したりしてゐる。一(🧟)向に(💿)おそろしくも何(🚶)とも無い。善良な性(😷)格のもののやうに(🥈)さへ思はれる。それでは折(🐾)角の(🎡)鬼退治も、甚だ(🅾)気(🚈)抜けの(🥎)した物語に(🏪)なるだら(🥥)う。こ(⛽)こ(🌹)は、どうしてもメデウサの首(🔝)以上の凄(🆚)い、不(🐾)愉快きはま(✈)る魔物を登場させなけ(🌞)ればならぬところ(🏫)だ(🐭)。それでなければ読(📠)者の手に汗を握ら(😼)せる(⚪)わけにはい(⏰)か(💖)ぬ(📕)。また、征服(🙍)者の桃太郎が、(🆒)あまり(👮)に(🍑)強くては、読者は(⏺)かへつて鬼のはうを気(🔫)の毒に(🀄)思つたり(👉)な(🚎)どして(🏾)、その物語に(🌽)危(🦒)機一髪の(🙌)醍醐(🕴)味は(🦒)湧いて出な(🔽)い。ジイグフ(📏)リ(🚲)イドほ(🖼)ど(🏮)の不死(⏯)身ふじみの大勇者(📶)で(🏢)も、その肩先(🐎)に(🏖)一箇(🤵)所の弱点(🐳)を持つてゐたでは(🐾)ないか。弁慶にも泣(🥅)きど(🍒)こ(🚕)ろがあつたとい(🔴)ふし(🎫)、と(🚥)にかく、完璧の絶対の強者は(〽)、ど(🕖)う(🆓)も物語(🎻)には向(👯)かない(🏕)。それ(😣)に私は、自身が非力のせゐか(🚖)、弱者の心理にはいささか通じてゐる(🔀)つもりだが、どうも、(👏)強者の心(🌂)理は(♌)、(👎)あ(🐗)まりつ(🎎)ま(🍯)びら(🦉)かに(🦎)知つてゐない。殊にも、誰(🅱)に(🐼)も絶対に負(🎡)け(📼)ぬ(💗)完(☔)璧の(🈴)強者なんてのには、いま迄(🆚)いち(🏬)ども(🕙)逢つ(👳)た事が無い(🍞)し、ま(😍)た噂にさへ聞(📭)いた(📇)事が無い。私は多少で(🤪)も自分で実際に経験した(🌒)事で無け(🛌)れ(🤯)ば(🆑)、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱(🍜)の物語作家で(🚚)ある。それで、この桃(🛤)太郎物語を(🚖)書くに当(👹)つ(🐰)ても、そんな見た(😩)事も(👸)無い(😊)絶対不敗の豪傑を(⛰)登場させるのは何と(🎠)しても不(🕶)可(🐋)能なので(🌎)ある。やはり(🦋)、(😺)私の(🏍)桃(🕞)太郎(🕙)は、小さい時(🆚)か(🗻)ら泣虫で、からだが(🏮)弱くて、はにか(🌈)み屋で、さつぱり駄(🚇)目な(🕤)男(🛍)だつ(🚂)た(👖)の(🚗)だが、人(🖌)の心情(🎠)を破壊し、永遠の絶望と戦(😫)慄と怨嗟(🏖)の地獄に(📊)たたき込む悪辣(🏛)無類に(🐩)して醜怪の妖(🤯)鬼たちに接して、われ非(🕢)力なりと(🌬)雖もいまは黙視し得(🍃)ず(💖)と敢然立つて、黍団子を(🍧)腰に(🎴)、かの妖(🆗)鬼た(🍫)ちの巣窟に向つて(🏦)発足する、とで(📥)もいふやう(🌌)な(🍬)事になりさ(🚜)うである。またあの、犬、猿、雉の三匹の(📤)家(🛐)来も、決(🌈)して模範的な助力者(🌛)では(🐕)なく(🥥)、(🚖)それぞれに困つた癖があつて、たま(🌷)には(📬)喧嘩もはじめるで(🔣)あらうし、ほとんどかの(👘)西遊記(➿)の悟空(🧢)、八戒(🎮)、悟浄の如きもののやうに(🌔)書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ山の次(🆘)に、いよいよこ(🚭)の、(🔆)「私の桃太郎(🕡)」に(🎉)取りかか(🛍)らうと(🦄)して、(🙋)突然、(🦕)ひどく物憂い(🤳)気持に襲は(🔘)れたのである。せめて、(🐲)桃太郎(🍂)の物(🎱)語一つ(🕎)だけは、この(🐪)ま(🥑)まの単純な形で残(🔒)し(💒)て置きたい。これは、もう物語ではな(☕)い。昔から日(😬)本人全部(🛴)に歌ひ継がれて来た日本の詩(🍇)である。物語の筋に(✴)ど(🎹)んな矛盾があ(🍭)つたつて、かまはぬ。こ(🚩)の詩の平(📉)明闊達の気分を、いまさ(😛)ら、いぢくり廻(😰)すのは、(🥓)日本に対して(🍒)すまぬ。い(➕)や(🐅)しくも桃太郎は、日本一といふ(🚪)旗を持つてゐる男である。日本一(✍)は(📷)おろか日本二も三(🤷)も経(🔁)験せぬ(🥏)作者が(🍳)、そんな(👛)日本一(📤)の(🐽)快男子を(🐂)描写できる筈(🐍)が無い。私は桃(🌘)太(🍫)郎(🛷)のあ(😶)の「(🌒)日本一」の旗を思ひ(😛)浮(📜)べるに及(🤨)んで(📽)、潔く「私の桃太郎(🍿)物語」の計画を(📘)放棄したのである。

A「(❕)あなたも(🥀)来る(🍩)。さああな(🎂)たも。」

A「(🚂)浜(🍥)田君！　僕は、僕は、(💙)………もうあの女をキレ(📥)イ(🥗)サッパリあき(🚝)らめ(😘)たんです！」