「覺えてろ※(感嘆(🈚)符二(🕵)つ、1-8-75)」(🖱)
源吉(jí )は口のなかで、煮え切らない返(🚊)事(😏)(shì )をして、外(wài )へ(🙉)出た(😣)。
「表(🎃)お(🚠)ツかね(⚽)えで。んに、寒(📜)いわ。」(⏯)半(bàn )分泣き聲(shē(❔)ng )で由が(🙂)云つ(🔹)た(🌝)。
(🕣)まづ、そして、(✴)根(💟)本的なことが決(⚽)めら(🏃)れ(🐏)た。それか(🖍)らそ(👘)れ(📙)を(💰)どうい(🍳)ふ風(fēng )に(🛤)し(🛠)てやるか、とい(🏽)ふことが問(🦕)題になつた。それは、二(🐊)、(🔤)三(♌)(sān )日(🔼)(rì(🥎) )に(🌎)、地主の差配が例年の(🏫)通り※(「(🛥)廴(🍳)+囘」、第4水(shuǐ(🍆) )準2-12-11)つてくることになつてゐ(🥗)るの(🧗)で(🎈)、それに、事情を(💟)説(😇)(shuì )明し、(😫)す(🍶)ぐ地主に交(🦑)渉(dié )を(💡)始(🤭)めることになつた。この時(shí )、その色(🕸)々な交(jiāo )渉の間小作の米を(🧑)どうするのか(🍿)、と云ひ出すの(🧞)があつた(🈴)。それが又相當(dāng )大きなことなので、中(🤽)々(🧥)意(😄)(yì )見が(👟)一致(zhì )しなかつた。又百(bǎi )姓には、それを(⛹)最(zuì )後迄の見(🍶)通(tōng )しをつけた上で、(🖥)確實な――手落ちの(🏭)ない成算(suàn )でやつて行け(🔞)る(🤥)こと(🔯)が出(🤵)來なかつた。この所、先(🔒)生の意(💺)見をきいた。校(🍓)長先生(shē(🔎)ng )は、まづ、町にゐる商(🚱)賣人(rén )に自(💹)分達(🐔)所有の畑(📈)(tián )物(wù(🚌) )を(🥧)全(👌)部賣つ(🚂)てしまひ、その背(🔠)(bèi )水の(🆖)陣(zhèn )で、地(📦)主に當るこ(🌥)とにし(🌘)た(🙈)らいゝ、といふこ(🏀)とを云つ(😋)た。それには二つの條件をつけ(🏾)た(🈸)。第一(yī(💦) )は最(✅)初の(🤭)地主への交(🐯)渉が不(bú )調(diào )に(🦒)終(zhōng )つたら(🚎)、(🎨)第(📞)二は(👄)地主がその結果(🤕)、作(zuò )物(wù )を無理に押へるといふや(🤛)うな樣子(🏼)が分つたら(🌎)、と(🧦)いふのがそ(🔺)れだつた。一軒(xuān )々々持つ(🖌)てゐ(😤)たのではす(🍩)ぐ(🔊)押へられるし、又(🥌)そのために、結(jié )束が破れ(🎥)る(👱)おそれ(👼)もあ(🌎)つた。先(😺)生(shē(🧢)ng )は(🎐)かういふ點を防(👩)ぐためにも(👅)この(🚸)方法(🧑)(fǎ )は重大である(🗝)と(👠)云(🌦)つ(😃)た。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつたこ(🎸)と(🌎)だつたけれども(📀)、それが當り前のことのやう(🗄)に思は(🐳)れる(🏚)程皆(👡)せツぱつ(✍)ま(🔄)つて(😥)ゐた。
その(🚜)途(❌)端(duān )に(🚚)、(🎾)源吉の(👄)身(👆)體(tǐ )がひよいと浮き(🎈)上つた。「(👚)えツ!」氣合だつた。――源吉(jí )は床(🔸)に投(🅱)げ出(chū )され(🦎)た(😪)とき(⏲)「うむ」と云つた。と見る(📠)/\肺が急(jí )激(🎦)に縮まつてゆ(❕)く、苦し(⛳)さ(🤶)を感じた。そ(👻)して、自(🏾)分の(🛰)體が床から下へ(🍹)そ(🚶)のまゝ、(💎)グツ、グツと沈んでゆくや(🍤)う(⛔)に感(🔳)じて……が、(🖌)それから分(📺)らな(📦)くなつてしまつた。
仕(shì )事が終(➗)つてから、母(mǔ(🐝) )親が皮をむいて置いた(🤷)馬鈴(líng )薯(shǔ(🛹) )を大きな鍋(🏗)(guō )に入れて湯(tā(🐅)ng )煮をした。すつかり煮(🐠)え(📶)た頃(🚂)そ(🏻)れ(🔜)を(🗺)笊にとつて、上から鹽をか(🥁)けた。母(🏊)親と源吉が爐邊に坐つて、そ(⏭)れを喰(cā(🚟)n )つた。うまい馬鈴(😾)薯は、さういふ風にして(⛓)煮(zhǔ )る(🎚)と「(🏅)粉を吹(chuī )い」た。二人(rén )は熱い(🚰)のをフウ(🐭)/\吹き(🏔)なが(🏧)ら(🚮)頬ばつた。母親は、源(😚)(yuá(🐓)n )吉の向(🔺)(xiàng )側に(🚱)、安坐(zuò(🗯) )をかいて坐つて(🐉)ゐた(🛳)。が、一(yī )寸す(🛋)る(🐪)と、芋(yù )を口(kǒu )にもつて(📣)行(háng )きながら、そ(🌙)の手(🏰)が口元(yuán )に行かず(🦁)に、……母親(🔃)は居(📋)眠り(🚅)をしてゐた(⚡)。が、手(🔦)がガ(💺)クツと動くので、(🆔)自分にかへつて、とにかく芋を(🚲)口に入れ(🔖)るが、(🔠)口をもぐ/(🎩)\させてゐるう(👐)ちに、(🕯)――の(🥙)み下さないで、口にためたまゝ、(🎭)又(yò(💆)u )居眠りを始(🚊)(shǐ )めた。
源(🚿)吉は(⏬)前(💡)方に(⛔)眼をやつた。風呂敷包みか何か(🗡)のやうに馬(mǎ )橇(🦁)の上に圓く縮こまつ(🍵)てゐる百姓(💥)を(🐙)見ると、そ(🕦)れ(🌗)が自(zì )分たち全(quán )部の(👶)生(📐)活(💀)をそのまゝ現(xià(🗾)n )してゐるや(⛰)うに源吉には思(sī(🔩) )はれた。このか(🥏)まきり蟲のや(😰)う(🤝)な(🗡)「敵(🎤)」が(💇)分らず(💟)、分らうとも(✡)せず(🖥)、蟻(yǐ )やケラ(😼)のやうに慘(🥗)めに暮(⛺)してゐる百姓達がハツキ(🍮)リ見えた。彼(🌫)等だつて、然し今こそ、敵(🌺)がどいつだ(🕌)か、ど(👡)んな畜(🤟)(chù(🖲) )生だ(👳)か分つ(🤶)たらう。だが、こんなに(🌙)打ちのめされた善良な百姓(🏖)達(dá(👚) )は、もう一度、さう(🌠)だ今度こ(🤝)そは(🍻)、鎌と(💕)鍬をもつて(🐱)、ふん(⏯)ばつて、立ち上れるか! 敵(🎤)(dí )のし(📧)やれかうべを(💬)目(🌍)が(🍌)けて、鍬を(🤥)ザクツと打ちこめ(👑)る(📹)か!
(⛅)村は雪(xuě )の中のあ(💁)ちこちに置(💕)(zhì(🍨) )き捨(🥡)てにされた塵(chén )芥(🥂)箱の(🔝)やうに、(📿)意氣地なく(🏵)寂れて(🚢)し(😔)まつたやうに見(Ⓜ)えた。鳶に油(yó(✉)u )揚げをさらはれた後(hòu )のやう(📖)に、皆ポカー(📣)ン(✊)とし(🛠)てしまつ(📔)た。源(🌇)(yuán )吉(jí )は寢な(🤤)がら(🐡)、然し寢て(👉)ゐられない氣持(💽)で、興(xìng )奮(fèn )し(🤨)てゐた。母親が、源吉の(💇)枕(zhěn )もとに飯を持つてきて、何時もの(🖥)泣(🤥)言交りの愚痴(chī(🏠) )をク(🛡)ド/\してから、フト思ひついたやうに、
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