孔子は(🕐)、一こ(💣)ろ定公の信(xìn )任をうけ(🔛)て、(🎫)中(🐝)都の宰となり、司空となり、つ(🔤)いに大司冦(kòu )とな(🕯)っ(🐙)て(⤴)、(😴)宰(zǎi )相の職(zhí(🚃) )務をも摂(zhé )行(🛏)するようになったが、この間、彼はた(🎾)えず三(sān )桓(🌤)(huán )の労力(lì )を殺ぐことに努めた。そして、どうなり(🌑)、叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉息せしめること(🎪)に成(🚛)功したが(😧)、おしま(🔇)いに、季氏を押さえる段になっ(🌼)て、計(📪)画が水泡に帰し、一(yī )方(fā(🌶)ng )、定公(gōng )は斉(🍒)の国の誘(🕺)惑(🚂)に(❇)乗って、(🔈)季(👘)(jì )氏とともに美女にたわむれ、宴楽に(🔜)ふけり、いつとはなしに彼を(💕)疎(📀)んずるようになった(📚)ので、彼も、ついに望みを魯の(📔)政(🚛)(zhèng )治(⌚)(zhì )に絶(jué(🔇) )ち、職(🏍)をしりぞいて(🔖)漂(📔)浪の旅に出(🍶)ることに(🔗)なったのである。
子、仲(🎭)弓を(👎)謂(wèi )う。曰く、犂牛り(🎉)ぎゅうの子し、※(「馬+(🔙)辛」(🔞)、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(😸)か(🌠)くして且(📮)つ角よくば、用うること勿なか(🔝)らん(🙃)と欲すといえ(😔)ど(🈲)も、山川其れ諸(zhū )これを(🤨)舎(🔖)すてんやと(🆔)。
「音(💿)楽の世(🧕)界(jiè )は一(🖼)如の世界(jiè )じゃ。そこ(🎫)では(🚏)、いささか(🍪)の(🚃)対立(lì )意(💆)識も許されない。先ず一人(rén )々(👔)々の楽手(🤜)の(🕹)心と手(🎍)と楽(🐾)器とが一如になり、楽(💟)手(🏨)と楽手とが一如にな(🐹)り(💉)、更(gèng )に楽(🌠)手(shǒu )と聴(🗜)衆とが(🆕)一(yī )如(🚫)になって、翕(🥟)如(✴)きゅ(🚸)う(🏖)じょとして一(yī )つの機(🚛)をねらう。これが未発の(🥤)音楽じ(♏)ゃ(♎)。この翕(♈)如たる一如の(🕙)世界(⤴)が、機到って(🈷)お(🖲)のずから振動を始めると(😙)、純如として濁りのない音波が人々の(📇)耳朶(duǒ(👯) )を打つ。その音はただ一つである(😹)。ただ一つで(⛅)あるが、その中には(💁)金音もあ(🤷)り、石(shí )音(🏔)もあり、(♈)それらは厳に独(dú )自の音(yīn )色(sè )を(🔳)保って、決しておたが(😩)いに(🎧)殺(shā )しあ(🌏)うこと(➰)がない。※(「激」の「(🐺)さ(📗)んずい」に(🆓)代えて「白」(🕯)、第(dì )3水(shuǐ(🤬) )準1-88-68)如きょうじょ(🌔)として(🙍)独(🖲)自を守(📨)(shǒu )り(😺)つつ、(😧)し(🌹)かもただ一つの流れに(👲)合するのじ(🎊)ゃ。こう(🗃)して、時間の経過(🏅)(guò )に(🚊)つれて(📸)、高(gā(🥛)o )低、強弱、緩急(🦑)、(🥅)さ(🥣)まざまの変化を見せるのであるが、その間、厘毫(⤴)りんごうの(👀)隙(xì )も(🌗)な(🧜)く(♑)、繹如(rú(🔶) )えきじょとして続いて行く。そこ(🧡)に(🧝)時(shí )間(🐯)的な(✝)一如(rú )の世(🐥)界(⛪)があ(😭)り、(🗺)永(📘)遠(🐑)と一瞬との(🔼)一致が見出される。まこ(🥚)との音楽というものは(🧒)、こ(🐢)う(🏝)し(💽)たも(🥒)の(😅)じゃ。聴く(🕝)とか(⚡)聴かせるとかの世界ではない。ま(🏥)して、自(🏗)分(🌁)の腕(wàn )と他人の腕(wàn )を比(🖤)べ(🐓)た(🥀)り(🐗)、音楽のわか(🕌)る(🛴)者(💓)とわからぬ者とを差(chà )別し(😤)たりするよう(🍜)な世(shì )界(🔶)とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(👞)
孔子(zǐ(⏯) )の(📗)口(kǒu )ぶり(😅)には、子桑伯子と仲弓と(👔)を(🎨)結(👎)びつけて考えて見ようと(🆒)する(🏿)気ぶりさ(💲)えな(🔱)か(👀)った(👏)。仲弓は一(🐄)寸あてがはずれ(⏭)た。そこで、彼(✋)はふみこんで(📡)訊(🔐)(xùn )ねた(👬)。
と、孔子(🎫)は急(jí )に居ずまいを正(zhèng )して、射(💸)るよ(💫)うに楽(🛫)長の(🏍)顔を見(⏳)つめな(🔚)がら(🌘)、(👁)
「(🍷)決(🎧)してお世辞は申(shēn )しません。」
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