「(🐥)三年も学問をし(🦆)て、俸祿に野心のない人は得(➕)がた(🐸)い(🍈)人物だ。」(🥄)
○ 原(yuán )文の「固」は、「(🥕)窮屈(🐳)」で(😗)な(🙀)くて「頑固」だとい(🚈)う説もある。
○ こ(💁)の章(👅)は、いい音(🎅)楽が今はきかれないとい(🛌)う孔(🔦)子の(👷)な(🍹)げきで(🛰)も(🔎)あろうか。――(🔅)諸説(🙉)は紛々(💈)として(🎧)いる。
「文(🚈)王(🚶)がな(📼)く(😍)なられた後(hòu )、文とい(💅)う(🌜)言(yán )葉の内容をなす古(gǔ )聖の(🔗)道は、天(🚄)意(yì )に(🍾)よってこの私に継承(chéng )さ(🎧)れて(💹)いる(😀)ではないか。も(😀)しその文をほろぼそうと(🔝)する(💿)のが天(tiā(🆎)n )意であるな(🌊)らば、何(hé )で、(👟)後(🚲)の世に(💽)生れ(🌌)たこの私(🥂)に、文に親しむ機会が(👂)与えられよう(🛏)。文をほろ(❎)ぼすまいというのが天意(😑)(yì )で(⛸)あるかぎり(😙)、匡の人たちが、いった(🈵)い私に対して(🍊)何が(🏖)出来るというのだ。」
子路が(🌡)こたえた。――
達(🙉)巷たつこうという村の(🏰)あ(♈)る人(✨)がいった。――
六(liù )(一九〇)(❗)
「有(yǒ(🙃)u )能(néng )にして無能な人に教(jiāo )えを乞い、(🗡)多知(🦈)にして少知の(😛)人(rén )にものをたずね(☝)、有(yǒu )っても無きが如く(🎓)内(nè(🕛)i )に(🔹)省み、(🔇)充(chōng )実していて(🔆)も空虚なるが如(rú )く(🏣)人にへり下(xià )り、無法(🦃)(fǎ )をい(😥)いかけられて(➖)も相手(🔔)になっ(♑)て(➖)曲直を争わな(♍)い。そういうことの出(🍨)来(🍥)た人(rén )が(💼)かっ(👣)て私の友人にあっ(🏦)たのだが。」
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