フェラ 動画《西田 ひかる エロ》2行目ライン
西田 ひかる エロあらすじ
「わた(💅)く(🌳)しも国(🍴)元に(⛹)は両(💑)親がご(🍸)ざいます。御免こう(🤜)むりと(🆕)うございます。お暇(xiá )いとまをい(🛁)ただきとうご(😃)ざ(📯)います(🎗)。」
伊(💹)那(👈)の谷(gǔ )から木(mù(👖) )曾(🎼)の西のはずれ(📹)へ出(😕)るには、大平(píng )峠おお(㊙)だいら(🎀)とうげを(♉)越える(🌮)か、梨(🎮)子野峠なしのと(🎬)う(🦍)げ(🚬)を越えるか、い(⏹)ずれに(🍨)して(🖊)も奥山の道をたど(🎴)らねばならない。木曾下四宿への当分助郷(xiāng )すけごう、あ(🏬)るいは(🧐)大(🥥)(dà )助(zhù )郷の勤(😺)めとして(🔚)、伊那(🆚)百十九か(🈹)村(🌞)の村民(🕛)が行き悩(nǎo )むの(🌼)もその(🧚)道(dào )だ。木(mù(❤) )から落ちる山蛭(🚺)やまびる、往(wǎng )来ゆき(🌮)きの人に取り(🍟)つく蚋ぶよ、(🐾)勁つよい(🍲)風に鳴(míng )る熊笹くまざ(🕒)さ、そのおり(🆚)おりの路(lù(🗻) )傍に見(🕢)つけ(🛳)るもの(🔀)を引(🍤)(yǐn )き(🕌)合(hé(💄) )いに出さないまでも、昼でも暗い森林の谷は四里あまりにわたって(🙋)い(😯)る。旅するも(🌀)の(🆚)はそこに杣そまの生活と(😓)、わずかな桑(🗳)畠くわ(🏅)ばたけと、米穀も実(shí )らないような(👝)寒い土(tǔ )地(dì )とを見いだす。その深(💝)い(⏺)山間やま(🌽)あ(🤯)いを分けて、(🛶)浪(làng )士(shì )らは和(🈺)田峠合(🈲)戦以来の負(fù )傷(🎓)(shā(🍣)ng )者から十数(shù )門(🦒)の大砲(🤑)ま(🗂)でも運ばねばならな(⬅)い(🌑)。
この挨拶(zā(📃) )あいさつが公(gōng )用人(rén )からあ(😈)って、十一宿(💽)(xiǔ )総(zǒng )代(✈)のもの(🎤)は一(🔧)通の書付を(📵)読み(😵)聞かせら(🌯)れた。それ(🎇)には、定助郷じ(😯)ょうす(🔵)けごう嘆(♉)願(yuà(🆕)n )の趣も(🛹)もっ(🚍)ともには(🍚)聞こえるが、よく(🌤)よく(🍺)村方(fāng )の原(🥘)簿をお(🍫)糺ただしの(👤)上でないと、(🕞)容易(🍄)(yì )には仰(yǎng )せ付けがたいとある。元(yuán )来(lá(🥣)i )定助郷(xiāng )は(👝)宿駅の常(cháng )備人(🎞)馬(💸)(mǎ(🎳) )を補(🕖)充す(👗)るた(🙈)め(🎢)に、(🥂)最(💡)寄(🛄)もより(🍨)の村々へ正人馬(mǎ )勤しょうじ(💚)んばづとめを(🍑)申(shēn )し付けるの趣(📗)(qù )意であるから、(😅)宿(xiǔ )駅への距離(🥓)の関係を(💟)よくよく調査(🐲)した上でな(🛍)いと、定助郷の意(yì(🗾) )味もないとある。しかし三(🍉)人(🌳)の総(🏭)代(🚅)(dài )からの(🎷)嘆願(yuàn )も余儀(yí )な(😡)き事情に(📱)聞(wén )こえる(🕝)か(🕋)ら、十(shí )一宿救助の(🦒)お手(shǒu )当(🕞)てとして一(✅)宿に(🥗)つき金(jīn )三百(🎢)(bǎi )両(⛳)ず(🕤)つを下し(✏)置か(🔡)れるとある。ただし、右(💞)はお回まわし金きんとして、その利(🏸)息(🕞)にて年(♏)々各(😧)(gè )宿の不足を補(bǔ )うように心(🍵)(xīn )得(🌝)よともある(🚨)。別に(💍)、(💳)三(🤐)人(🔱)(rén )は請書う(🌬)けし(⚪)ょを(🚉)出せと言(🥄)わるる三通の書付をも公用人(🐯)か(🛀)ら受(🕵)け取った。それには十(🍯)一宿あ(🐎)てのお救いお手当て(🧜)金(🦄)下(📐)付のことが認(rèn )したためてあって、駿河するが(📑)佐渡さど二(èr )奉行の署(🅰)名もしてある。
(👁)香蔵は中津(🗾)川(👖)にあ(🔉)る問(wèn )屋の家を出て、同じ町(dīng )に住(🏦)(zhù )む景(⚡)蔵(zāng )が住(🍤)(zhù(🎆) )居すまいの門口か(🚊)ら声をかけ(🈵)た(🌡)。そ(🔢)こ(🐊)は(🥫)京(👌)(jīng )都の方か(👔)ら景蔵をたよって(🚟)来て身を隠したり(👭)、し(🕳)ば(📠)らく(🐡)逗留(❓)とうりゅう(😖)したりして(🤠)行(háng )くような幾多(duō )の志士(🐰)たち――たと(❓)えば、内(🌋)藤頼蔵(zāng )ないとうら(🛬)いぞう、磯山新助(🕧)いそ(🍺)やましん(🍗)すけ(🌇)、(♈)長(😥)谷川鉄之進はせ(💰)がわ(🌐)てつ(🕢)の(🌃)しん(🥫)、伊藤祐介いとうゆ(🌬)うすけ、二荒(🥃)四(🌡)郎ふた(😗)らしろ(🔖)う、東田(tiá(😨)n )行蔵(zāng )ひがし(👃)だこうぞうらの人たちを優(👰)にか(🖲)ばい(🔭)うるほどの奥(😦)行き(⛰)の深い本(🌝)陣(🛐)で(🦄)あ(🚸)る。そこはまた、(🚾)過(guò )ぐ(🎈)る文久(🏪)二(😬)(èr )年(⛱)の夏、江戸屋(🥪)敷の方から来た長州侯の一(➿)行(háng )が木(😨)(mù )曾街道経由で上洛(🗣)じょ(🆗)うら(😉)くの途次、かねての(🏓)藩(fā(✴)n )論たる公武(wǔ )合体、(👿)航海遠(🎫)略か(🎖)ら破約(🥡)攘夷じょうい(🥓)へと、(🏌)大(dà )きく方(📃)向の転(🆚)(zhuǎn )換を試み(🌗)るため(🕉)の中(🚚)津川(chuā(📬)n )会議(⬇)を開いた由(yóu )緒ゆいしょの深い家(🎛)で(🧀)も(🖊)ある。
この(🔆)挨(🍦)拶(zā )あいさつ(🖤)が公用(🎑)(yòng )人(🥡)(rén )から(🔻)あって、(🐞)十一宿総(🖋)代のも(🍯)のは一(yī(😲) )通(tō(👯)ng )の書(🗾)付(fù )を読み聞かせられた。それには、定(dìng )助郷じょうすけごう嘆(tàn )願(😄)の趣も(🕶)も(🈯)っともには聞こ(📮)えるが、よくよ(🎠)く村(😖)(cūn )方の(😭)原簿(bù )をお糺ただし(🏥)の上(🌦)でないと、容易(🚠)には仰(🔌)(yǎng )せ(😚)付けがたいと(😯)ある。元(😍)来定助郷は宿(xiǔ(💇) )駅(🔣)の常(🐔)備人馬(😛)を補充す(🛰)る(😝)ために、最寄(🚈)(jì )もよりの村々へ正人(🏀)馬勤しょ(♈)うじ(📛)んばづとめを申し(🦕)付(fù(🕘) )けるの(💱)趣意であるから、(🚲)宿駅への距離の関係をよ(🦎)くよく(🌊)調査(🙌)(chá(✋) )した上でないと、定助郷の意味(🙀)(wèi )も(⛑)ないとある(❣)。しかし三(♓)人の(🎱)総代(dà(🔵)i )からの嘆(tà(🗒)n )願(🙆)も(🚼)余儀(yí(🤳) )なき事情(⭐)に(🕷)聞こえ(⛺)るから、十(🛤)(shí )一宿救(😖)助の(🛏)お手当てとして一宿に(🃏)つき金三百両(🏮)ずつを下し置かれるとある(🦀)。ただし、右はお回まわし金(📚)き(🕜)ん(💁)と(🚩)して、その利(lì )息にて年(nián )々各(gè(🌄) )宿の(🈸)不足を補うように心得よともあ(🧖)る。別に、三(📻)人は請書(shū(🚡) )うけ(🥩)しょを出せ(🙆)と(🛎)言わるる三通の書(shū )付(♒)(fù )を(🈵)も公用(yòng )人か(💌)ら受(shòu )け取っ(🎫)た(🐤)。それには十一(🧤)宿(xiǔ )あ(🥏)てのお(🌇)救いお手当て金下(xià )付(fù )のことが(🌓)認し(🚉)たためてあって、駿(jun4 )河するが佐渡さど二奉(fèng )行の(😞)署名(míng )もしてある。
そう(🎮)考えるのは、(🥫)ひとり用心(xīn )深い(👐)平(🏔)助(🎮)(zhù )ばか(🧠)り(🏊)ではなかったのだ。
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