○ こん(➡)な有(yǒu )名(míng )な言(yá(🕚)n )葉は、「三(🏼)軍(🛋)(jun1 )も帥を奪(duó(🤩) )う(🌻)べし、匹夫(⛳)も志を奪(🕰)うべからず(🐕)」という文語体(tǐ )の直訳があ(🎸)れ(🎍)ば充分かも知れない(🕙)。
○ (🐉)原文の「固」は(🕐)、「(🙇)窮屈」(🐆)でなく(🎨)て「頑(🚇)固」だ(🤗)という(🚸)説もある。
○ 乱臣((🐹)原文)(🚍)==この(👧)語は現(🏮)在普通に(🥐)用いられて(🚸)い(🐋)る意味と全く反(fǎn )対に、(♏)乱を防止(😌)し、乱を治める臣という意味に(🈺)用いられ(🌝)ている。
○ 昭公(gōng )==魯の(🍾)国君、名は(💙)稠(ちよう(🕟))(🤤)、襄(🖨)公(じようこう)の子(🐎)。
「楽師(shī )の(🕷)摯しがはじ(💮)めて演(🔸)(yǎn )奏した時にき(🕵)いた関雎(🏞)(jū(👵) )かん(🚧)し(🎨)ょの終曲(🏀)は(🛂)、(🏽)洋々とし(🆙)て耳にみちあふれる感があっ(🤢)た(😀)のだが――」
「苗にはなつて(😶)も、花(🎤)が咲か(➗)ないものが(😯)ある。花は咲いて(🍀)も実(shí )を結(jié )ばない(🦄)ものがある。」
○ (😑)孝経によ(🧗)ると(📃)、曾子は孔(📦)子に「身(🌝)(shēn )体髪膚これ(🏿)を父母(📼)に受(👦)(shòu )く、敢て毀傷せざるは孝の始(shǐ(🌺) )なり」という教えをうけている(⬆)。曾子(zǐ )は(🎲)、それで、手や足に傷のない(🧥)のを喜(xǐ )んだことはいうまでもないが、(🔕)しか(🛺)し、単に(🔛)身体(tǐ )のことだけを問題にしていたので(📱)ないことも無論であ(🥨)る(😭)。
○ 唐(tá(🤺)ng )・虞==(🐺)堯は陶唐(🥓)氏、舜(🈳)は有虞(yú )氏(👷)なる故、(🕴)堯(🕯)・(🏒)舜の時代(📂)を唐(🐚)・(🖌)虞の時(🧐)代(📌)と(👫)いう。
○ 孔子の門人(📝)(rén )た(🔧)ちの(🚇)中にも就職目あて(🍿)の弟子(🧛)入りが多(📱)(duō(🆘) )かつたらしい。
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