フェラ 動画《えろ 画像 無 修正》2行目ライン
えろ 画像 無 修正あらすじ
(👒)源吉(🤲)は(🔈)然し母(mǔ(🚉) )親の云ふこと(📇)には(😺)、別に何(hé(⛰) )んとも、たてをつ(👇)くやう(🔢)な(🚟)事は云ひも(🎭)せず、しもし(🚞)な(🍙)かつた。ムツシリしてゐた(🗽)。ことに、源(yuán )吉(jí )は、こ(😫)の(⛪)事があつてから、(👆)ずウと、(🦆)何(hé )時(shí )ものムツシリが(🎤)ひどく(🗾)なつて(🕷)ゐ(🦈)た。母(🍮)親に(🤯)はそれが分つた(🏙)。源(🈳)吉(🐞)(jí )は、(🆒)ひどくムツシ(🍉)リ(📪)し出す、その次(🍭)には何(hé )かキツトいゝ(🎼)ことがなかつた。大きなことをや(😕)らか(💭)す前(📗)、源吉は鐵の固まりの(💜)やうにだ(🏺)まりこくつて(🔍)ゐた。母親は(🐍)そんなこ(🍱)とが無ければ、とそれば(🐛)かり思つてゐた。だ(🎲)から、何時もの愚痴が母親(qī(🙊)n )の口(✴)か(💉)ら出(🥩)(chū )た。
(🌝)停(🐍)(tíng )車場のある(📅)町では(🆎)、幹部の百姓(🉑)達(dá )が待つ(🗺)てゐること(⏹)になつてゐた。雪(xuě )道が、細(xì )く(👜)なつて續い(🥟)てゐ(🍏)る行(🤗)手(shǒ(🚵)u )に、防雪林の(🔴)一(yī )列がみえ、すぐそこ(😱)か(🐐)ら電信(xì(✏)n )柱や電氣柱が鉛筆を(🍟)何(🛥)(hé )本(🦗)も立てたやう(🧙)にみえ、煙(yān )草(🎂)の煙(yā(🤘)n )程(chéng )の(🚏)、(🍃)スト(😁)ーヴの煙がシヨボ／＼空に上つてゐるのが見(jiàn )える(🎣)所(suǒ )迄來た(🐴)。も(📁)う(⛹)す(👎)ぐだつた。
次は、(👊)四十位の百姓(🏈)で、壇に上(shàng )ると、いきな(🌀)り手(🔌)をふり※(「廴＋囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(♐)しながら、醉つ(🔭)た(🛅)眼を皆(jiē )の方へすえて「俺(🥂)達は……」とか「そこで(🏧)以て、故に(⛔)……」とか(🥟)「そし(🦌)て須(👥)く(🏦)……」「しなければならないんであります。」そん(🏙)なこ(📯)と(🖲)ばかり云つた。ぐで(🍵)ん／＼に醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴(🛹)は下(🎈)ろせ、とか、下りろとか叫(😬)(jià(🔷)o )んだ。そ(🌧)の百(bǎ(🐳)i )姓(😎)は、臺(tái )の上で見(jià(🕛)n )得(dé )を切つてみ(🗑)せ(🎆)る(👘)と、(🙁)身(🤤)體(🥘)をフラ(🆗)つかせ(〽)な(🍝)がら(🏂)壇を下りた。も(🤘)と旅(🚇)役(🏁)者に(🧑)入つてゐたことがあ(😰)る男で、醉拂ふ(🎃)と、昔の型物の眞似をす(🏺)るので、皆ん(🌞)な知つてゐた(🤠)。
「ま(🎊)あ、さう(🍂)しなけ(🛷)ア(🌆)なんねえべ。」と、そんな(💘)事(shì )になつた。
源吉は、自分でも分(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋(gà(⏸)i )が重たくて(🚧)、(😫)はつきり開(⛴)けること(⛱)が出(chū )來なかつた。そして顏全體に何(🐭)か粘土(🚴)で(⛹)も(💳)ぬられて(💃)ゐ(👋)るや(👗)う(🈂)で(🐕)、自(zì )分(🗽)(fè(👝)n )の(🍶)手で抑(yì )へても、それが(🐝)ち(⚫)つとも顏(yán )の感(🏵)覺に(📐)來なか(🌏)つ(🔝)た(💘)。何(🖋)か別(bié )な(🏎)ものをつかんでゐ(🌧)る(💠)やう(🍸)だつ(👴)た。
「(⏳)覺えてろ※(感(gǎ(🤹)n )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
源吉(🧢)は、今度のことでは、(🥘)自(✴)分(fèn )から、といふ風な氣乘りはなかつた。反(fǎ(🖼)n )對(duì(😇) )にこん(👾)な煮え切ら(💞)ないことなんて、(🔧)見て(🏃)ろ、と思(🚢)(sī(😍) )つ(🐴)てさへゐた。
――札(🎆)幌(huǎng )にも雪(🈴)が降つた。やつぱり(🧀)寒い。俺達に(➕)は冬が一番堪へる。朝六(📐)時(shí )には(📼)工(🐕)場へ行(háng )く。冬の朝(🚹)の六時つたら、俺達若いものだつて身體(tǐ(♟) )の節々が(🚏)痛んで來るほど寒い。油(yóu )でヒンヤ(⏳)リする帽(mào )子をかぶ(🐖)り、背中を圓くして、辨當(🐜)(dāng )をブ(🎢)ラ下げ(🍷)て(🌞)出掛(👇)け(🏋)て(🐛)ゆく(🎡)。俺の前や後(✴)に(🚨)も、やつぱりさういふ(🐽)連(😲)中が(♿)元(🌂)氣(🤲)(qì )のない恰好(hǎo )で急(🚮)(jí(📱) )いで歩いてゆく(🔀)。工場(📢)では(🌭)、ボヤ／＼し(🚗)てはゐられな(👔)い。六(liù(♈) )時(⬜)か(🕳)ら晩の五時迄、弓のつるみたいに心(🐮)を張つてゐなけ(👏)アならない。俺が(🦀)來てから、仲(🍚)間の(😙)若い男が二人も、機(jī(🦑) )械(🥇)の中にペロ(😷)／＼とのまれてしまつた。ローラーか(🦔)ら出てきた人間はまるで大(💛)幅の雜巾のやうなヒキ(🔡)肉(🕓)に(🖼)な(💜)つて(🌶)出てきた。
そ(㊗)の連中は(🛑)、お婆さんな(🔝)どにつかまると(🎾)、くど／＼(🧖)暮(🤳)しの苦しいこ(➕)と(🍦)や、自(🌇)(zì(💨) )分(fèn )達の昔からの(🚍)ことなどを口(kǒu )説(🕞)かれ(🕙)た。そし(🕢)て、「地(dì(🐗) )主樣(🥟)」になんか、どうか(🥓)手荒(🗣)い事をしない(🌍)でく(👐)れと拜まれた(🚩)りした。「俺(ǎn )んどこの息子ば、そつた(🍿)ら寄合(hé )ひさなんか(🥕)出さない(🕤)で、(💞)すぐ歸れツて云つてく(🛶)れ。」(🏕)と、頭から、ど(💖)なられたとこ(🕍)ろもあつ(🤪)た。「(🦍)碌(Ⓜ)なものにならない。」さうい(📳)ふ處は(😨)何んと云つても駄目(mù )だ(🦊)つた。そ(🌎)れか(🍙)ら、皆のする事を危ぶん(🙅)で、「何んか、別(bié )に(🕣)えゝこ(🕗)ど(🍱)で(🛩)もねえ(⏪)べか(💪)。」(🎬)と云つたり、「(👙)失(shī )敗しくじつたらハ、(⏸)飯の食(🔍)ひ(📳)ツぱ(👊)ぢになる(🍥)べし。」と云(🤐)はれ(🍠)たりした。
源(yuán )吉達は、もう雪(xuě )も固(🏰)まつたので、山(🌎)へ入る時期だつ(🌌)たけれど(🔮)も(♟)、この方が片付くまで行け(🏹)なか(🛌)つた。それ(😈)に(🍭)今では(🏍)皆、そんな處で(🎳)ない、と思ふほど、興(xì(🍛)ng )奮してゐた。石山(🏁)の(🍓)家に寄り合(hé(👝) )つて、(🏐)色々の話(huà )をき(💘)いたりして(🏊)ゐるうち(🖥)に、(📏)殊に若(🔑)い(🏮)百(bǎ(🤳)i )姓な(🦎)どは、「地主つて不埓(🤕)だ(🤼)！」さういふ理窟の根(gēn )據が分(🎆)つてく(😇)るのが出(chū )てきた。始め「さうかなア」と思つて、フ(🔓)ラ／＼(🎣)した氣(qì )持(🥅)(chí )の(⏰)ものが(😒)、「野郎奴(🥘)」など(🍑)と云つて(😯)きた。澤山集(jí )ることがあると、校長(zhǎng )先生(shēng )は、手(shǒ(🍾)u )振りや、身(🤰)振りまで(➰)して、「佐倉宗(🤣)五(🎺)郎(lá(🐡)ng )」や「磔(zhé )茂左衞門(♿)」など(😷)の義(yì(💞) )民傳(chuán )を話(🏉)してきかせた。それが(✉)、處(💁)が、理(👐)窟なし(⏰)に(🐇)百(🈲)(bǎ(🍘)i )姓の(🎻)頑(😹)固(🌈)な岩(🚴)ツころ(😛)のやうな(🥥)胸のすき間々々から、(💂)にじみ入(rù )つ(🙊)て行つ(👸)た。そ(😇)れから、笑談の(🐊)やうに、「北海(hǎ(🚹)i )道の宗(🚭)(zōng )五郎(🈷)」とい(♎)ふ奴が(😇)、何處かから一(♐)人位は出(⛺)た(📠)つて惡くな(🌘)いだらうさ、と云(yún )つた。する(😉)と、(👽)朴訥(✳)な百(bǎi )姓は、眞(zhēn )面目に、(🛷)考へこんだ。
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