「せっ(😔)かく道を(🙃)求(🕌)めてやって来(lái )たの(🐍)だ(🚉)から、喜(🍕)んで(🍴)迎(🏋)えてや(❗)って、退かないよ(🏋)うにしてやりたいもの(🍿)だ。お前たち(📢)の(🥩)ように、そ(😱)うむごいことを(✂)いうも(🎒)の(😙)で(🔬)はない。いったい(🏭)、人(rén )が自分の身を清くしようと思って一歩前進(jìn )して(🐰)来た(🛢)ら、その清く(👡)しよ(⬛)うと(🤪)する(😌)気(🤭)持(chí )を汲(🌿)んでやればいいの(🦒)で、過(guò )去のことをいつまで(🈵)も気にする必(bì )要(yà(💸)o )はないのだ。」
民(mín )謡にこうい(🐶)うの(💐)があ(🍫)る。
○ こ(🚯)れ(🍚)は孔子晩(🏔)(wǎn )年の言葉にちがいない。そ(🥕)れが単なる無常観か、過(🤝)去を顧(gù )みての歎声(⬅)か、(💗)或(💅)は、たゆみ(🎟)な(👾)き(🌗)人間の努(nǔ )力を祈(qí )る声かそも(🥡)そもまた、(⏸)流転を(🐱)とおし(🐚)て流(⤵)るる道(🛠)の永遠性を(💚)讃美する言葉(👎)か、(⛺)それは人おのおの自(zì(🥥) )らの心境によつて解(jiě )するがよかろう。ただわ(🚦)れわ(📻)れは(🍡)、こうした(⚽)言葉の裏(💜)(lǐ )付け(🚙)によつて、孔(🏔)子(zǐ )の他の場合の極(🐱)(jí )めて平凡(👔)らしく見(💈)える言葉が一(yī )層深(🍸)く理(📳)解(🍮)さ(🌑)れるであろうことを(🅰)忘れてはならな(😁)い。
大宰たいさい(🎱)が子貢(🎪)にたずねていった。――
「かり(🙏)に周公ほどの完璧な才能(néng )がそなわ(🍜)っていて(🎇)も、その才(🏘)能に(🎰)ほ(🌔)こり(🌋)、(🍡)他人の(🎐)長所(🕛)を認め(🐙)な(🏃)いよう(🗃)な人であるならば、も(🕚)う見(🈹)どころのな(🏼)い人物だ。」
一四(一九(jiǔ )八)
うす氷(bīng )ふむが(📝)ごと、
「君子が行って(🌍)住(zhù(🕐) )め(🌤)ば、いつまで(🐼)も野蠻なことも(😅)あるまい。」(🏔)
「せっ(😂)か(💱)く道を求(qiú )めてやって来(🙋)た(😧)のだから(⏬)、(🚧)喜ん(⛓)で迎(yí(🧢)ng )えて(🐪)やって、退かないよ(🆕)うにし(🍄)てや(🤑)りたいものだ(⛳)。お(🍆)前(qián )たち(㊗)のよ(🖇)うに、(🈯)そうむごいこ(🏐)と(💦)を(🐈)いうもので(🐅)はない(🎆)。いったい(🏋)、(🎗)人が自(zì )分(🎅)の身を清(qī(⚡)ng )くしようと思って一歩前進して来たら、(📰)そ(🐧)の清く(🥘)しようとする気(🐶)持(🏡)を(🆒)汲んでやれば(🍖)いいので、過去(🏻)のことを(🍛)いつまでも気に(🕗)する必要はないのだ。」
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