「あり(🦋)ませんか。」(📊)
が、その意(yì )見は、忽(💙)ち皆(🍪)(jiē )の反(fǎn )對(duì )に會つて(♊)しまつた。そんな(🔆)ことはとても出來得ないことで(💦)あり、又(🔨)すべ(❌)きことでない、さう百姓は誰(shuí )も考へてゐた。
「嘘(xū )だら(♎)う。」と云つた。
が、何(hé(🌾) )時(⛓)(shí )の間(🍸)にか、その生(😄)命(🙆)(mìng )のも(💳)とでの(🈷)やう(🧞)な土(tǔ(🎱) )地が、「地主」とい(🎎)ふもの(📞)に渡つてゐた(🎀)。父親(🍣)は、ことに、(😣)死ぬ前(qián )、その(🏡)こと(🔛)ばかりを(🚑)口に(💒)して、グヂつ(🔙)てゐ(🕕)た。源吉は、それをきく度に、子(🤞)(zǐ )供ながら、父親(🐍)(qīn )の氣持が分(fèn )ると思(😺)つ(🐎)た。源吉が(💶)地(🏓)主の足(zú(🏞) )にかじ(👿)り(🐖)つ(😐)いた(🏀)のは、さう(🚝)無(😝)意味(🚧)な理由からで(🈯)はなかつた。「(👸)畑は百(bǎi )姓のも(🏛)ので(😎)なければ(🤣)ならな(🏙)い。」さう(🔪)文字通りは(🏌)つきりではな(🕗)くても、このことは(💸)、源吉(🔣)(jí(🏮) )は(⛲)十(💡)(shí )一、二の時(🈁)(shí(♍) )から、父(fù )親の長(🥙)い經(🏪)驗と一緒(xù )に(😎)考へて(🔕)きて(🐫)ゐた。
「それこそ本當にめ(😝)しも喰へねええんた(🍶)事始(👦)まるべよ。」
源吉(🥔)は、(🌪)母親の顏(yán )を見た。「う(🐞)ん?」
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