(📪)その片桐ま(🛅)で行くと、飯(fàn )田の城下も(🕴)近い。堀石見守ほりい(🚮)わ(👌)みのかみの居(jū )城は(🚾)そこに測(🖱)り(🕰)がた(🍼)い沈(😅)黙(mò(🎆) )を守(shǒu )って、浪(🦑)(làng )士(⏭)らの近づいて行くのを待っていた。その沈黙の中(💰)(zhōng )に(📥)は御(yù(⏺) )会(😂)所(🚳)での軍議、にわ(👉)かな籠(🐆)(lóng )城ろ(👧)うじ(🎀)ょう(🛥)の準備、要所(suǒ )要所の警戒、(🕔)その(🧡)他(🚋)、(👄)どれほどの混乱を押し隠してい(🕡)るやも(🔂)知れない(✡)かのようで(🧔)あった。万(🎎)一(yī )、同藩で籠城のこ(📕)と(🌭)に決(💰)したら、市内はた(🐙)ちまち焼(🥛)き払わ(🛷)れるで(😧)あ(👨)ろう。その兵火戦(zhàn )乱の恐怖(♊)は老若男女の町の人(㊗)々(❣)を襲いつつあった。
京(jīng )都(🍧)と聞いて、諏訪の百姓は言った。
「都(🥌)(dōu )に(🎧)育(yù )つ子供(😘)は違(wéi )いますね。」(😯)
(🎸)樋橋付近(jìn )の砦(💹)とりでの防(🌑)備(🌪)、および配置なぞは、多(🗑)くこ(💍)の物頭(tó(🐬)u )の考案(🆒)に(♉)よ(🔬)り(🚌)、策戦のことは諏訪(fǎng )藩銃(chòng )隊頭(tóu )を命(mìng )ぜ(🛡)ら(🙇)れ(🐑)た用(yòng )人塩(yán )原(🕕)彦七の方略に(😄)出た。日(rì )が(⛑)な一日(rì(🌭) )降りしきる強雨の中で、蓑笠み(💛)の(📑)かさ(📻)を(📉)着た(📒)数(🦆)百(🕧)人の人(rén )夫(🧥)が山から大木を伐きり出す音だけでも周囲に(🚜)響き渡った。そこには砲(pào )座(🐶)を(🔁)定めて木の幹を畳(😙)たたむものがある。ここには土居(🆓)を築(zhù )き(⛷)土俵を積んで胸(🏯)(xiōng )壁(bì )を起(👮)こす(⏮)も(🔶)のがある。下諏訪しも(🛤)す(👞)わ(🥡)から(😧)運ぶ兵糧ひょうろうでは間(jiān )に合(hé )わないとあって、樋橋(qiáo )には役(🈁)所(🆚)も設けられ、炊たき出(chū )しもそこで始ま(🤡)った。この(🏬)工(gōng )事(😠)(shì )は夜に入って(🥠)松明(míng )た(🛴)いまつの光で谷々を照(zhào )らすまで(🛑)続いた。垂木岩(🐉)たるきいわの桟(zhà(🚴)n )かけは(✔)しも断(duàn )絶せられ(👻)、(🙃)落合(hé )橋おちあいば(⚡)しも切って落とさ(🍿)れた。村上(✳)の森の(🌏)わきにあ(😠)たる街(jiē(🎺) )道(🅾)筋(🤡)には篝かが(💵)りを(🎁)焚た(🍅)いて(🏰)、四、五人ずつ(🌜)の番(🕷)士が交(🎁)代でそこに見張りを(🐝)した。
「ま(📻)あ、お父(fù )とっさん(🤽)。わた(🎇)しに言(yán )わせると、浪(làng )士も若い(🏥)ものば(🙂)か(🔳)り(🌦)でしたら、京都まで(💴)行こうと(🛣)しま(💪)すまい(🌗)。水(shuǐ )戸の城(ché(🤓)ng )下(xià )の方で討死う(👫)ちじ(😻)にの覚悟をす(✡)るだろうと思(sī )いますね。」
(🖨)この(🧟)一行の中には(⏺)、(🚽)浪(làng )士らのため(🍳)に人質に取られて、腰(👃)繩こしなわで(💥)連(🌪)れられ(📋)て来(🤴)た(🍀)一人(😋)(rén )の飯田の商人(👞)もあった。浪(🔹)士らは(⏳)、椀屋(🛺)文七わんやぶんしちと聞こえ(🕷)たこの飯(fà(🛩)n )田(tián )の商人が横浜(bā(🥕)ng )貿易で一万(wàn )両(🐴)(liǎng )か(🥓)らの金を(🔊)もうけたことを聞き出(🦖)(chū )し(⚡)、すくなくも二、三(sān )百(bǎi )両(liǎng )の利(lì )得を吐き出させるために、二人の番士付きで伊那(🏰)から護送して来た。きびしく軍の掠奪りゃくだつを戒(jiè )め、それ(🎐)を犯すもの(😽)は味方(fā(🕤)ng )でも許すま(👯)い(💅)として(🤮)いる浪(🤧)士ら(✳)にも一方(fā(⛺)ng )に(🥄)はこ(👐)の(🔓)お灸きゅう(🐢)の術があ(🚷)った(🤽)。ヨーロッパに向かっ(🤢)て、この国(🤯)を開くか開かな(🛳)いかは(🥥)まだ解決(🐄)(jué )の(🐧)つかない多年の懸案(🛏)であ(🚚)って、幕(mù )府(fǔ )に許されても朝(😒)廷(🦐)から許(☝)され(📺)ない貿(mào )易(🔜)は売国であるとさえ考(kǎo )えるものは、(🔉)排外熱の高い水戸浪士(🤳)中に少なくなかったので(👵)ある。
この(🕶)長(📕)逗留の中で、わず(🦄)かに旅の(🕠)半蔵(🍥)(zāng )を(🗓)慰(😠)めたのは(🔌)、国の方へ求(qiú )めて(🈶)行きたい(🙏)ものも(👉)ある(🐷)かと思って本屋をあさったり、江戸に(🤒)あ(😊)る平(🐘)田同門の知人(🍫)(rén )を(⚫)訪たずねたり、時(shí )には平(🚵)田(👫)家(⤴)を訪ねてそこに留守(shǒu )居(💷)する師鉄胤(🙃)かね(😱)たねの家(jiā )族を見(🎲)舞ったりすることで(👤)あった。しか(👉)しそれ(🌮)にも増(zēng )して彼が心(🆑)(xīn )を(🆗)引か(🔦)れた(🤣)のは多吉夫婦で、わ(🦂)けてもかみさんのお隅のような目の光った人(🥧)を見つけたこ(⚪)とであっ(📒)た。
そ(🧖)の日の泊(🌨)(bó )まりと(🎯)定(👅)められ(⛽)た駒(⏯)場こまばへ(🦀)は、(🥕)平田(♎)派の同(⛽)志(🙂)のものが集ま(🚋)っ(🚇)た(🍕)。暮田(🏀)正(🏬)香と(🙀)松尾誠まつおまこと(🏍)(松(sōng )尾(🐜)多勢子(zǐ )たせ(🗃)この長(🈶)男(🌶))とは伴野とものから。増(🏨)田平八(bā )郎(🌒)ますだへいはちろ(🔮)うと浪(🥩)合(hé )佐源太なみあいさげん(⏲)たとは浪合から。駒場に(👆)は同門の医者山田文郁ぶん(🥨)いくもある。武田(😱)本陣(🧘)に(🌶)あてられ(🕞)た駒場の家で、土地の(🏚)事情にくわ(🚉)しいこれらの人た(🤖)ち(🥍)は(🌯)この先とも(🐼)小藩や代(🏸)官と(💕)の(🤝)無(wú )益な(😃)衝突の(⛽)避(bì )け(💖)られそうな(🚻)山国の間道(♏)を浪(làng )士ら(🐌)に教えた(🍂)。その時、もし参州(zhōu )街(🐐)道を(🚗)経(🙎)由するこ(📦)ととな(🏵)れば名(míng )古屋(🌸)の(⛪)大(dà(🌃) )藩とも対(duì )抗(🌗)し(🦎)な(🏸)ければなら(🙉)ないこと、のみ(📟)ならず非常に(👖)道路の険(🚧)(xiǎn )悪なこ(🎚)とを言(🌟)って(❇)見せるのは浪(⏲)合から来(lái )た連中だ。木曾路(😩)から中津(jīn )川辺(fǎn )へ(🔘)かけて(🔳)は熱(rè )心な同門のものもある、清内路せいないじの原信好(👒)の(👑)ぶよし(🚇)、馬籠ま(♌)ごめの(😊)青(🆑)山半蔵、(🕎)中(🏇)津川(🍁)の(📯)浅見景(jǐng )蔵、(🎮)それから峰(😑)谷はち(👏)や香蔵なぞ(👷)は、いずれも水戸の人た(🏖)ちに同(➡)情(🌂)を送(🎡)るであろ(💣)うと言って見せるのは伴野か(❄)ら来(lái )た連中(👤)だ。
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