子(zǐ )、魯(🤷)の大師に楽が(😥)くを(🆔)語(🏿)(yǔ )つげ(♐)て(😋)曰く(🍂)、(🧕)楽(🧟)は其(🛑)れ知るべ(🈁)きなり。始めて作おこすとき翕如(rú )きゅうじょたり。之を従はな(🥑)てば純(chún )如たり。※(「激」の「さ(➗)んずい(🚕)」(🏝)に代(🤒)えて「白」、第3水(🥃)(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🎰)うじょ[#ルビの(🌴)「きょ(🤤)うじ(🍼)ょ」(🎺)は底本(🛴)では「きよよ(🥗)じょ」]たり。繹如えきじょた(🦐)り。以て(🙈)成(chéng )ると。
と誓(shì(🚢) )ったものだ。彼はその(🆔)時(shí )の(🛎)誓いを今でも決(🐉)し(🔖)て忘れては(😭)いない。讃め(🈷)られれば讃められるほ(😿)ど、戒(jiè )慎(🕋)す(👊)るところが(🔆)なけ(🤼)ればならない、と、彼はいつ(🅱)も心を引きしめ(🏿)て(🙅)いるのである。
楽(lè )長と(🈲)孔(kǒng )子の眼(🕑)
「全く惜(xī )し(🛳)いではござ(🍫)いませんか、こ(🙆)うして田(🦍)(tián )圃に仂(lè )かせて(💧)置くのは。」(🌑)
「先(🏮)達て珍しく孟(mèng )孫がたずねて来て、孝道のことを訊いていた(🍙)よ(😆)。」
――季民篇―(😄)―
「仲(🐘)弓に(📵)は人(rén )君の(🤥)風がある。南面(🐷)して天(💣)下(xià )を治(zhì )めることが出来よ(🛸)う。」(🏑)
孔子は、默(mò(🌿) )ってうなずいた(📤)ぎり(🗽)だった(💬)。仲弓は(🚾)も(🔺)の足り(❗)な(🔐)かった。だが、仕(⏲)方なしに、それで(🌧)引(⬛)きさ(📤)がることにし(❕)た。
ただそれっ(🥦)き(🍢)りだっ(🕸)た(🌞)。い(♉)つも病(bìng )気ば(🔽)かり(🥝)している孟武伯(bó(🥗) )に対(duì )する答え(⏪)として、そ(😼)れはあた(🏜)り(🕸)まえの(🈶)事(🤛)にすぎ(🌘)な(👅)かった(🏈)。
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