塾(🤦)生たち(🕣)は、(👹)か(🎸)るく(🌇)と(😿)じたまぶた(🥧)をとおして、窓の(👇)すりガラスに刻々に(🐹)明(míng )る(🛠)くなって行く朝の光(👾)を感(💠)じながら(🎻)、つぎの言葉を待った。軒(👒)端(duān )のきばには(🎟)、雀(👂)(què )がち(🕰)ゅん(🥂)ちゅんと、間をお(🛁)い(🤾)て鳴き(🤖)かわ(💭)している。
次(cì )郎(láng )は(🐓)ぎくり(🦇)として、うまく(🚗)返事(shì )が(🕙)で(⚾)きなかった。大河のにっと笑った顔と(📧)、その時言(👪)(yán )っ(🔋)た言(🛀)葉とが(🍰)あらため(🌶)て思い(🥙)出され(📡)たのだった。かれは(😵)しばらく眼をふせて(🙅)い(🕒)た(💨)が、
七(qī ) 最初の日(🥓)曜日
「君自(zì(😿) )身(😨)はどう思う?(💵) (⛅)私(🏻)の意見より、まず君自(zì )身の意見からき(🎵)きたいね。」
ところで、かれの言葉(🐏)が終(zhōng )わるか終(💧)わらないう(💅)ちに、二(èr )三(sān )の室か(🐌)ら、急(jí )にさわ(🐇)が(🉐)しい人声(🖕)や(🥏)物(🛵)音(yīn )が、廊(👸)下(xià )を(🥠)つたってきこえ(🧕)だ(⏱)し(👈)た。
(💏)朝倉先生は、(⏫)それっきり(🚵)口(🚚)(kǒu )を(😓)つぐんでいる。次(cì )郎はいよいよ不安だった。もし先(⛑)(xiān )生の話(🚻)(huà )が(🎓)それで(❌)終(💣)わったとす(🗾)ると、大河に(🏿)対(💡)してはむろんのこと、あとでほん(🔉)とうのこ(💩)とが(📽)わかっ(⤵)た(😹)場(💕)合、他の塾生た(👤)ち(👯)に対(duì )しても(🕳)、(📩)このままでは決していい結(❓)果をもたらさないだろう。
かれは心の(📤)中で強く否定し(🖨)た。しかし(🕣)、否定した心そ(🛣)のものが、(👢)や(👩)はり、ふ(🚧)だんの秩(😿)序を失(shī(⏰) )っ(✖)た心で(👺)し(🛂)かなかった(🐔)のであ(🤖)る。
朝倉(🚋)先(🧤)生は、か(🍫)つて次郎に、(🛄)「現在の日本の指導層の(😓)大多数は、正面か(🌠)らは全(📐)く反(🚗)対ので(🗂)き(🏜)な(🛥)い(🚽)よ(🏣)うなことを理由にして、自(📳)(zì )分(fèn )たちの立場を正当(dāng )化したがるき(🎻)らいがあ(🛐)る(🏟)が、そうしたずるさは(😯)、ひ(🙎)とり指導層だけ(🐓)に限ら(🌮)れ(🛶)たこ(🎥)とではない(🥌)ようだ。たいていの日(😏)本人(🏽)は、何かという(♿)と、表(📀)面堂々とし(🍾)た(🌀)理由で自(🏼)分の行動を弁護したり(🐘)、飾かざ(🍹)っ(🎷)た(🕥)りする。しかも(💈)、それで他(🚙)人(rén )をご(📏)まかすだけでな(🍰)く(🥔)、自分自身(📎)の良心(💸)を(⏳)ごまかしている。それを(⬇)ず(🔟)る(🎖)いなどとはちっ(🐣)とも考えない。これはおそろしいことだ。友愛(❓)(ài )塾の一つの大(🗡)きな使命は(🍲)、(✡)共同(tóng )生活(huó )の実践じっせんを(🐛)通じて、青年(🌔)た(🌵)ちをそうしたずるさ(🌗)から(🖍)救い(🏿)、真(zhēn )理に対してもっ(🙃)と誠(chéng )実な人間(🕘)(jiān )にし(🥏)てやる(👝)こ(🍶)とだ。」というような意(yì )味(🔤)のこ(🛬)とを、いったことがあったが、次郎(🕡)は、便(🔺)所の中(zhō(🏎)ng )から、(🏺)飯(fàn )島(dǎo )の(🛩)うしろ姿(zī )を見おくりな(🥪)がら(🎧)、その(👯)言(yá(🌙)n )葉(🐫)を(🌿)思い(🤰)おこし、今さらの(🦀)ように、大きな困難にぶっつかった(🛅)よ(🏨)うな気がしたのだっ(🚾)た。
次郎(🔉)は(🌕)、(🏚)す(💌)ぐ、事(shì )務室の前から玄関に(🎹)か(🌖)けての掃除を手伝(yún )った。朝(🏧)倉(cāng )先(xiā(🧒)n )生(🥞)も、そのうち(🍒)に塾長室(🍑)(shì(⛎) )から廊(láng )下に出(chū )て、みんなの様子(💼)を見ていたが、それもほ(🔜)んのしばらくで、すぐまた(🍶)塾長室にもどり、椅子に腰こしをおろ(🎓)す(🥍)と、そのまま何(hé )か深(📤)く考えこんでい(🤲)た。
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