ある夏(🏣)、保福寺峠ほ(🌅)うふくじ(🏇)とうげや鳥(🥍)(niǎo )居(jū )峠(gǔ )とりいとうげを越し(🍨)て木曾福島(dǎo )き(🍟)そふく(💞)しまに姉の(🌽)家をたずね(💺)ま(🎼)した。その時はわた(🖼)し一(👞)(yī )人でも(🌕)なく、吉村(🎞)の(🗓)むすこさん(🧔)を(🎒)連れて行きました。今の(💮)吉村さんもそ(🥇)のころはまだ中学生(💙)(shēng )であったのです。吉(🤤)村一家(🚖)の人たちは(🍲)木曾(céng )福(fú )島(🌡)(dǎo )の(😖)出ですか(📠)ら、こ(🧝)の中学生(🦇)にとっ(🚾)ても初めて両親の郷里(✒)(lǐ )を見る時でし(👂)た。
近江おうみの刀(dāo )鍛冶かたなかじ(🐀)、堀(kū )井(jǐng )来助ほりい(⛸)らいすけ老人(🗡)は、刀(🎋)(dāo )鍛冶のほう(🤖)の名前を胤吉たねよ(👪)しといいまし(🍐)た。二十(➡)(shí )五歳の(🕣)若さ(🐉)で近江の膳(🈲)所(🍴)(suǒ )ぜぜ藩のお抱かかえに(😚)なったほどの腕ききでしたが、明(📋)治の世の中になりましてから一(🌇)時刀の道(dào )も(📑)すたれたもの(🚠)で(📝)すから、(😵)琵(🔜)琶湖びわこ(🌝)の(🦑)ほとりの鳥(niǎo )居(🥌)川村(cū(⛳)n )と(🖌)り(😝)い(🌻)がわむらと(🚭)い(🎎)うとこ(🦀)ろにかくれ(🦓)て百姓(xìng )のくわ(🤫)やかまなどを(🐭)打(🔼)って(🐦)いました。
「(⏰)うちのせが(🏁)れも、(🌍)学(xué )校(👄)か(🐹)ら帰って来る(🦔)ころですから、会(🥏)ってやってください。」
(🗒)富津(🎁)ふっつに滞(🔐)在している知り人の安(🗑)否を尋ねたあと、(😁)その漁村か(🆙)ら歩(bù )いて行(há(👕)ng )け(⛳)ば(🌯)房州ぼうしゅうのほうへ出ら(🗣)れ(💫)る道のあることを(⤴)知りま(🈁)した。鹿野(📣)山かのうざんと(🔌)いう山一つ越せば、日蓮にちれんの(🎛)誕(🔜)(dàn )生(shēng )寺たんじょうじで知られた(🔼)小湊こみな(😓)とへ出られ(🔓)ることをも(🔸)知りまし(🏾)た。かねてわた(👚)しは日蓮の(💬)『高祖遺文録(lù )こうそいぶんろ(🍣)く(🐾)』(💲)という本を読みまして、あの鎌倉(💭)(cā(🙇)ng )かまくら時代に名(🐺)(míng )高い坊(fāng )さんの(👋)生(🏒)ま(🎬)れ(✈)た地方(🤵)を見たいと思ってい(🏠)たのです。それにあの書物をわたしが手に入れたのは普通の本屋でもなくて、東(👲)京(jī(🤶)ng )日(rì )本橋(qiáo )人(👕)(rén )形町の袋物屋でした(🧛)。藤(💺)掛ふ(😀)じ(🌌)かけなにがしとい(📆)う日蓮宗にちれ(🚏)ん(😟)し(🧔)ゅうの信者(zhě(🏹) )で(😪)、頭のは(😺)げた隠居さんが(💺)一そろ(🙅)い九冊ばかりの、あ(🏘)い色の表(🏤)紙のつい(👧)た(👸)、こころもち小形(Ⓜ)の和(🥐)(hé )本(běn )を奥の戸だなからさがしだし(⚽)てきて、(🎮)そ(💏)れをわたし(📦)に売(mài )ってく(🎇)れま(🕴)し(🏁)た(👸)。そ(🍞)んな思(sī(🐩) )い(🏐)出(😛)(chū )までが手(shǒ(🐁)u )伝って、わたし(🐮)の足を小湊のほ(🆕)うに向(xià(🤳)ng )け(🏼)させたのです。山(🎎)越しは(🥚)かなり寒(hán )い時(🎋)だと(🍬)も(🖲)聞(wé(♊)n )き(🛷)まして、白(🐼)(bái )い毛(🔋)(máo )布にくるまりそれにきゃはん、わらじばきというおもしろいなり(🧔)で出(🔃)かけました。
そのころ(🏬)、横浜(bāng )から上(🎳)総(♊)(zǒng )かずさ行きの船が出(✊)まし(🤨)た。荷物を積(🌀)んで横(héng )浜(bāng )と富津ふっつの(🚏)間を往復(fù )す(🙉)る便船(chuán )でしたが(🤖)、(🎍)船頭(💷)(tóu )に頼めばわずか(❓)十銭(🤝)の(🥖)船賃でだれ(💾)でものせてくれました。
千曲(🔻)川(🍀)ちく(🕡)まがわの川(🌉)(chuān )下を見て(🎱)きたかわ(👅)ず(👻)と、川(🛐)上を見てきた(👄)かわ(💈)ず(🚽)とが(🛒)小諸で落ち合いました。そしてた(🍩)がいに見(🦂)てきた地(dì )方のことで言(😌)い争いまし(🏚)た。
そ(🔰)の晩はまた若い主(🗾)(zhǔ )人の家のほうに帰って、み(🧑)んなでいっしょに農(nóng )家(💌)らしいいろり(🐩)ばたに集(🌨)ま(🌶)りました。吉(🚰)村(cūn )さ(🛑)んにつとめ(💎)て(📇)いた娘た(🚃)ちも、親(🥁)元(🧙)へ帰って(🛫)からそれぞ(👲)れ縁づいていましたが、わた(➰)しの出(😽)か(♌)けて行(💬)(háng )った(🏰)のを聞(🏬)いて会いに(⏳)来まし(💵)た。いずれもも(🍐)は(📲)や若(📠)い(👲)おっかさん(🔄)らしい人たちになっていま(💞)し(🤦)た(🎏)。あかあか(🍶)と燃え上(shà(🤽)ng )がる炉の火が(🗜)一同(tóng )の顔に映る(🏭)よ(🐑)うなところで、東京の吉(🎮)(jí(🖨) )村さ(⬆)んたちのう(❤)わさがいろ(🎼)いろ出ましたっけ。
第(dì )四章 教師(💶)はお友だちの中(zhōng )にも
さ(🕤)て、高瀬の(🎸)兄(🚋)(xiōng )の代(🤫)になってみますと、この人は若(ruò(👻) )い(👀)時(shí )か(📆)ら早(zǎo )く名(mí(✋)ng )古屋に出て、新しい教育(yù(🧝) )を受けたくらいですから、漢方で造った先(⏺)祖伝(😈)(yún )来(lá(🔮)i )の薬(🌕)などを守っ(🗯)ている(👝)時(🤷)世ではない(🌦)と考え(🐵)、家(📧)も飛び出(👸)し(🤘)てしまって、東(dō(🍰)ng )京に(👷)出てい(🎭)ろ(📊)いろやって(🐖)みたとい(🌿)うこ(🙊)とでした。どうでしょう、こ(🔏)の兄(🏾)のいろ(🚤)い(❓)ろ(🌧)な(🎡)試(shì )み(♌)よりも、先祖ののこした仕(shì(🐨) )事(shì )のほうが根深(🚭)かった(🎒)のです。古い薬はいつ(☕)ま(🌰)でも、売れて、子孫のものがよくや(🛎)っ(🎾)て行(há(🐑)ng )か(💱)れるば(🔢)かりでなく、(🍽)薬(yào )方(fā(🍾)ng )くすりかたの(➗)番頭さ(🍌)ん(⏹)や大ぜいの(😐)小僧(⛅)さん(👄)たちまでり(🖋)っぱ(⚾)に養えるので(👣)す(📻)。高(gā(🗃)o )瀬(là(🕟)i )の(🚲)兄はいろ(🤗)いろやってみ(🐅)た末、もう一度住み(💊)慣(🍼)れ(💤)た屋根の下に(🈲)帰ってきて、黒光(🚕)りのするほ(🎅)ど時(shí(🛥) )代のつい(😐)た大黒柱のわ(🔋)きにすわってみて(🎢)、先(xiān )祖のおそ(🧕)る(🐶)べき(🍋)こ(🎀)と(🔉)を知ったそうです。なんと(🚦)、くりめしの好(♉)(hǎo )きな橘翁さまは(🐑)その画(🍡)像の中(🍟)に残(cán )って、子孫の末を(🐮)見守っ(🎳)てい(👠)てくださるこ(🧖)とで(🤭)しょう(💗)。
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