源(🧥)吉は然し(㊗)母(mǔ )親(qīn )の云ふ(🍷)ことに(🔒)は(🎹)、別に(🤹)何(hé(🌚) )んと(🎪)も、た(🥢)てをつ(💠)くやうな事は云(yún )ひもせず、しもし(😍)なかつた。ムツシリ(⏺)し(📱)てゐ(🔺)た。ことに、源吉(😴)は、この事があ(🛁)つてから、ず(🌪)ウ(🙀)と、(🔢)何時(🔍)ものムツシリがひど(🥂)くなつて(💴)ゐ(🍑)た。母親(🏄)に(🌌)はそ(🕓)れが(🗒)分つた。源吉(jí )は、(😗)ひどくムツシリ(🍖)し出(🏦)(chū(🖐) )す、その次には何(🛳)かキツト(♓)い(👨)ゝこ(🙋)とがなかつた。大(🧚)きなことをや(🚥)らかす前、(📗)源吉は鐵の(🚾)固(🚲)まりのや(🚫)うにだまりこく(🐊)つてゐた。母(💇)親はそんな(🍑)こ(🔁)と(⭕)が無(🏐)(wú )ければ、とそ(🎬)れ(♊)ばかり(📁)思(sī(🤱) )つてゐ(🆎)た(🛵)。だか(📇)ら、何時(shí )もの愚(🍸)痴が母親(🐾)の(🙄)口(kǒu )から(🎯)出(chū )た。
「なん(➡)で(🎯)もよ、(🛏)お芳(😗)居だら、口かゝるし(✡)、(🌭)働(dò(〰)ng )くだ(🤴)けの畑も無(🎼)えべよ(🖼)、んで、ホラ(🔠)、(🧦)そつたらごとから、お芳(fāng )に(🏗)や、家うちつらかつたべ――(📋)。」
(🈴)源吉は返事も、相槌(🆓)も(🌟)うたず、にゐた。母親(qī(😌)n )は、(➕)それから、聲をひそめて、
雪が(🐐)降り出して(🌉)から(💷)、(💐)十(shí )日(🕸)(rì )も(🚏)經(jīng )つと、百姓(xìng )達は、ソロ/\(🛎)この冬を、(🐭)どうして過(guò(🚇) )ごしてゆ(📢)くかといふことを考(kǎo )へ(🐚)出(❗)して(🕖)き(🤥)た(🐨)。百姓達は雪(💞)(xuě )を(🐱)見(jià(🏩)n )る(💗)と、急(✒)に思ひつ(🈴)きでもし(📻)たやうだつた。食物がなくな(🗄)つて(🧀)も(🐇)、地主へ收(🔳)めるもの(🈚)には手をつけることは出來ず、町へ仕(shì(🌫) )入れに(🕑)ゆくにも金がなくなつて(🐺)きた。百姓(xìng )が顏を合はせると(💺)、ボツリ/(📍)\自(☔)分達(🍙)の生活を話(huà(🧘) )して、何んとか(👇)しなければと云つた(🦐)。皆が苦しんでゐた。それで何(hé )時の間にか(📱)、その(😘)ことがずうと廣まつて行つた。
――(🖊)お芳は札幌にゐたうちに、ある金(🛅)持(🙀)の(🕳)北大(dà )の學生と關係した。そし(➗)て(🥖)お(🦒)芳が妊(🎬)娠(🚒)したと分(fèn )つたとき(🚻)に、その學(xué(🌃) )生(shē(🕤)ng )にうま/(🔵)\と棄(🧠)(qì(🕖) )てられてしまつた(🛶)。そ(⛩)の學(xué )生の實家は内(🧓)地(🦁)に澤山の土地をもつた地主(🍡)(zhǔ(🎏) )だつ(📨)た。
今迄(qì(🎇) )か(👤)な(💡)り(💯)、皆(jiē )んなの氣持(chí )が一(yī(📒) )緒にかたまつてグ(🧙)ツ/\と(🚈)進ん(🙃)で(👉)きたとき、この年寄つた百姓(🤫)(xìng )の言(⛲)葉が、皆を暗闇(🛰)(ān )から出て來(lái )た牛(🐦)のやう(🤲)に(🥗)、ハツと尻(kāo )ごみさした(🥇)。かういふことでは、百(bǎi )姓(xìng )は牛(niú )だつ(♉)た(🛬)。
こんな意(🕋)味の手紙だつた。
源吉は、(🥥)自(zì(🐢) )分(🔸)でも分(fèn )らな(🗽)かつ(🗑)たが(🚝)、どうしたのか、眼蓋が重たくて(🤺)、はつきり(🚮)開けることが出來(lái )なかつた。そして顏全(📮)體(tǐ )に何か粘土で(❄)もぬられてゐるやうで、自分の(🐌)手で抑へても(🦐)、それがちつと(🍟)も(🥍)顏の(🗝)感覺に來なかつた(🥡)。何(⤵)か別(🌽)なものをつかんでゐるやう(🚫)だ(🏪)つ(💉)た。
源吉は村(cūn )に歸つて(➡)から二(🥙)日(rì )寢た。
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