「(♏)たしかにそうかな。」
(🍜)ところが孔子は、あとで他の(🏢)門人た(🗂)ちに仲弓の言を伝えて、しきりに(🏾)彼をほめた。そ(🕴)して再びいっ(🛥)た。
さすが(🔰)に、孔子(🤭)(zǐ )も一(yī )寸当惑した。彼(bǐ(🏐) )はしばらく豚(tún )肉を睨んだ(👍)まま考えこんだ。
「(🧐)それがお(💡)世辞でな(👸)ければ(💀)、(🍓)お前の見る眼が悪(🕤)い(🚶)という(🏉)こ(🍜)と(🏁)に(📓)なる(👨)のじゃが……(🏁)」
7 子曰(🚀)く、君(🏩)子は人(🎩)の美を成(🔝)し、人の(🐤)惡(🙇)を成さず(🥟)、小人は是(shì )に反すと。(顔淵(yuān )篇)
「音(🌽)楽の(🚨)世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこで(🚻)は、(🕝)いささかの対立意識も許されない。先ず一人(rén )々々の楽(🛢)手の心と手(😊)(shǒu )と楽器と(👣)が(🤜)一如に(🕚)なり、楽手と楽(lè )手とが(🔜)一如(rú(🔂) )になり(🐈)、更(🤺)に楽手と(🏁)聴(🆘)衆とが一如に(👍)なって、翕(xī )如き(🗾)ゅうじょ(🙀)として一つの機(💎)(jī )をねらう。これが未(wè(📲)i )発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界が、機(jī )到(dào )ってお(☝)のずか(🏢)ら振(🍵)動を始(🏒)めると、純如として濁(🎹)りのない音波が人(🚨)々の(📏)耳朶(⛸)を打(dǎ(📶) )つ。その(🙍)音はただ(⏲)一(🎲)(yī(👸) )つである。ただ一(🏕)つ(😛)で(🐞)あ(🚟)るが、その中には金音もあ(🍖)り、石音(yīn )もあり、(🚴)それ(😛)ら(➡)は厳(🆔)に独自(➡)の音色を保(⤵)(bǎo )って、決(jué )してお(✋)たがいに(👭)殺(🌉)(shā )しあ(👃)うことがない。※(「激(🐓)」の(🌯)「さ(🦖)ん(🚨)ずい」に代えて(🐑)「白(bái )」、(🥅)第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🏕)て(🔍)独(🎊)自を守りつ(🖨)つ、しかもただ一つの流(liú(😙) )れに合(hé(🉐) )するの(👶)じ(⛲)ゃ。こ(🌃)うし(🍓)て、(⬇)時(shí )間(🐐)の(🧙)経過につれ(⏬)て、高低、強弱、緩急、さ(✳)まざま(🙎)の変化を見せ(📢)るのである(🚷)が、その(🥕)間、厘毫りんごうの隙もな(🎛)く(🚡)、繹如え(🐏)きじ(🎰)ょ(🌾)として続(📞)いて行(💲)く(💋)。そこ(🌌)に(🖤)時(shí )間的な一(🍕)如(🤕)の世界があり、(🧓)永(🚐)遠と一瞬との一致(zhì )が見出(chū )され(🕔)る。ま(📖)ことの(📴)音(💛)(yīn )楽というもの(📥)は(🔫)、こ(🌪)うしたもの(👽)じゃ。聴くとか聴か(🚈)せるとか(💆)の世(shì )界(jiè )ではない。まして、自分の腕(wà(🌍)n )と他(🚘)人の腕(🔻)を比べた(📡)り、(🚅)音楽の(🚇)わかる者とわか(🤒)らぬ者(😝)と(😦)を差別(bié(👵) )し(🐳)たりするよ(🎸)うな世界とは、似ても似つかぬ世(🥠)界な(🤽)のじゃ。」
などと放言した。
(🏣)と(🎪)、(🔒)孔子の声が少(🕊)し高(gāo )くなった。
「うむ(📻)。で、(🍩)お(🚔)前はど(⭕)う(👃)あ(🐔)りたいと思うのじゃ。」(😔)
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