(🔃)孔子は、陽貨も言葉だけでは、(🍪)なかな(🛄)か立派(pài )なこ(🤬)とを云うもの(🔓)だ(🛋)、(💠)別に逆らう必(🙉)要も(🧕)あるまい(🏒)、と思った。で即座に(🤕)、
孟(mèng )懿子も(🍢)ういし(🥄)、孝(xià(📽)o )を問う(🖌)、子(👎)曰く、(🛑)違(👜)(wéi )たがうことなかれと。樊遅(📟)(chí )御(🧥)(yù(😦) )はんちぎょたり。子之に告げて曰(🐩)く、(❇)孟孫(💧)もう(🐯)そん(✡)、孝を我(🖤)(wǒ )に問う。我(🤷)(wǒ )対(duì )えて(🏆)曰(🏵)く、違(👟)うこと(💤)無かれと(🐏)。樊遅(chí )はんち曰く、何の謂ぞや(🥞)と。子(zǐ )曰く(🚰)、生には(🚁)之(⏸)に事つかうるに礼(lǐ(🎩) )を以(🥕)て(🥐)し(📞)、死(sǐ )には(🎵)之を葬るに礼を以て(🏖)し、之を祭(jì )るに礼を以て(💆)す(🐀)と(🆕)。
1 子曰く、法(🕝)語の言は能(néng )く(🎉)従う(🤧)こ(📷)と無(🐑)からんや、之(zhī )を改むるを貴(🤴)しと爲(wèi )す。巽与((🥓)そ(🕵)んよ(🥞))の言は能く説(よろこ)ぶこ(📠)と(😸)無からん(🈵)や、之を繹(たずぬ)るを貴し(🐈)と爲す。説びて繹ね(✡)ず、従いて(📷)改めずんば、吾之(zhī )を如(rú )何(hé )ともする(⛸)こと末(な)きのみと。(子罕篇(🔟))
「御教訓(🎸)(xùn )は、(🎃)身にしみ(✍)てこた(🚻)えました。あ(🗜)りがと(⏪)う存じます。これからは、技(🈷)術(🤾)を磨(🖋)く(🏮)と共に、心(xī(🛫)n )を治(🏧)めることに、一層(🚅)精進いたす決心でご(🤫)ざいます。」(🦂)
士(shì )たる(✡)者が、高官の馬車をみて、(🕰)こそこそと鼠(👎)のように逃(🆑)(táo )げるわ(👿)けにも行(🎌)か(👸)ない。孔子(♈)(zǐ )は仕方(fāng )なし(🌻)に眞すぐに自分(🌂)の(⛩)車を走ら(📦)せた。陽(🤡)貨は(🏦)目ざとく(🔒)彼(🗾)を見(jiàn )つ(💣)けて呼びとめた(💁)。そ(🤯)してにやに(🔪)や(🤨)しな(⬆)がら、
(違(📢)わない、違わない、(✈)――何(🛁)の(🌛)こ(🔭)とだろう。)
「この辺に一(🗨)(yī )寸これだけの牛は見つかりま(📌)すまい。」
「仲弓には人君の(🚉)風(🏕)が(💸)ある。南(😄)面して天下を治める(🔧)こと(🧣)が出(chū(🎦) )来(lá(🔄)i )よう。」
((😓)最(🚫)善(shàn )の策(cè )が(♑)見つか(♌)ら(🏦)なければ、次善を選ぶより仕(shì )方がない(📐)。)
「1父母(mǔ )は子供の病気(📥)を何よ(🚒)り(🕺)も心配するものだ。」
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